Eugenio de Mazenod nos habla

A pesar de que los Superiores fuera de Francia están obligados a escribirme cada tres meses, me gustaría recibir tus cartas con más frecuencia.
 
Todo lo que pido es que no me escriban nunca creyendo que las situaciones son peores de lo que en realidad son, pues tal vez al día siguiente se hayan diluido, mientras que yo padeceré durante meses. Con frecuencia me han causado penas por eso mismo.
 
Desearía también que no se exagerara nada. Hay que ver siempre las diversas facetas de los problemas, y comentármelo teniendo en cuenta solo el bien de las almas y los verdaderos intereses de la Congregación. Después hay que poner al corriente los diversos asuntos, de forma tal que los pueda comprender como si estuviera en el lugar. 

Carta al Padre Jean Baudrand en Canadá, Septiembre 30, 1849, EO I núm. 124

REFLEXIÓN

Aquí notamos la frustración del Fundador, que necesitaba ver el panorama de cada misión para poder guiar y animar, según el carisma que Dios le había dado.  Las cartas del este de Canadá tardaban un mes en llegarle y otro mes para que recibieran su respuesta.

Tiene mucho sentido su consejo de permitirnos calmar antes de decir o escribir acerca de algo después de un altercado emocional o una desilusión.  Cuántas veces nos hemos arrepentido al día siguiente, cuando ya estamos tranquilos, de nuestras palabras o reacciones.

Antes que nada, hay que aclarar que no debes nunca preocuparte ni enfadarte por las observaciones que en algún momento pueda hacerte, y debes saber que nunca será mi intención hacerte sentir de esa forma, incluso cuando te deba hablar con un poco de severidad.

Carta al Padre Jean Baudrand en Canadá, Septiembre 30, 1849, EO I núm. 124

REFLEXIÓN

Esto me recuerda cuando mis mayores, al corregirme, me decían “Créeme, esto me duele más que a ti”.

Eugenio tenía opiniones firmes y era directo al expresarlas.  Con los años, la vida le enseñó a ser más diplomático, pero se veía como padre espiritual de los Oblatos, y se sentía con libertad de decir lo que pensaba. Le dolía darse cuenta cuando sus palabras habían herido a alguien y siempre era el primero en disculparse y mostrar afecto a sus hijos.

El P. Jean Baudrand de 35 años, había sido nombrado superior de la comunidad en Longueuil, Canadá, y no se sentía competente para el puesto. La rebeldía que había mostrado anteriormente había quedado atrás.

“Sí, mi querido hijo, fui yo quien sugirió nombrarte Superior de Longueuil. No dudo que el Provincial pensara lo mismo, y tal vez estés contento de saber que te he considerado apto para cumplir bien ese cargo.

¿Me reprocharás que haya pensado que hoy tienes buen juicio, sólida piedad y regularidad para pensar con seguridad, contrario a otra ocasión en que creía te faltaba exactitud y fidelidad a la Regla? Como Superior, y con la responsabilidad ante Dios, la Iglesia y ante la Congregación, deberás predicar con el ejemplo y procurarás mantener la observancia regular”.

Carta al Padre Jean Baudrand en Canadá, Septiembre 30, 1849, EO I núm. 124

REFLEXIÓN

Ante la tentación de creer que no podemos realizar un ministerio, recordemos siempre la promesa de Jesús: «Yo estoy con ustedes todos los días» (Mateo 28:20).

Cuando las palabras y ruido que escuchamos a diario nos hacen inmunes, el testimonio coherente de la gente buena nos alienta y nos enseña.

Me ha afectado enterarme de que los dos jóvenes Padres no se entienden como conviene a dos hermanos buenos, sobre todo cuando están tan lejos de su padre. ¡Qué importa la diferencia de carácter cuando sólo debe haber un corazón y un alma!… Mantén la mayor unión entre los hermanos y que la caridad siempre reine entre ustedes. ¿Acaso desean perder el mérito de tantos sacrificios que se hacen por Dios?

Carta al P. Pascal Ricard en Oregón, Febrero 10, 1849, EO I núm. 110

REFLEXIÓN

«No eliges a tu familia.  Ellos son el regalo de Dios para ti, al igual que tú para ellos”. (Desmond Tutu)

“Por tus cartas veo que en Canadá se ha perdido cualquier rastro de las nociones básicas del estado religioso.  No es solo algo que lamentar, sino para estar enfadado.  Es hora de detener ese desorden que ha ido muy lejos.  Estas son las penas que mis hijos me han dado, la espada que clavan, cada uno de forma distinta, atravesando mi pecho cada vez con mayor profundidad, pues solo me consume el dolor al ver el camino que toman, tan diferente al que les enseñé, y que es el único que lleva a la salvación. Quienes me conocen deben comprender lo doloroso que es para mí expresar lo que siento y que tanto desearía reprimir en mi corazón, si la tarea de autoridad no me obligara a manifestarlo. Que el buen Dios te bendiga”.

Carta al P. Adrien Telmon en Canadá, Agosto 1849, EO I núm. 122

REFLEXIÓN

«Ustedes son los arcos de los que sus hijos son lanzados como flechas vivas».  (Khalil Gibran)

Los Oblatos en Canadá no lo tenían fácil.  Afuera encontraban la oposición del clero local, que se sentía amenazado por el grupo de celosos misioneros franceses, con tanto éxito en sus misiones y atrayendo a la gente.  Sin embargo, los jóvenes misioneros carecían de formación completa y vida en comunidad ante los desafíos de la vida religiosa.  Eugenio desahogó el dolor de su corazón (aunque con una gran exageración emotiva, pues no todo era tan malo como lo describía), al P. Honorat.  Eugenio solo conocía el modelo francés de evangelización, y al principio no comprendía que las necesidades y métodos en Canadá eran diferentes.

Sería necesario que les visitara en Canadá. Es ahí, no en Francia, donde se ha perdido toda noción del espíritu religioso, hasta el punto de que no reconocería mi obra.

Nunca he pretendido dar a la Iglesia el regalo de una sociedad de sacerdotes insubordinados, sin deferencia, sin respeto, detractores unos de otros, murmuradores, sin espíritu de obediencia, reservándose cada cual juzgar según sus opiniones, gustos o disgustos, no perdonando, no solo entre ellos, sino también entre los extranjeros a quienes con descaro se trata como confidentes de las dificultades que no habría, de haber intentado comprender lo que debe ser un religioso…

Hace falta que la llaga sea bien profunda y el mal bien arraigado, para que todos a quienes envío allí, y que parten llenos de buena voluntad, se hagan pronto tan imperfectos como los demás. Lo siento en lo más profundo del alma. Sin embargo, aun espero la misericordia de Dios que me inspire a remediar el mal que deploro. Enviaré un Visitador Extraordinario con poderes plenos.

No por eso dejo de enviarle mi afecto, mi querido hijo.

Carta al P. Jean Baptiste Honorat en Saguenay, Canadá, Julio 12, 1849, EO I núm. 121

REFLEXIÓN

«Como en la mejor de las familias, tenemos también excentricidades de los impetuosos jóvenes rebeldes, y desacuerdos familiares”.  (Reina Isabel II)

Eugenio volvió a recordar que los jóvenes Oblatos habían ido a las misiones al oeste de Canadá sin la preparación debida.  Se encargaban de la evangelización básica con quienes nunca habían oído el Evangelio cristiano y creían, erróneamente, que eso era suficiente.

Tenemos aquí excelentes jóvenes que sólo desean ir a las misiones indígenas, pero estamos decididos a hacerles terminar sus estudios teológicos antes de enviarlos. Con el pretexto de que no es necesario tanto conocimiento para evangelizar, se les manda a veces demasiado pronto. Mi opinión es diferente, y por impacientes que estén nuestros jóvenes, les retendré hasta finalizar sus estudios.

¿Cómo pudieron ordenar sacerdote al hermano X… sin que supiera una palabra de teología? Se le había enviado para que, al estudiar esa ciencia indispensable, pudiese al mismo tiempo aprender la lengua. Pero ¿quién podría creer que lo mandaras al ministerio sin saber nada? Es esencial que cuides mucho a tus misioneros y termines de formar a quienes llegan muy jóvenes todavía. Por eso, no apresures al Hno. Tissot, hazlo estudiar.

Carta al P. Pierre Aubert en San Bonifacio, Canadá, Marzo 4, 1849, EO I, núm. 111

REFLEXIÓN

«Quien va despacio, va con firmeza y logra mucho» (Proverbio italiano)

Al aumentar las misiones en Canadá, era necesario tener más misioneros Oblatos. Eugenio había aceptado enviar a los escolásticos para cubrir la demanda, pero con la condición de que terminaran sus estudios en ese lugar.  Las exigencias de las misiones no lo hicieron posible, por lo que los misioneros no tenían la preparación adecuada ni la suficiente madurez espiritual.  Así que Eugenio se vio forzado a tomar una decisión para evitarlo.

 “No puedo en conciencia aprobar el sistema en Canadá, que lleva a los hijos de las Órdenes a carecer de ciencia, que resentirán toda su vida. Por ello estoy decidido a solo enviar a quienes hayan terminado sus estudios y pasado tiempo suficiente en nuestras casas para formarse en la práctica de las virtudes religiosas.

Prefiero mil veces que esperen, antes que me reprochen no haber cuidado las necesidades y exponerme a arriesgar su salvación, la de las almas que no sabrían dirigir, y el honor de la Congregación. Cuando acepté enviar a simples Oblatos, por su petición, fue con la firme condición de que se les formaría en la ciencia eclesiástica y en la piedad”.

Carta al Obispo Bruno Guigues en Ottawa, Marzo 25, 1849, EO I, núm. 114

REFLEXIÓN

 La generosidad de esos jóvenes les llevó a un ministerio demandante sin las habilidades necesarias, y su salvación y la de los demás estaba en peligro.

 Siendo igual para nosotros, nuestra salvación puede ser frágil al no alimentar nuestra fe a través de las lecturas y la oración.

Parte del clero canadiense no recibió con alegría el trabajo de los Oblatos.  Lo mismo había sucedido en Francia cuando Eugenio fundó a los Oblatos.  Al escribir al Obispo Bourget de Montreal, Eugenio citó algunas de las quejas y continuó:

“Podría citarle muchas otras, pero prefiero agradecerle haber llamado a nuestros buenos padres al servicio de Quebec.
Un amigo del Sr. de Charbonnel le describió con alegría todo el bien que han hecho desde que les encargó el cuidado de esas almas, y espero que cuando estén bien establecidos y allí pueda reunirse una comunidad, harán más aun”.

Algunos de los sacerdotes diocesanos temían que los Oblatos se quedaran con sus parroquias.  El nombramiento del Obispo Oblato Guigues para Ottawa también le acarreó muchas críticas.

Pero ¿por qué la envidia hacia hombres tan inofensivos como los Oblatos de María? Están al servicio de todo el mundo y no aspiran a sus parroquias. El que uno de ellos haya sido nombrado Obispo sin buscarlo, el verdadero obispado de misión solo podía ser bien cumplido por un misionero, de ahí un desencadenamiento general, como si se hubiese quitado a cada uno de ellos la mitra a la que aspiraban”.

Carta al Obispo Bourget en Montreal, Mayo 10, 1849, EO I, núm. 117

 REFLEXIÓN

El poder del mal intenta destruir siempre el bien que se realice en nombre de Dios. Eso ha sido evidente desde la época de Jesús y continuado a través de los siglos.  El pecado se apodera del corazón de las personas, llevándoles a decir palabras destructoras.  Nadie está exento.

“El hombre, creado para la libertad, lleva en su interior la herida del pecado original que constantemente le lleva hacia el mal y a necesitar la redención.  Esta doctrina no es solo parte integral de la revelación cristiana, sino que además conlleva un gran valor hermenéutico, siempre y cuando nos ayude a comprender la realidad humana.  El hombre tiene tendencia al bien, aunque también es capaz del mal”. (Papa Juan Pablo II, Centesimus Annus §25)

En febrero de 1849, el Papa Pío IX había consultado con todos los obispos del mundo y solicitado su opinión sobre la posible proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción.

“¿Qué dice sobre la hermosa decisión que se prepara acerca de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen? Estamos contentos de haber sido llamados con nuestro voto a tan gran acontecimiento. Escribí al Papa que jamás un decreto de la Santa Sede habrá sido tan magnífico, apoyado en el juicio de Iglesia dispersa en todas partes del mundo. Es más que un Concilio General. Mi respuesta al llamado del Jefe de la Iglesia, como los Padres del Concilio fue, “judicans subscripsi”. A petición del Papa”.

Carta al Obispo Bourget en Montreal. Mayo 10, 1849, EO I, núm. 117

REFLEXIÓN

“Hoy contemplamos a la humilde niña de Nazaret, quien, por un privilegio extraordinario e inefable, fue preservada del contagio del pecado original y de todo pecado, para que pudiera ser la morada del Verbo Encarnado. En María, la Nueva Eva, Madre del Nuevo Adán, el original y portentoso plan de amor del Padre fue restablecido de una forma aun más poderosa.  Por ello, la Iglesia proclama con agradecimiento: “A través de ti, Virgen Inmaculada, recuperamos la vida perdida.  Recibiste a un hijo del cielo y entregaste al mundo un Salvador”. (San Juan Pablo II)