Eugenio de Mazenod nos habla

Eugenio se había enterado de que tres obispos de Francia habían enviado una carta en conjunto al Vaticano para retirar su apoyo para la aprobación de los Oblatos, y se había apresurado a reunirse con el Cardenal Pedicini, para ver la carta y defender a los Oblatos.

Corrí a casa del cardenal Pedicini, quien aún tenía nuestro expediente en las manos. Grandes elogios. No encuentra ni una palabra que corregir; todo está previsto, todo es admirable, todo es santo.

“Pero, Monseñor, ¿esa cierta carta? Vengo para responder a ella”. “Ahí la tiene; léala en voz alta”. Y no me dejaba refutarla, pues él mismo lo hacía, a medida que yo iba leyendo, citando las palabras en nuestro libro. En efecto, es algo penoso y vergonzoso, por el honor de nuestro episcopado. Es una terrible carta del buen obispo de Gap, escrita por su secretario, firmada por el arzobispo de Aix, el obispo de Digne y él mismo.

Carta a Henri Tempier, Enero 5, 1826, EO VII núm. 216

 Las objeciones presentadas por los tres obispos estaban ya resueltas en el texto de la Regla de los Oblatos. De hecho, el intento de los obispos les resultó contraproducente, pues puso en claro en Roma la necesidad de tener la aprobación papal, para proteger a los Oblatos de este tipo de ataques destructivos en el futuro.

La conducta del obispo de Gap es inexplicable… Hay que admitir que el demonio ha empleado un medio muy conveniente para lograr sus fines, utilizando a un obispo para atacar el bien que teme por muchos motivos. Pidamos a Dios que no triunfe el enemigo; pero comprenderás que, a pesar de la resignación que me esfuerzo por mantener, no puedo librarme de momentos muy difíciles…

Carta a Marius Suzanne, Enero 25, 1826, EO VII núm. 220

“Espero que nuestra sabiduría crezca con nuestro poder y nos enseñe que, mientras menos utilicemos el poder, éste mayor será.”      Thomas Jefferson

El Cardenal Castiglioni, habiendo recibido la carta de queja de los tres obispos franceses, había de hecho puesto a prueba a Eugenio. En la entrevista de dos horas lo había provocado, fingiendo estar en contra de su causa, para poder conocer sus verdaderos sentimientos. Eugenio nos cuenta:

Me apresuré a ir al Quirinal, donde habita Mons. Marchetti; estaba cerca de San Pedro, cerca del castillo Sant’Angelo, es decir, al otro extremo de la ciudad. Al llegar al lugar me encontré otra sorpresa.

“Adivine —me dijo— a qué vino ayer el cardenal Castiglioni. Vino a recomendarme muy fervientemente su causa, y le elogió en gran medida”.

Esto me sorprendió. ‘Pero si objetaba a todo lo que le planteaba, etc.”. ¿No será —pensé— que el Papa insistió en su decisión? Es una idea que me vino a la mente. Pues debo decirle que el Papa quedó tan complacido con mi presentación, que dijo al prosecretario de la Congregación:

“Estoy encantado con esta institución; nos hace falta en Italia y me gustaría establecerla en mis Estados”. Como fuera, Mons. Marchetti me aseguró conocer al cardenal Castiglioni y sabía le había hablado con sinceridad. Esto va bien.

Carta a Henri Tempier, Enero 5, 1826, EO VII núm. 216

“Un verdadero líder es la persona que a pesar de lo desesperado de una situación, da esperanza a los demás.”    Daisaku Ikeda

Para aumentar la inquietud de Eugenio, descubrió que tres de los obispos franceses que le habían dado cartas de beneplácito y aliento para entregar al Papa, habían cambiado de opinión y escrito al Papa para desanimarlo de dar su aprobación para los Oblatos!

5 de enero. – Empecé el día ofreciendo el santo sacrificio sobre la tumba de San José de Calasanz, con la intención de obtener por su intercesión las luces y fuerza necesarias para esta nueva lucha suscitada por el demonio contra nuestra santa obra. Salí de allí a casa del arcipreste Adinolfi… Su actitud me tranquilizó mucho. Me dijo que no era uno, sino tres que habían dado su aprobación, quienes habían escrito una fuerte carta conjunta que carecía de sentido común y era totalmente anticanónica: son sus comentarios. En primer lugar creyó que se trababa de una jugada de algún emisario de Ferrucci; pero había confirmado las firmas y no quedaba duda de que eran de los tres obispos. Me tranquilizó y dijo que desde el principio del asunto él, que está acostumbrado a tratar cosas parecidas, estaba sorprendido del avance sin obstáculos. Este no le sorprendió, pero tampoco le preocupó mucho. Yo había tomado fuertes resoluciones ante San José de Calasanz; las palabras del arcipreste añadieron esperanza a mi fe.

Los obispos de Aix, Gap y Digne habían escrito al Cardenal Castiglioni y al Papa el 8 de diciembre, diciendo que después de reflexionar, los estatutos de los Oblatos les parecían inaceptables, pues contenían varias disposiciones contrarias a los derechos de los obispos y las leyes civiles de Francia. Eugenio temía ahora que el Cardenal Castiglioni, el futuro Papa Pío VIII, hubiera hablado con el Papa, influenciándolo en forma negativa:

El cardenal Castiglioni habrá hablado al Santo Padre al respecto, y sabemos lo fácil que es causar una impresión cuando se recalca algo, sin que nadie pueda defenderlo.

Carta a Henri Tempier, Enero 5, 1826, EO VII núm. 216

“La mayoría de la gente gasta más tiempo y energía en torno a los problemas, que tratando de encontrar una solución.”     Henry Ford

… nuestra pobre sociedad, parece no va a tener jamás paz en la tierra, pues da la impresión de que quienes la persiguen se relevan para no dejarnos tomar aliento… 

Exasperado por todos los obstáculos en el camino de la aprobación de los Oblatos, Eugenio da un nuevo ejemplo a Henri Tempier. La persona a quien se refiere era el Cardenal Castiglioni, quien tres años después, en 1829, se convertiría en el Papa Pío VIII.

Mis tareas de hoy, 2 de enero, no me han dejado muy satisfecho. Encontré un cardenal quien me llamó ayer a la capilla del Vaticano, pues tenía deseos de conocerme…

En resumen, me citó para esta mañana a las 9… Estaba tan animado y decía cosas tan bellas al respecto, que creí haber hecho un hallazgo interesante. Le expresé sentir que no formara parte de la Congregación que debe juzgar nuestra causa y, con la intención de que me diera alguna recomendación para los que la componen, tuve la ingenuidad de hablarle con toda confianza y detalladamente del asunto.

¡Cuál no fue mi sorpresa al encontrar una actitud totalmente opuesta a la del Papa! ( ). Daba pena las objeciones que me hacía…

¡Cómo me hirvió la sangre! Afortunadamente estaba en ayunas, pues el enojo me habría causado indigestión.

Temo hable al Papa como hizo conmigo y todo ese discurso cause una mala impresión en el Santo Padre, quien se ha mostrado tan favorable, según le escribí en mi penúltima carta…

No me gusta nada el rumbo que está tomando. Sé que en cualquier asunto hay altibajos, momentos felices, sacudidas y fracasos; pero es difícil que, teniendo a favor la opinión y la voluntad del Papa, único juez verdadero, por estas tristes formalidades nos veamos amenazados de obtener un resultado igual al de tantos que no tuvieron el favor del Papa… Aumentemos las oraciones; tal vez el resultado será diferente de lo que las apariencias hacen creer.

Carta a Henri Tempier, Enero 2, 1826, EO VI núm. 215

“Tener esperanza significa estar listo en todo momento para lo que no existe aún y no desesperarnos si no se da algo a lo largo de nuestra vida.”    Erich Fromm

Al creer en una causa, estamos preparados para soportar todas las dificultades frustrantes para lograrlo. Esta era la actitud de Eugenio al enfrentar la burocracia eclesiástica en Roma. En su carta a Henri Tempier, le explica cómo se ha puesto en marcha la aprobación de la Regla, que sería un proceso lento y complejo.

Regreso de visitar al cardenal Pedicini; le encontré leyendo el libro y la traducción de mi solicitud, que le leí, aumentando la buena opinión que comenzaba a tener. El Cardenal es un hombre de bien; me prometió acelerarlo cuanto pueda y enviar este asunto antes que otros que tiene pendientes. Pero ¿qué procedimiento hay que seguir? Cuando haya hecho y leído su informe, lo enviará al cardenal Haeffelin, éste al cardenal Bertalozzi, él al cardenal Pallotta, quien lo enviará al cardenal Turiozzi, y él al cardenal Pacca, quien lo devolverá al cardenal Pedicini. Este cardenal hablará con el Papa y luego la Congregación se reunirá para decidir. ¿Qué les parece? Podría haber un camino más corto, pero así es.

Calculemos quince días por cabeza y veamos hasta cuando tengo que estar aquí. Hay suficiente para caer en el aburrimiento. No descuidaré nada, pero no será fácil… Volveré pasado mañana para ver a mi Cardenal y presionarle, ¿pero Señor, cuando saldré de aquí?

Carta a Henri Tempier, Diciembre 30, 1825, EO VI núm. 214

“Si has de pecar, hazlo contra Dios y no contra la burocracia. Dios te perdonará, no así la burocracia.”    Hyman Rickover

Antes de que la Regla de los Oblatos pudiera ser aprobada, debía ser estudiada por varios cardenales. Eugenio comenzó a contactar a cada uno para explicar de qué se trataba.

Mientras tanto me presento a los cardenales llamados a dar su opinión. Hay uno cuyo acceso me pareció muy difícil, 

Eugenio se refería al Cardenal Fesch, tío de Napoleón, quien había ido a Roma después de que su sobrino fuera derrocado y enviado al exilio. Eugenio siempre se había opuesto seriamente a Napoléon y sus principios, por lo que conocer a su tío no era algo que normalmente hubiera elegido hacer:

la prudencia humana tal vez recomendara alejarse de él, pero no verlo y hacer un enemigo de la causa que me ocupa, único objetivo que debo tener en cuenta, es lo mismo. Fui a verle sin mencionar lo que pienso, pues no habría apreciado mi visita. Sucedió lo previsto, fue muy atento y “de pronto” me invitó a comer. He ahí lo difícil del asunto; pero creerán que tengo cierta nobleza que me hace desafiar la opinión; creyendo cometer una cobardía al rehusarme, acepté.

Carta a Henri Tempier, Diciembre 28, 1825, EO VI núm. 214

 Eugenio era monárquico – apoyaba al heredero legal del rey de Francia, cuyo trono había usurpado Napoleón. Algunos habrían criticado a Eugenio por aceptar la invitación del Cardenal, pero bajo las circunstancias, no vio el ser educado como una traición a sus principios. Un veredicto favorable hacia la aprobación de los Oblatos era infinitamente más importante que su opinión personal del tío de Napoleón.

“La religión es algo excelente para mantener callada a la gente común.”    Napoleón Bonaparte