MÉTODO PARA MANEJAR LA DIVISIÓN EN UNA COMUNIDAD

La comunidad Oblata en Marsella parecía haber perdido su dirección y Eugenio nos da la impresión de que todos estaban muy temerosos para enfrentar los sucesos.

Hace dos días que estoy en el Calvario, en contra de los consejos que intentaban apartarme de ello. Tal vez les hubiese dado mayor atención si mi conciencia no me impusiera atender el bien de todos.

Al considerar los factores que habían perturbado el bienestar de la comunidad, Eugenio, como superior mayor de la Congregación, estaba consciente de su deber de intervenir por el bien de todos.

Por una parte, las circunstancias y por otra las enfermedades, la muerte y algunas otras razones, se habían conjuntado para desarticular nuestras observancias.

Antes de realizar la reunión comunitaria, se había reunido individualmente con cada miembro de forma privada, dándoles la oportunidad de expresarse libremente.

Antes de entrar en la casa, escuché a cada uno en particular,

Después llevó a la oración lo que había escuchado:

he considerado en la balanza del santuario las cosas y las personas,

Así reunió a toda la comunidad, consciente por completo de actuar no por autoridad propia, sino de acuerdo con la autoridad de la Regla de Vida a la que cada Oblato se había comprometido públicamente.

luego Regla en mano, llegué a restablecer el orden, sin el cual no podía haber entrado. Hay que decir en elogio de todos, que sólo requerí media hora de conversación para dejar todo en su sitio y desde entonces todo va a la perfección.

Carta a Hippolyte Courtès, Marzo 6, 1831, EO VIII núm. 386

El método había tenido éxito: el interés por el bienestar de la comunidad, reuniendo los hechos, reflexionando al respecto en oración y utilizando después la luz de la Regla y su autoridad, ayudando a la comunidad a tomar sus decisiones.

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¡SOY SU PADRE Y QUÉ PADRE!

Lo saben, ¡soy su Padre, y qué Padre! Por consiguiente, no puedo contentarme con la parte que se le da al superior.

Eugenio había tenido un sentido de paternidad espiritual desde que fundó a los Oblatos. Lo menciona a los escolásticos, con quienes había pasado algunas semanas muy especiales en Billens y vemos el aspecto espiritual de su amor paternal, dirigido no a las personas, sino a Dios y al servicio de la Iglesia.

Si pudieran escuchar cuando hablo de ustedes, o leer lo que escribo, comprenderían lo que son para mí, pero ya lo saben y deben tener en cuenta mis sentimientos ante Dios. Sus virtudes y desvelo por la gloria de Dios y al servicio de la Iglesia, serán mi gloria y mi consuelo en medio de la asamblea de los santos; mientras tanto, gozo en el secreto de mi corazón bendiciéndoles y encomendándome cada vez más a sus oraciones y recuerdo.
Adiós, cada vez más, mis queridos hijos

Carta a Jean Baptiste Mille y los estudiantes en Billens, Enero 24 1831, EO VIII núm. 383

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¡QUÉ FELIZ SERÍA DE CONTINUARLO CON USTEDES!

Eugenio sigue recordando el primer día en comunidad, en su carta a los jóvenes escolásticos

La mesa que adornaba nuestro comedor la formaban dos tablas colocadas sobre dos viejos toneles. Nunca hemos tenido la dicha de ser tan pobres desde que hicimos votos de serlo.

En esa época aún no habían hecho votos como religiosos. Los votos fueron un par de años después, al buscar vivir en un “estado de perfección”.

 Sin embargo, era el preludio del estado perfecto en el que vivimos tan imperfectamente. Menciono esta clase de indigencia muy voluntaria a propósito,  pues hubiera sido fácil eliminarla, trayendo lo que hiciera falta de la casa de mi madre y deducir que Dios nos dirigía desde entonces, sin pensar aún en los consejos evangélicos que profesaríamos más adelante. Practicándolos es como hemos conocido su valor.

Eugenio rememora la alegría de ese suceso, deseando poder revivirlo con los futuros Oblatos.

Les aseguro no perdíamos nada de nuestra alegría; por el contrario, como ese nuevo modo de vivir contrastaba tanto con el que acabábamos de dejar, nos reíamos con ganas a menudo. Debía este buen recuerdo al santo aniversario de nuestro primer día en común. ¡Que feliz sería de continuarlo con ustedes!

Carta a Jean Baptiste Mille, Enero 24, 1831, EO VIII núm. 383

“¡Qué feliz sería de continuarlo con ustedes!” Actualmente nos sigue recordando vivir el entusiasmo del inicio de la vocación en torno al carisma y espiritualidad que nos legó.

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MAÑANA CELEBRO EL ANIVERSARIO DEL DÍA, EN QUE HACE 16 AÑOS, DEJÉ LA CASA MATERNA PARA IR A VIVIR EN LA MISIÓN

En medio de la persecución religiosa y las desilusiones y pérdidas que había sufrido por dos años, Eugenio recuerda uno de los eventos más importantes de nuestra vida Oblata: ¡el día en que comenzó la aventura Oblata con gran sencillez y pobreza y con gran júbilo por haber descubierto lo que Dios deseaba de ellos!

Mañana celebro el aniversario del día en que, hace 16 años, dejé la casa materna para ir a vivir en la misión. El P. Tempier había tomado posesión de ella unos días antes. Nuestro alojamiento no era tan magnífico como el Castillo de Billens y por carentes que estén de cosas, más lo estábamos nosotros. Mi cama de tijera estaba en el pequeño pasillo que lleva a la biblioteca, que entonces era una sala grande que servía de dormitorio al P. Tempier y al otro, quien ya no está entre nosotros (P. Icard). Era también nuestra sala de comunidad. Una lámpara era todo nuestro alumbrado y al acostarnos, la colocábamos en el umbral de la puerta para que nos sirviera a los tres.

Carta a Jean Baptiste Mille, Enero 24, 1831, EO VIII núm. 383

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CON MARÍA INMACULADA DURANTE LA PAUSA

María Inmaculada es la patrona de la Congregación. Dócil al Espíritu, se consagró enteramente, como sierva humilde, a la persona y a la obra del Salvador. 
En la Virgen que recibe a Cristo para darlo al mundo del que es única esperanza, los Oblatos reconocen el modelo de la fe de la Iglesia y de la suya propia.
La tienen siempre por Madre. Viven sus alegrías y sufrimientos de misioneros en íntima unión con ella, Madre de misericordia. 
Y dondequiera que los lleve su ministerio, tratan de promover una devoción auténtica a la Virgen Inmaculada, que prefigura la victoria definitiva de Dios sobre el mal.

Regla de Vida   CC&RR  Constitución  10

Cada día los invito a leer “Inspiraciones Diarias”https://www.omiworld.org/es/inspiraciones-diarias/

 

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PERMÍTEME AMARTE TANTO COMO TU SANTA MADRE TE AMÓ Y TE AMA

Eugenio se hizo sacerdote como respuesta al conocer el amor indescriptible de Dios por él. En el retiro en preparación para su ordenación sacerdotal, pide poder hacer de su sacerdocio una respuesta de amor total:

Dios mío redoblad, triplicad, centuplicad mis fuerzas; que os ame no sólo tanto como yo puedo amaros, que eso no es nada, sino que os ame tanto como os han amado los santos, tanto como os amaba y os ama vuestra Santísima Madre.

Notas escritas durante el retiro en preparación para la ordenación sacerdotal, Diciembre 1811, EO XIV n. 95

 En María, el nuevo sacerdote vio un modelo a imitar para aprender a amar a Dios, y como ejemplo para él, al entregarse por completo a través de su ministerio.

 

 

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JESÚS, QUE VIVES EN MARÍA, VEN Y VIVE EN MÍ

Los sulpicianos procuraban que cada uno de los sacerdotes formados por ellos pudiera decir: “No vivo yo, sino que es Cristo quien vive en mí” (Ga 2, 20). María era presentada como el modelo de esa actitud, puesto que Cristo habitó en ella en el sentido más pleno de la palabra. En la espiritualidad del seminario, “honrar a María” significaba, pues, contemplar en ella la vida de Jesús y tratar de que Jesús habitara en nosotros como habitaba en María. La mejor expresión de esta espiritualidad mariana cristocéntrica parece darse en la oración O Jesu, vivens in Maria, que se rezaba después de la meditación. Se puede decir que las ideas que contiene constituyen la esencia de la espiritualidad mariana sulpiciana, en la cual fue formado Eugenio.

Casimir Lubowicki, “María” en el Diccionario de valores oblatos, https://www.omiworld.org/es/lemma/maria/

Eugenio quiso que los Oblatos dijeran esta oración todos los días, convirtiéndose en una parte de nuestra tradición espiritual:

Oh Jesús, que vives en María:
ven a vivir en nosotros, tus siervos,
con tu Espíritu de santidad,
con la plenitud de tus dones,
con la perfección de tus caminos,
con la realidad de tus virtudes,
con la comunión de tus misterios.
Domina en nosotros sobre todo poder enemigo,
por tu Espíritu Santo, para gloria del Padre. Amén.
 
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APRENDIENDO DE MARÍA, COMO VIVIR EN UNIÓN CON JESÚS

Durante los años que Eugenio pasó en el seminario, retorna a menudo el tema de María estando unida a Jesús, y debido a ello, ser un modelo de su propia unión con Jesús. La mañana de Navidad escribe a su madre:

Ah! mi querida mamá cree que esta noche no he estado con usted? Y cuanto meditando sobre la santa Madre de nuestro Dios, que acaba de ser colmada de consuelo al dar al mundo a su Salvador, y al mismo tiempo que debía sentir tan vivamente la pobreza, la indigencia y la miseria en la que veía a su divino Maestro humillado por amor a los hombres, ¿cómo no me hubiesen acercado esos tiernos sentimientos a usted? Oh sí, mi buena madre, hemos pasado juntos la noche al pie de los altares, que me representaban la cuna de Belén; juntos hemos ofrecido nuestros dones a nuestro Salvador, y le hemos pedido nazca en nuestros corazones y fortalezca todo cuanto es débil, etc.

Carta a su madre, Diciembre 25, 1809, EO XIV núm. 37

 

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OBLATOS DE MARÍA INMACULADA – ¿CÓMO NO HEMOS PENSADO EN ELLO ANTES?

Una vez que la decisión había sido tomada y que Eugenio había solicitado el nuevo nombre, se llenó de regocijo al haber hecho lo correcto.

Oblatos de la Santísima Virgen María. ¡Pero si es un título para el cielo! ¿Cómo no hemos pensado en ello antes?

Carta a Henri Tempier, Diciembre 22, 1825, EO VI núm. 213

 ¿Cómo no hemos pensado en ello antes? En los siguientes días exploraré algunos de los textos que muestran el lugar de María en la vida de Eugenio antes de esta decisión.

Eugenio “Parece darse cuenta de que, aunque siempre había amado a María, no había comprendido aún el papel esencial que ella ejerce en el proyecto de la Redención. Al buscar el patrono que mejor expresara el fin de su Congregación, es decir una persona seguidora de Cristo, comprometida en el apostolado al servicio e instrucción de los pobres, no había pensado en María. En Roma, comprende lo que es verdaderamente María. El nombre de la Congregación nace, pues, de un descubrimiento según el cual sus miembros, para responder realmente a las urgencias de la Iglesia, deben identificarse con María Inmaculada, “ofrecerse” como ella al servicio del proyecto salvífico de Dios.”

Casimir Lubowicki, “ María” en el Diccionario de valores oblatos, https://www.omiworld.org/es/lemma/maria/

 

 

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SUPLICAMOS A SU SANTIDAD SE DIGNE DARNOS EL NOMBRE DE OBLATOS DE MARÍA INMACULADA

Al decidir cambiar el nombre de nuestra Congregación, Eugenio solicitó al Papa otorgárnoslo en forma oficial. Cuando eventualmente su solicitud fue aprobada, Eugenio pudo proclamar por doquier que se trataba “del nombre que el Papa nos ha dado.”

Suplicamos, al mismo tiempo, a Su Santidad se digne dar, en el breve de aprobación que los Misioneros solicitan, el nombre de Oblatos de la santísima e inmaculada Virgen María, en lugar de Oblatos de san Carlos, para evitar toda confusión de nombre con otras congregaciones

“Como observa el P. Fernando Jetté, el nombre de una familia religiosa expresa de ordinario su naturaleza, su esencia, su función . Parece seguro que la elección del nombre de “Misioneros Oblatos de la Santísima e Inmaculada Virgen María” haya sido en el P. de Mazenod la maduración de una nueva y más profunda visión de la misión de la Congregación. Descubre a María como el modelo más adecuado de la vida apostólica que quiere para su Congregación, como la persona más comprometida en el servicio de Cristo, de los pobres y de la Iglesia.”

Casimir Lubowicki, “ María” en el Diccionario de valores oblatos, https://www.omiworld.org/es/lemma/maria/

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