Eugenio de Mazenod nos habla

Siempre consciente de las necesidades de los más abandonados en su diócesis, Eugenio estaba preocupado por las niñas pobres que llegaban de la provincia para trabajar como servidumbre en la ciudad.  Provenientes de aldeas rurales, a menudo no conocían la vida de la ciudad, ni cómo comportarse. Muchas terminaban en lugares inadecuados y eran forzadas a una vida inmoral para poder sobrevivir.  Lo mismo sucedía a quienes perdían su empleo como servidumbre y tenían que recorrer las calles para sobrevivir.

Así, estableció un albergue para las niñas que llegaban a Marsella, para que estuvieran a salvo hasta encontrar un empleo adecuado.  La casa también las recibía en caso de perder su empleo, ofreciéndoles seguridad.

La hermana Geray me ayudará a establecer la obra que desde hace mucho tiempo deseo formar… Fundar una casa para recibir a las domésticas en espera de un buen empleo, y para recibir a las jóvenes que llegan de sus pueblos y que mientras las emplean, corren grandes peligros antes de encontrar lo que necesitan.

Diario de Eugenio de Mazenod, Agosto 14, 1840, EO XX

https://sites.google.com/view/mazenodianfamily/oraison-mensual-en-español/15-de-noviembre-2020

El 12 de febrero de 1840, el Obispo Fortuné de Mazenod quien tenía ya 91 años y estaba retirado, cayó gravemente enfermo. Su sobrino Eugenio estuvo a su lado hasta su muerte, el 22 de febrero.

Más adelante escribió sobre su duelo

la muerte de mi querido tío… Se ha escrito e impreso todo sobre su final y no tengo ánimo para añadir nada, pero la pérdida de ese santo hombre ha afectado profundamente mi corazón. ¡Nadie reemplaza a esos amigos!

Diario de Eugenio de Mazenod, Abril 1840

Como leemos, Eugenio estaba muy afectado pues había tenido una profunda amistad con el hermano de su padre. Estuvo ligado a su tío desde su infancia en Aix y luego estuvieron juntos en parte de sus años de exilio en Venecia, Nápoles y Palermo.  Tras el regreso de Eugenio a Francia,  Fortuné y Eugenio compartieron el mismo techo de 1817 a 1840 trabajando juntos, por lo que es comprensible su dolor.

Mi pensamiento se queda en la tumba donde deposito los preciosos restos de mi venerable tío. En algunos años yo mismo seré depositado a su lado y nuestras cenizas aguardarán juntas el gran día de la feliz resurrección, como queda escrito en la piedra que nos cubrirá a los dos. Hic jacent, etc. expectantes beatam spem et adventum gloriae Magni Dei. [ed. “Aquí yacen, etc. … quienes esperan la bendita esperanza y la llegada de la gloria de nuestro Gran Dios.” -Tito 2:13]

Diario de Eugenio de Mazenod, Abril 1840, EO XX

Para leer más acerca de Fortuné, ver el artículo en el Diccionario Histórico    https://www.omiworld.org/es/lemma/mazenod-mons-fortune-de-es/

En Francia se acostumbra que la gente exprese sus deseos a los demás en Año Nuevo, mientras que en varios otros países se hace en Navidad. Para el Obispo esto significaba horas de recibir personas formalmente para intercambiar saludos y buenos deseos.

A Eugenio le pesaba este tiempo, pero lo veía como una parte importante de su papel en la ciudad. Trataba de sobrellevarlo, viviéndolo en la presencia de Dios. 

Empezó en seguida la gran recepción general, que duró todo el día. Varias veces tuve que elevar el corazón a Dios para ofrecerle este tedioso deber de mi puesto. Por engorroso que sea, puede ser visto por el lado bueno: es un homenaje tributado al jefe de la religión en la diócesis. Un gran número de personas se ponen en contacto con él y se intercambian palabras agradables.  

Diario de Eugenio de Mazenod, Enero 1° 1840, EO XX

Las visitas eran tan numerosas, que hubo que separar un segundo día para continuar con el proceso.

Una buena actitud que podemos cultivar al enfrentar una rutina tediosa en alguna de nuestras ocupaciones diarias.

Encontramos otro ejemplo en el diario de Eugenio de estar constantemente al pendiente de las necesidades de los más abandonados en su diócesis, y de dar una respuesta práctica:

Pasé en mi carruaje por el prefecto para llevarlo a visitar el segundo monasterio de la Visitación que quisiéramos vender para un hospicio para mendigos. Mi objetivo se cumplió y el señor prefecto quedó encantado con el local y lo encuentra perfectamente adecuado para el objetivo en cuestión.

Diario de Eugenio de Mazenod, Diciembre 23, 1839, EO XX

Sus 24 años como Obispo de Marsella fueron marcados por el enfoque práctico como Oblato en la forma de llevar el Evangelio a los más abandonados.

Nueve meses después de la entrada en la que reflexionamos ayer, Eugenio escribió acerca del éxito de la penitenciaría para delincuentes juveniles. Los Hermanos de San Pedro en Cadenas  cuidaban de los jóvenes entre 10 y 18 años. 

Al retirarme, fui a la casa de los menores detenidos a administrar la confirmación a un niño moribundo. En esa casa hay ya 45 muchachos de entre 10 y 18 años. Es penoso ver esa degradación precoz, y esperamos mucho del cuidado asiduo que intento reciban esos pobres jóvenes prisioneros a través del Sr. Fissiaux y el Sr. Margaillan, su coadjutor. Algunos de ellos sienten ya el efecto beneficioso de la instrucción religiosa que reciben.

Diario de Eugenio de Mazenod, Febrero 9, 1840, EO XX

Eugenio se sentía personalmente responsable de su bienestar y apoyaba a quienes se dedicaban a su cuidado.

El Misionero Oblato Eugenio de Mazenod dedicó su vida a llevar el Evangelio a los más necesitados. Durante su período como Obispo de Marsella predicó las Buenas Nuevas de salvación a través de su cercanía con los más abandonados espiritual y materialmente. Esto lo hizo al empoderar a la gente de su diócesis para dedicarse a trabajar con grupos en necesidad particular.

En la entrada de su diario, hoy le vemos enfocándose en los jóvenes y a los más abandonados entre ellos: los jóvenes delincuentes y encarcelados.  Junto con uno de sus sacerdotes diocesanos, establecieron una escuela industrial para los prisioneros jóvenes.

Antes de la misa entregué el hábito religioso en mi capilla a tres hermanos que destinamos al servicio de los jóvenes en prisión. Se trata del núcleo de la asociación que quisiéramos formar. Quedaron bajo  la dirección del señor Fissiaux y les asignamos el nombre de Hermanos de San Pedro en Cadenas

Diario de Eugenio de Mazenod, Mayo 21, 1839, EO XX

Para realizarlo se fundó en la ciudad una congregación religiosa que se llamó Hermanos de San Pedro en Cadenas. Se dedicaban a atender penitenciarías industriales y agrícolas, asegurando así que los jóvenes prisioneros tuvieran un oficio que aportara una contribución de valor a la sociedad una vez que dejaran la prisión.

Su misión continúa hasta nuestros días:  En 2018 algunos de los miembros españoles de esta Congregación y sus asociados fueron beatificados como mártires.

Uno de los mayores logros del Obispo Eugenio de Mazenod en sus largos años en Marsella por el que era recordado, fue la promoción de obras para atender las necesidades materiales y espirituales de los más abandonados.  En todo su Diario encontramos referencias de sus grupos inspiradores y de apoyo, a la que la gente respondía.

Una de ellas era la Casa Providencia para niñas huérfanas a causa de la epidemia de cólera de 1834-1835. Cuatro años después de su fundación, leemos en su diario: 

Misa en la capilla de las Hijas pobres. Gran afluencia de damas: eran más de 50. La asociación se compone ahora de 475 damas… Hay de qué maravillarse.

Diario de Eugenio de Mazenod, Enero 14, 1839, EO XX

Y también: 

Misa en la casa de las Hijas pobres para finalizar un retiro dado por el P. Deplace a las damas de la obra, que han sido muy asiduas. De verdad una magnífica fiesta, en la que fue hermoso ver a más de 300 damas reunidas en la capilla, con el santísimo sacramento rodeado por cerca de 200 velas, cuando el obispo ofreció el sacrificio sobre ese altar de fuego, de donde irradiaban más que el fuego, abundantes gracias.

150 hijitas pobres mezcladas con quienes las habían adoptado como sus madres, recibiendo todas el mismo alimento celestial.

Conmovía hasta el fondo del alma, al igual que la hermosa misa del santo Nombre de Jesús, las palabras del introito etc., dirigidas a Jesús presente, sensible, visible en cierto modo, que electrizaban el corazón. Tan profunda emoción trajo lágrimas a mis ojos. 

Diario de Eugenio de Mazenod, Enero 20, 1839, EO XX

La Asociación de 475 señoras cuidaban a 150 huérfanas, en su mayor parte a través de apoyo financiero y otros a través de la atención física y espiritual de las huérfanas en la Casa Providencia. Jesús sin duda fue tangible y visible en esta obra.

Ver: http://www.eugenedemazenod.net/esp/?p=3471

En la entrada anterior, Eugenio había pedido oraciones en el Santuario Mariano de Osier, respecto a las dificultades por las que atravesaban los Oblatos. Sigue pidiendo al cielo a través de las Hermanas contemplativas, a quienes pide rezar por él. 

Agradezco su atención, mi buena madre y aprovecho la ocasión que me ofrece para rogarle pedir a su comunidad encomiende especialmente a Dios la Congregación de nuestros misioneros, que sufre una cruel persecución en la diócesis de Gap…

Nuestros miembros son pocos y es imposible cumplir con todos los ministerios que acepta la Congregación. La muerte del santo Padre Albini desarticuló por completo las misiones de Córcega…

En una palabra, es un tiempo de prueba y necesitamos el refuerzo de sus oraciones para que Dios nos ayude a conservar la herencia del padre de familia.
Le comento sobre ello para que hable de él a Dios con confianza. Me uno de antemano a sus oraciones, y la bendigo a usted y a toda su comunidad…
 
+ C.J. Eugenio, Obispo de Marsella

Carta a la Madre Abadesa del convento St. Clare, Noviembre 23, 1839, EO XIII núm. 97

Al escribir al Padre Guigues, quien se encontraba en el Santuario Mariano de N.D. de L’Osier, Eugenio encomienda las dificultades de la Congregación a la intercesión de la Virgen María.

Ruega a la Santísima Virgen que venga en nuestra ayuda. La Congregación nunca ha sufrido una tempestad igual: la muerte, la apostasía y la persecución atroz de quienes deberían protegerla. ¿Es suficiente para gritar a Dios?

Carta a Bruno Guigues, Noviembre 4,1839, EO IX núm. 704

Muerte: Eugenio lloraba la muerte de dos Oblatos: el P. Albini, a quien había sido muy cercano en los últimos 16 años, y el hermano escolástico Morandini, de 22 años.

Apostasía: el P. Jerome Gignoux había dejado la Congregación y se encontraba agitando una violenta oposición en contra de los Oblatos.

Terrible persecución: en el Santuario de Notre Dame du Laus (en el que habíamos trabajado desde 1818), el nuevo Obispo y sacerdotes de la diócesis buscaban relevar a los Oblatos en el exitoso ministerio en el Santuario, para poder quedarse en él.

Y en medio de todo ello, Eugenio buscaba a Dios, pidiendo fortaleza.