Eugenio de Mazenod nos habla

Si lo leemos con ojos del siglo XXI, este texto parece raro. Aún así, cuando recordamos que en 1813 los teatros eran, por lo general, centros de sentimientos anti-religiosos y donde se perdían los valores morales (¿cuántas óperas de este periodo, por ejemplo, tienen la infidelidad en el matrimonio como argumento?), podemos entender la preocupación de Eugenio:

Por eso todos los asociados deben renunciar a no poner nunca los pies en espectáculos; esta escuela de impiedad y de libertinaje no puede ser frecuentada por hombres que hacen profesión de cristianismo.

Règlements et Statuts de la Congrégation de la Jeunesse, 1813, p. 20

Él intentaba formar las mentes y las conciencias de adolescentes influenciables para que vivieran los valores del Evangelio. Como joven en Palermo y en Aix, antes de que sus prioridades cambiaran tras su conversión, él iba con regularidad a los teatros y a los bailes, así que sabía por experiencia lo que decía.

Art. 13. No irán nunca a espectáculos profanos ni a los teatros, templos del demonio, donde el Evangelio y todas sus máximas son escarnecidos, donde las costumbres son siempre ultrajadas y el vicio en honor, donde el peligro de seducción es inevitable y la caída casi cierta.

Statuts, Chapitre XII §1

Los tiempos y la sensibilidad han cambiado, pero quizá este texto puede todavía hacernos pensar hoy en aquellas ocasiones y aquellos lugares donde el Evangelio y sus máximas continúan siendo despreciados- y la influencia que esto tiene sobre nosotros

Eugenio tenía el propósito de formar a estos jóvenes en un cuerpo que fuera una fuerza de bien en la ciudad. Puesto que eran muy influenciables, durante sus años formativos, era importante que fueran protegidos de personas que pudieran influenciarles negativamente. Tan pronto como pudieran ser capaces de valerse por sí mismos, entonces podrían plantarle cara al poder del demonio con coraje y convertirse en una fuerza de bien en su sociedad.

Evitarán también, en cuanto posible, la compañía de los malos, persuadidos de que se perderá mucho con gente que no teme a Dios, siendo a menudo perniciosos sus malos ejemplos, o al menos, siendo propios para enfriar la caridad y el espíritu de piedad.

Règlements et Statuts de la Congrégation de la Jeunesse, 1813, p. 20

También les contó esta parábola: “¿Acaso puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán ambos en el hoyo?” Lucas 6:39

La juventud no sólo iba a trabajar por su propio crecimiento personal y salvación, sino con la calidad de sus vidas, ellos iban a ser como levadura en la “masa” del mundo así como una fuente de transformación y crecimiento para los demás:

Art. 3. Los congregantes, estando obligados por estado a vivir en medio del mundo, tratarán de comportarse de manera que edifiquen a todos aquellos que tendrán relaciones de familia o de trabajo con ellos.

Statuts, Chapitre XII §1

“Sed irreprochables y sin malicia como hijos de Dios, brillando como astros en medio de esta generación perversa y descarriada”   Filipenses 2, 15

Los Estatutos ocupaban 82 páginas y era una guía muy detallada para prácticamente cada aspecto de la vida del joven. Como eran tan exigentes, nadie estaba obligado a permanecer en la Congregación de Juventud. El hecho de que hubiera casi 300 miembros que eligieran libremente comprometerse a vivirlas, prueba que ellos encontraron en estas reglas una fuerza convincente en sus vidas.

Art. 28. La Congregación ha provisto a las necesidades de sus miembros con un reglamento particular que están obligados a observar.

Art. 29. Este reglamento abarca todos sus deberes; incluye todas las acciones de su jornada y de su vida. Si son fieles en observarlo, pueden mirar su salvación como asegurada.

Art- 30. No solamente fija los ejercicios religiosos y los deberes de piedad que deben cumplir, sino que comprende también todo lo relacionado con la obra o con el trabajo.

”Statuts de la Congrégation”, Missions 145 (1899), p. 25-107-

Eugenio enseñaba a estos jóvenes a ser buenos discípulos de Jesús y, una vez fueran transformados como personas y como Cristianos, llegar a ser un cuerpo de apóstoles para los demás, levadura en el mundo.

La longitud, la organización y los detalles de estas Reglas nos muestran que Eugenio tenía una gran capacidad para organizar personas, y esta experiencia de dirigir a la juventud iba a ser beneficiosa a la hora de componer la Regla para los Misioneros.

“Una ley es algo que debe tener una base moral, de modo que haya una fuerza interna que obliga para que cada ciudadano obedezca”   Chaim Weizmann, líder sionista (1874-1952)