Eugenio de Mazenod nos habla

Recibí carta de mi sobrino Luis de Boisgelin, informándome de su deseo de hacerse jesuita. No me sorprende la decisión, conociendo la piedad y vida ejemplar del joven. No seré yo quien se oponga a esa vocación si, como espero, proviene de Dios. Su carta está llena de generosidad y  fortaleza.

Diario de Eugenio de Mazenod, Julio 2, 1837, EO XVIII

La decisión del sobrino mayor de Eugenio había causado revuelo en la familia, en especial con la madre de Eugenio, quien abiertamente se había opuesto 30 años antes a la vocación de su hijo.  Ahora mostraba una fuerte reacción a la decisión de su nieto.

Reflexiona en su diario:

Carta a mi madre, mencionando la vocación de mi sobrino. No es para afligirse, pues es una gracia recibida de Dios, que al apartarlo del mundo y acercándolo a Él se vuelve más perfecto. Debemos agradecer al Señor que perpetúe el orden sacerdotal en nuestra familia de generación en generación. Mi tío abuelo empezó el siglo pasado, después su sobrino el obispo de Marsella, y luego yo. Es muy reconfortante que la cuarta generación reciba el suyo.

Diario  de Eugenio de Mazenod, Julio 20, 1837, EO XVIII

Dice a su madre:

Así querida madre, como siempre, sea cristiana en esta circunstancia, y si sufre, que los pensamientos la fortalezcan y animen a ofrecer con gusto al Señor el sacrificio que nos pide a todos. Dios le dará además el consuelo de oírlo predicar y oír su misa….

Adiós, querida madre. Mirándolo bien, los sacerdotes son infinitamente más útiles a cada una de sus familias que los laicos, tanto durante la vida de sus padres, como después de su muerte. [ed. Por poder celebrar Misas por ellos después de su fallecimiento] Bendigamos a Dios por todo. Me despido con un abrazo

Carta a su madre, Julio  20, 1837 EO XV núm. 187

Al iniciar la nueva misión Oblata en Lumières, Eugenio estaba feliz, al reconocer la bondad de Dios con los Misioneros Oblatos: diez fundaciones misioneras en 20 años, además de las comunidades desde las cuales salían a predicar las Buenas Nuevas de Jesucristo Salvador.

Aquí estamos en un paraíso terrenal. Nada tan bello como la iglesia que está construida sobre el santuario de la Virgen. Es, sin comparación, lo mejor que tenemos … No conozco otra Sociedad de nuestro tiempo que haya sido favorecida de esa forma y es con tan solo un puñado de hombres que se realizan esas cosas, en un tiempo tan difícil.

Carta a Casimir Aubert, Junio 3, 1837, EO IX núm. 622

En su Diario describe la oración al tomar posesión del santuario y cómo esto cumplía con la tarea que el Papa había encomendado a los Misioneros en 1826.

Esta casa, que puse especialmente bajo la protección de nuestro soberano Maestro y Salvador, fue la décima fundación de nuestra congregación.  Además era éste, por la gran bondad de Dios con nosotros, el tercer santuario de la santísima Virgen que se nos encarga para, empleando todos nuestros recursos temporales y morales, renovar el culto y propagar la devoción a Nuestra Señora, según la finalidad de nuestro Instituto…

Tras recordar las palabras del Papa al otorgar la aprobación a los Misioneros Oblatos en 1826, Eugenio continúa:

Fue el Salvador quien nos entregó esos santuarios y quien  nos colocó en ellos como en una ciudadela, desde donde nuestros misioneros debían extenderse en las diversas diócesis, para predicar y recoger los admirables frutos de conversión, que son objeto incesante de admiración y de  edificación, para todos  aquellos que llegan a conocerlos…

Diario de Eugenio de Mazenod, Junio 2, 1837, EO XVIII

Mientras dedicaba en su oración la nueva misión Oblata en el santuario de Nuestra Señora de Lumières, Eugenio tomó una profunda conciencia de la bondad y misericordia de Dios al hacer maravillas a través de los Oblatos, a pesar de sus pecados y no merecer ser el instrumento de Dios.

Imploramos sus bendiciones sobre nosotros y nuestra congregación, a la que representábamos con más fervor por nuestro reducido número, y por mi parte, a todos esos pensamientos uní el profundo sentimiento de mi indignidad, convencido hasta lo más profundo del alma, que mis pecados me hacían incapaz de ser el instrumento de todas las maravillas que el Señor realiza en los nuestros y a través de ellos, desde el inicio de nuestra pequeña familia y hasta ahora.

Diario de Eugenio de Mazenod, Junio 2, 1837, EO XVIII

Un pensamiento reconfortante en medio de la imperfección y pecados de tantos líderes y miembros de la Iglesia actual: la Iglesia es el Cuerpo de Cristo y Él nunca abandona a quienes llama al Reino de Dios.

Ya que la divina providencia nos ha llamado para renovar la devoción a Nuestra Señora de Lumières, debemos cumplir plenamente nuestra misión…

No quise dejar pasar hoy la hermosa fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, sin consagrarle la casa, nuestra fundación y la comunidad en el santuario, que además ejercerá el ministerio de las misiones en la diócesis…

Menciona la exposición del Santísimo Sacramento y su oraison diaria, en comunión con todos los Oblatos en Francia.

Luego permanecimos media hora en oraison, que me parecieron  momentos preciosos. Estando solos en presencia de nuestro divino Maestro, nos postramos a sus pies para poner bajo su protección nuestras personas, nuestra sociedad, su ministerio, sus obras y la casa de la que acabábamos de tomar posesión. Le pedimos reinara sobre nosotros, que fuera nuestro padre, nuestra luz y ayuda, nuestro consejo y apoyo, nuestro todo. Imploramos sus bendiciones sobre nosotros y nuestra congregación, a la que representábamos con más fervor, por nuestro reducido número.

Diario de Eugenio de Mazenod, Junio 2, 1837, EO XVIII

En la actualidad, la Familia Mazenodiana continúa practicando la oraison: orar en comunión con los demás.

El diario personal de Eugenio nos permite ver su personalidad y sentido del humor, que no encontramos a menudo en sus cartas. En esta ocasión describe un incidente en Notre Dame de Lumières, con el texto de la carta pastoral que publicaría al recibir la Diócesis de Marsella en forma oficial.

… en  un momento libre que logré en San José [ed. lugar de su retiro], pensé trabajar en la pastoral de mi toma de posesión, por lo que hice en borrador unas siete u ocho cuartillas sobre el tema, sin poderlo terminar debido a las continuas interrupciones. No sé por qué, al salir, se me ocurrió meter esas hojas sueltas en este cuaderno donde permanecieron, sin que me ocupara más de ello; pero hoy, al salir con el P. Tempier y el P. Honorat a recorrer la montaña, unos señores trajeron una hoja de mi manuscrito, que acababan de encontrar frente a la casa. Reconocí una página de mi pastoral y de inmediato regresé a la casa para ver si encontraba el resto. Cuál fue mi sorpresa al no encontrar nada en el cuaderno; al salir a buscar a nuestros padres y contarles de mi desventura, ellos venían con otra hoja en la mano, encontrada en medio de una plantación. El asunto no dejaba de ser divertido, pero faltaban bastantes cuartillas, y según mi mala costumbre, no tenía más que ese borrador, y no niego cuánto me hubiese molestado tener que volver a empezar un trabajo casi terminado, pues no recordaba lo que había escrito de prisa. Fuimos a buscar las hojas que  faltaban; recorrimos parte de la huerta sin ver nada, y nos preguntábamos si esas cuartillas habían naufragado al intentar cruzar sobre el río o volado por el camino y servirían de encendedores para las pipas de los carreteros, o qué más les podría ocurrir, cuando oyéndonos la mujer del jardinero, nos dijo que esa mañana, cuando su marido trabajaba en la huerta, había encontrado algunas cuartillas que creía eran del P. Honorat, y que las había dejado en la cocina. ¡Ay, estaban cerca del fuego! aunque todas estaban ahí.

¿Pero cómo explicar el viaje aéreo y la caída?  Fácilmente: el viento había abierto el cuaderno en la mesa de mi escritorio cerca de la pequeña ventana… y las hojas de la pastoral, al estar sueltas, fueron  juguete del viento que se las llevó sin consideración, por la ventana. Una vez fuera, y siendo tan ligeras, llegaron lejos. Mal augurio para mi pobre pastoral, que probablemente no tiene mucho valor. Estoy casi tentado a rehacerla. ¿Qué necesidad tenía de empezarla tan pronto? Resultan mejor al hacerlas la víspera…  Esta estará añeja antes de ser impresa

Diario de Eugenio de Mazenod, Junio 2, 1837, EO XVIII

La última parte me hace sonreír, pues mi asistente en Estudios Oblatos siempre planea con mucha antelación y le es difícil mi trabajo de último minuto. ¡Parece que San Eugenio está de mi lado en esto!

El Padre Tempier y algunos oficiales diocesanos llegaron para visitar a Eugenio en el convento donde se recuperaba; insistieron en que no volviera a Marsella y continuara su convalecencia visitando algunas de las comunidades Oblatas, en especial Notre Dame de Lumières. Seis meses antes había ofrecido:

Comprar el convento e iglesia de Ntra. Sra. de Lumieres para un establecimiento de misioneros. Le respondí accedería gustoso a su proyecto, si estuviera en los planes de Su Ilustrísima. Ese proyecto me agrada, y más cuando nuestros misioneros son llamados a trabajar en la diócesis del sur, cuya lengua conocen; y al ser puestos por la Santa Sede bajo la protección de la Santísima Virgen, tienen una predilección especial para establecerse en los santuarios consagrados a ella. Y así, por disposición de la divina Providencia, atienden ya varios santuarios donde han tenido la dicha de hacer revivir la devoción, muy descuidada hasta entonces.

Carta al Arzobispo Dupont, Diciembre 7, 1836, EO XIII núm. 91

Eugenio, en compañía de los Padres Tempier y Honorat (quien sería el responsable del santuario), permanecieron seis días en Lumières.  Hoy en día los Misioneros Oblatos continúan su labor en el santuario de Notre Dame de Lumières. Encontrarán más detalles en https://www.omiworld.org/es/lemma/notre-dame-de-lumieres-es/

Fui a visitar la iglesia de Aygalades. Proal [ed. el pastor] estuvo encantado de mostrarme la magnificencia del trono de la Santísima Virgen para el mes de mayo.  La imagen de la Virgen estaba colocada sobre el altar donde está la Eucaristía, más adornado que para la exposición solemne del Santísimo Sacramento. Los candelabros y las flores comienzan en la base y llegan hasta la gran altura donde se coloca la imagen. 

Esa decoración se ha extendido en la diócesis y será una de las primeras cosas reformaré. Noto que el culto exterior que se rinde a las imágenes de la Santísima Virgen, supera por mucho la pompa que se da a nuestro Señor en la sagrada eucaristía.  Lo mismo en las procesiones que en las fiestas.

Hace tiempo que me molesta esto, llevado al exceso por la manía en el país de querer hacer más que el vecino. Les gusta hacer un espectáculo, apartándose del espíritu fundamental de nuestra religión.

Diario de Eugenio de Mazenod, Mayo 18, 1837, EO XVIII

La devoción de Eugenio nunca se detuvo en María, compañera en su discipulado de Jesucristo.  Siempre se trató de poner a Dios en primer plano.

El clima político que reinaba en la época en que Eugenio había sido ordenado Obispo de Icosia, le llevó a cuidar no atraer demasiada atención a ser Oblato de María Inmaculada. Ahora, como obispo de una diócesis, debía diseñar un escudo de armas, y una parte mostraría el blasón Oblato.

Al ser elegido obispo de Icosia, fui disuadido de hacerlo como jefe de una santa familia aprobada y constituida en la Iglesia. Para consolarme de las circunstancias de entonces, uniré en mi escudo las armas adoptadas por la congregación.  Así se será siempre en la congregación cuando alguien sea llamado canónicamente a realizar esa tarea.

Diario de Eugenio de Mazenod, Mayo 18, 1837, EO XVIII

Su deseo fue que cada Oblato nombrado obispo hiciera lo mismo.

Al reflexionar sobre sus responsabilidades, muestra el interés de la salvación de quienes son encomendados a su cuidado, misma actitud que había inculcado a sus Misioneros.

Puesto que mis obligaciones no se limitan a adquirir las mayores virtudes, debo considerar con atención lo que implica el rebaño que el Supremo Pastor va a confiarme. Debo alcanzar mi salvación a través de y  con ellas; debo al menos atestiguar haber hecho cuanto dependía de mí para instruirlas, exhortarlas, apartarlas del mal, llevarlas a practicar la virtud, ser su ejemplo en toda clase de buenas obras, y finalmente,  procurarles todos los medios a mi alcance para asegurar su salvación y llevarlas del rebaño de la tierra, donde Dios las puso bajo mi cuidado, al cielo, donde habremos de congregarnos con Él…

Todo será actuar cuidando agradar a Dios y cumplir dignamente el cargo que Él me ha dado.

Retiro de preparación antes de tomar posesión de la sede episcopal de Marsella, Mayo 1837, EO XV núm. 185

Este enfoque pastoral abarca por igual a todos los miembros de la Familia Mazenodiana, en lo que hagamos por el bien de los demás.

En su retiro, la reflexión de Eugenio continuó sobre el significado del obispo como representante del Buen Pastor en su diócesis:

Te doy gracias, Señor, por la luz surgida de tus Santas Escrituras. Al indicarme el camino a seguir y darme el deseo de hacerlo, me darás la gran fuerza de tu gracia para ir por él con paso firme y perseverante. No espero menos de tu acostumbrada bondad, de la misericordia que nunca has negado a mis errores, que me inspira tanta confianza aun en este momento. Pondré sin demora manos a la obra, pues el tiempo apremia.

Desde el primer día puedo ser instituido canónicamente, es decir, colocado por Jesucristo como guardián del rebaño, encargado de instruirlo y edificarlo in verbo, in conversatione, in charitate, in fide, in castitate.  Como acabo de ver, convertirme en pastor y padre, investido de la autoridad misma de Jesucristo, a quien representaré en esta porción de su rebaño que será mío, dando cuentas al Supremo Pastor de las almas que me entregará para salvarlas y sacrificarme por ellas.

Retiro de preparación antes de tomar posesión de la sede episcopal de Marsella, Mayo 1837, EO XV núm. 185