ME ENVIÓ SU BENDICIÓN PERSONAL, ENCOMENDÁNDOME REZAR Y HACER REZAR POR ÉL

La situación se deterioró, y en noviembre de 1848 el Papa se vio obligado a salir de Roma. Eugenio y la gente de Marsella renovaron su invitación de albergarlo en su ciudad y muchos estuvieron convencidos de su llegada inminente, aunque nunca sucedió.  Eugenio escribió en su diario:

“Sin embargo, no debo dejar en silencio el testimonio de excesiva bondad que he recibido de Su Santidad quien dio al P. Rugues, procurador de los Redentoristas, la orden expresa de detenerse en Marsella para verme, saludarme de parte del Papa y decirme que me enviaba su bendición personal, encomendándome rezar y hacer rezar por él. Esto me decidió a publicar una pequeña carta pastoral, que será la primera en Francia, como también fui el primero en ordenar oraciones cuando la crisis en que se encontró el Papa hace unos meses”. 

Diario de Eugenio de Mazenod, Noviembre 28, 1848. EO XXI

REFLEXIÓN

“Sin embargo, puesto que el Supremo Pontífice posee en su santa persona la plenitud del poder apostólico, reuniendo en sí todos los derechos de la misión encomendada a Pedro y los demás Apóstoles, es a él a quien debemos dirigir nuestro mayor sentimiento de piedad filial.  Él es el Padre común, el Jefe de la gran familia de los hijos de Dios en la tierra”.  (Carta Pastoral del Obispo Eugenio a la Diócesis de Marsella, Febrero 16, 1860.)

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MI MORADA, AL IGUAL QUE LOS CORAZONES DE TODO SU PUEBLO, SE ABRIRÍAN DE PAR EN PAR ANTE USTED

Las repercusiones de la Revolución de 1848 fueron dramáticas para el Papa Pío IX, quien sufrió amenazas en violentos levantamientos.  Eugenio le escribió:

“¡Si tan solo pudiera liberarlo por un instante de la carga de las penas de la Iglesia que tanto pesan sobre su Augusta testa!”

Luego hace una propuesta concreta al Papa:

“Puedo parecer atrevido al recordar que Francia ha sido a menudo un lugar de asilo para los pontífices perseguidos. Incluso como cautivos en tiempos recientes, cuando la falta de piedad dirigía el país, fueron aclamados triunfantemente a cada paso. Ahora, tal vez más que nunca, en especial en Marsella, la gente prodigaría las muestras más emotivas de veneración y amor al vicario de Cristo; sentirían que al poner pie en su suelo, se reforzaría lo que fue sacudido por la revolución; sería un símbolo de salvación para ellos, como un ángel de paz y esperanza.  Sentirían, por así decirlo, que el Señor llegó en persona a proteger y fortalecerlos en contra del mal.  No necesito expresarle que mi morada, al igual que los corazones de todo su pueblo, se abrirían de par en par ante usted”.

Carta al Papa Pío IX, Julio 3, 1848, citado en Leflon III pp. 250-251.

El Papa Pío no podía aceptar la invitación, por lo que al mismo tiempo, el Obispo Eugenio escribió una carta pastoral a su diócesis solicitando fervientes oraciones por él.

REFLEXIÓN

“El anterior es el evidente Jefe de la Iglesia, en total representación de Jesucristo, de quien es Vicario, mientras que los demás, nombrados de igual forma por Dios, comparten aunque en grado menor, esta sublime representación del Pastor Soberano de las almas.  El mismo principio que obliga a los cristianos a amar al Divino Salvador en su Iglesia, los obliga a un apego sobrenatural al Supremo Pontífice y a los demás Pontífices, que estando en comunión con él, son tanto sus hijos como sus hermanos en el apostolado”. (Carta Pastoral del Obispo Eugenio a la Diócesis de Marsella, Febrero 16, 1860.)

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 DEBEMOS SER GENEROSOS PARA AYUDAR A QUIENES SUFREN DE PERSECUCIÓN EN BIEN DE LA JUSTICIA

En las entradas anteriores reflexionamos sobre los efectos de la Revolución de 1848 en Francia y particularmente en Marsella.  La revolución tuvo consecuencias mayores a través de toda Europa, y en especial para la Iglesia, como Eugenio escribió en su diario:

“Confirmación y ordenación en mi capilla. De nuevo son jesuitas a quienes ordené. Hace falta evitarles la persecución atroz que sufren en Piamonte, Génova y Cerdeña…”.

Diario de Eugenio de Mazenod, Octubre 20, 1848, EO XX1

El biógrafo Rey, explica:

“A partir del Sábado Santo había recibido recordatorios diarios de los juicios que padecían el Sumo Pontífice y la Iglesia.  Los Jesuitas expulsados de Roma eran perseguidos en el norte de Italia por leyes militares que sometían al servicio militar a los seminaristas y religiosos que no habían tomado las Santas Órdenes, e iban en tropel a Marsella, donde sus Superiores los presentaban para la Ordenación.  Casi a diario Mons. de Mazenod debía ejercer su alto ministerio como Obispo: “Es una cortesía de justicia con los religiosos perseguidos”.
(Rey II pág. 274)

Más adelante leemos en su diario:

Ahora las oraciones de la ordenación forman parte de mi oración matutina. Es una cortesía de justicia con los religiosos perseguidos”.

Diario de Eugenio de Mazenod, Mayo 22, 1848

REFLEXIÓN

Entre los fugitivos recibidos por el Obispo de Marsella se encontraba el Superior General de los Jesuitas y sus colaboradores, siendo una muestra de gratitud de Eugenio por la herencia de San Ignacio y los Jesuitas que tuvo en su vida.

«Los cristianos siempre han disentido a lo largo de la historia… e inevitablemente, cuando la persecución de la libre expresión se presenta, siempre lo hace en contra de las personas que tienen los absolutos religiosos, pues es ahí donde está la amenaza a la libertad de la gente hacia el pecado.  Por tanto, siempre seremos los inculpados”.   (John MacArthur)

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ES LA PRIMERA VEZ DESDE EL INICIO DE LA  CONGREGACIÓN QUE HE ESCUCHADO UNA PALABRA TAN INADECUADA

El Padre Lavigne, miembro de la comunidad de misión en el santuario de Osier,  había escrito a Eugenio rehusándose formalmente a obedecer lo que le había instruido.  Eugenio se encontraba horrorizado, pues era la primera ocasión que un Oblato actuaba de esa forma.  Como veremos más adelante, no fue la última vez que el P. Lavigne lo hizo.

“Hay un punto en el que doy una decisión sin ninguna explicación. Me hablas de rehusar formalmente el puesto que te fue encomendado. Se trata, mi querido amigo, de la primera vez desde el inicio de la Congregación que he escuchado una palabra tan inadecuada: rechazo formal. 

Querido hijo, retráctate de esa palabra, que no es de un religioso.  Uno de los principios en nuestra Congregación es que nunca exigimos ni rehusamos un puesto.  La voluntad del superior es vista como la voluntad de Dios.  Debemos estar perfectamente desapegados y siempre dispuestos a dar ejemplo de la entrega que acata voluntariamente lo que se indica”.

Carta al P. Joseph Lavigne en ND de L’Osier, Octubre 27, 1848, EO X núm. 991

REFLEXIÓN

“Al aprender a aceptar profunda y apasionadamente lo que realmente importa… la paz comienza a asentarse en nuestras vidas, como la luz dorada del sol se filtra en un bosque”.  (Thomas Kinkade)

“En nuestros superiores, veremos un signo de nuestra unidad en Cristo, y aceptaremos con fe la autoridad que han recibido. Apoyaremos lealmente las decisiones tomadas y, con espíritu de cooperación e iniciativa, consagraremos nuestros talentos, actividades, y la vida misma, a nuestra misión apostólica en la Iglesia”.  (Constitución 26)

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HAZTE UNO CON TU SUPERIOR, PARA QUE TÚ Y ÉL TENGAN UN SOLO CORAZÓN, UNA SOLA MENTE Y UNA SOLA VOLUNTAD

Ante la queja del Padre Lavigne de su superior, Eugenio le respondió:

“Ten cuidado del enemigo secreto que invade a las personas de forma imperceptible, casi sin ser notado y atormenta el alma y confunde a la mente: el amor propio.  Eres un querido miembro de la familia, así que hazte uno con tu superior, para que tú y él tengan un solo corazón, una sola mente y una sola voluntad.  Descubrirás que Dios te bendecirá y estarás satisfecho con la felicidad que solo este nivel de caridad te prodiga”.

Carta al P. Joseph Lavigne en ND de L’Osier, Octubre 27, 1848, EO X núm. 991

REFLEXIÓN

“La multitud de los creyentes no tenía sino un solo corazón y una sola alma. Nadie llamaba suyos a sus bienes, sino que todo era en común entre ellos.  Los apóstoles daban testimonio con gran poder de la resurrección del Señor Jesús. Y gozaban todos de gran simpatía” (Hechos de los Apóstoles 4:32-33)

“Consciente de estas palabras (que resumen maravillosamente toda nuestra Regla), “todos unidos por los lazos de la más íntima caridad bajo la dirección de los superiores” que formen un solo corazón y una sola alma [ed. Hechos 4:32]. (Eugenio de Mazenod 1850)

“Si la familia fuera un bote, sería una canoa que solo avanzaría cuando todos reman”.
(Letty Pogrebin)

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MI CORAZÓN DE PADRE ESTABA LLENO DE AMOR POR TI, QUE ERES DOBLEMENTE MI HIJO

El Padre Joseph Henri Lavigne había estado en Notre Dame de L’Osier desde su ordenación seis años antes.  Era un reconocido predicador de misiones en el área, pero tenía problemas con la autoridad y había escrito a Eugenio quejándose de su superior en ese momento.  Eugenio le responde:

“Mi querido amigo, tu carta me causa una gran pena, pues muestra un gran descontento hacia tu superior, el buen Padre Vincens, a quien todos estiman y quieren como se merece.  De inmediato disculpé tu mal humor hacia mí por no haber estado de acuerdo con algunas de tus ideas; mi corazón de padre estaba lleno de amor por ti, que eres doblemente mi hijo.  Tu carta es un enigma para mí”.

Carta al P. Joseph Lavigne en ND de L’Osier, Octubre 27, 1848, EO X núm. 991

REFLEXIÓN

Como sabemos, Eugenio se consideraba padre de todos sus Oblatos, y doblemente cuando como Obispo, había conferido el sacerdocio a alguno de sus hijos. Eugenio siempre consideró a la Congregación como una familia caracterizada por el espíritu de oblación expresado por la caridad y el celo misionero.  Este mismo ideal sigue en nuestros días en la gran Familia reunida alrededor de su carisma y espiritualidad.

“He sido yo quien, por el Evangelio, os engendré en Cristo Jesús”.  (1 Corintios 4:15)

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DEBEMOS ENCONTRAR TODAS ESAS VENTAJAS EN LA BENDITA CONGREGACIÓN QUE NOS HA ENGENDRADO

Al principio, las palabras de Eugenio eran dirigidas a su Familia Oblata, y hoy en día, su carisma abarca a toda la Familia Mazenodiana.

“Hay que inspirar un gran amor a nuestro divino Salvador Jesucristo, manifestándolo sobre todo en el sacramento de la Eucaristía, tratando de ser sus perfectos adoradores; una devoción filial a la Santísima Madre de Dios, que también es nuestra; dedicación a la Iglesia a toda prueba, incluyendo el celo que debe caracterizar a todos los miembros de nuestra Sociedad por la salvación de las almas, objeto directo de nuestra vocación. Debiendo encontrar todas esas ventajas en la bendita Congregación que nos ha engendrado, dejo a cada quien considerar cuál debe ser el afecto que debemos profesarle”.

Luego Eugenio comparte un ejemplo de esta actitud, expresada por uno de los Oblatos.

“Y en este sentido, no puedo evitar citarte parte de una carta que acabo de recibir de nuestro querido P. Vincens:

«Quise buscar en mi corazón, y encontré un solo afecto que para mí es una religión: el amor por nuestra Congregación. Solo deseo glorificar a Dios. y para mí, todas las formas de hacerlo se resumen en la Congregación. Así pues, es a ella a la que amo, etc.»

¡Estos sentimientos son enternecedores y verdaderos! Sí, para nosotros todas las formas de glorificar a Dios se resumen en la Congregación. Este pensamiento de un hombre de Dios, debe ser meditado por todos los que el Señor ha llamado por una gracia inapreciable, a santificarse en la Congregación”.

Me despido, mi querido Padre Dorey, me veo obligado a dejarte y termino bendiciéndote con todo mi corazón, así como a todos mis queridos novicios”.

Carta al P. Eugenio Dorey, Maestro de Novicios en Nancy, Octubre 15, 1848, EO X núm. 990

REFLEXIÓN

“Tú no eliges a tu familia, son el don de Dios para ti, al igual que tú para ellos”.  (Desmond Tutu)

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DEBES SER UN PADRE PARA TUS NOVICIOS, ESTAR CERCA EN SUS PENAS, Y ANIMARLOS

Eugenio da un consejo paternal al P. Dorey, Maestro de Novicios de 27 años:

“Por muy joven que seas, debes ser un padre para tus novicios, estar cerca en sus penas, y animarlos. Tienen que adquirir hábitos de mortificación, que se acostumbren a una vida un poco dura, que no busquen sus gustos, pues pueden ser llamados a un ministerio que no les agrade. Insiste mucho en la caridad mutua, en el apoyo al prójimo y sobre todo, a sus hermanos”.

Carta al P. Eugenio Dorey, Maestro de Novicios en Nancy, Octubre 15, 1848, EO X núm. 990

REFLEXIÓN

Eugenio había aprendido por experiencia, con sus guías, a estar cerca de la gente en épocas de necesidad.  Cuando joven, tuvo a Don Bartolo Zinelli; como seminarista, a los Padres Duclaux y Emery, y después a su tío Fortuné, solo por mencionar algunos. Esa fue la actitud en su vida.

“Todo el que recuerda su educación, recuerda a los maestros, no los métodos ni técnicas.  El maestro es el centro del sistema educativo”.  (Sidney Hook)

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EL SUEÑO COMIENZA CON UN MAESTRO QUE CREA EN TI

El Padre Eugenio Dorey, un joven sacerdote, había sido nombrado Maestro de Novicios al día siguiente de su ordenación sacerdotal. Eugenio siguió de cerca su avance, alentándolo y guiándolo.

“¡Ya estás instalado en tu hermosa función! Qué ministerio tan hermoso el de formar en las virtudes, y sobre todo en las religiosas, a esas almas especiales llamadas por Dios para seguir las huellas de los Apóstoles y propagar el conocimiento y el amor de Jesucristo. ¡Cuánto puede uno mismo aprovechar al llevar a los demás a la perfección! Eso has recibido en herencia. Felicítate, mi querido hijo, y cuenta con la ayuda de Dios en ese precioso ministerio”.

El período del noviciado era importante, ya que permitía a los novicios interiorizar el carisma Oblato en su preparación para ser misioneros y evaluar su aptitud y capacidad.

“Deberás informarme cada mes de la conducta de cada uno de tus novicios. Al mismo tiempo, me darás tu opinión sobre su disposición, carácter, lo que se pueda esperar, etc. Me consultarás sobre lo que te parezca dudoso… Aceptarás a quienes consideres, de acuerdo con el P. Superior local, parezcan aptos para el servicio y misión de la Congregación en la Iglesia”.

Carta al P. Eugenio Dorey, Maestro de Novicios en Nancy, Octubre 15, 1848, EO X núm. 990

REFLEXIÓN

Sin importar nuestra edad o estado de vida, todos necesitamos una formación espiritual contínua y guía que nos acompañen a seguir los pasos de los apóstoles.

“El sueño comienza con un maestro que crea en ti, que te tire y empuje hacia la siguiente planicie, en ocasiones picándote con una vara puntiaguda, llamada ‘verdad’”.  (Dan Rather)

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«MES SABÁTICO»

«San Eugenio Habla» permanecerá en silencio hasta fines del mes de mayo. [Sin embargo, hay 2925 reflexiones que van hasta agosto de 2010 a las que pueden tener acceso en la sección “Archivos» en la página principal.]

Me encuentro al final del año académico en la Facultad Oblata de Teología, con todo lo que ello implica.  Es además una oportunidad para algunas “actividades Sabáticas”, como un retiro personal y un respiro antes de dedicarme a un atareado verano con algunos proyectos de publicación de la Congregación, preparando el bicentenario, en 2026, de nuestra aprobación por la Iglesia.

“El Sabático no es un descanso del trabajo, sino una redefinición de cómo lo realizamos, porqué lo hacemos y cómo a través de él generamos libertad”.  (Dan B. Allender)

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