Eugenio de Mazenod nos habla

Están siempre dispuestos a responder a las necesidades más urgentes de la Iglesia mediante varias formas de testimonios y ministerios, pero sobre todo por la proclamación de la Palabra de Dios, que encuentra su culminación en la celebración de los sacramentos y en el servicio al prójimo

CC&RR, Constitución 7

Desde sus primeros días como seminarista, Eugenio insistió en la importancia de la  Eucaristía. Para tomar un ejemplo, al escribir a su madre, le exhorta a recibir la comunión con frecuencia.

¡Ah, querida mamá! ¿por qué no acude con más frecuencia a la fuente de todo consuelo? ¿No oye a ese Salvador que le grita desde el sagrario: «querida alma por qué estoy aquí anonadado?». Repetiré en vano aquellas mismas  palabras, que dijo a sus discípulos: «venid a mí, todos ustedes, los que están afligidos, que están agobiados bajo el peso de sus males; vengan y les aliviaré, y les alimentaré; únanse a mí con esa unión íntima por la que me entrego a ustedes, y el bálsamo correrá por sus venas y su alma quedará saciada, fortalecida, renovada…

Si no creyera necesario para el bien de su alma que frecuentara más lo que hacen los divinos sacramentos, ¿piensa que le insistiría con tanta frecuencia?

Carta a su madre, Octubre 14, 1811, EO  XIV núm. 93

“En todos los lugares los agricultores proporcionan pan para toda la humanidad, pero solo  Cristo es el pan de vida… Si toda el hambre física del mundo fuera satisfecha, incluso si todos los que tienen hambre fueran alimentados por su propio trabajo o la generosidad de los demás, persistiría el hambre más profunda del hombre… Por ello digo, Vengan todos ustedes a Cristo. Él es el pan de vida. Vengan a Cristo y nunca sufrirán hambre de nuevo…”   San Juan Pablo II

Están siempre dispuestos a responder a las necesidades más urgentes de la Iglesia mediante varias formas de testimonios y ministerios, pero sobre todo por la proclamación de la Palabra de Dios, que encuentra su culminación en la celebración de los sacramentos y en el servicio al prójimo.

CC&RR, Constitución 7

La predicación de misiones parroquiales, para las cuales fuimos fundados originalmente, se trataba de predicar la Palabra de Dios, invitando a la gente a responder celebrando los sacramentos. La meta de los Misioneros era que todos celebraran el sacramento de la reconciliación. Era una invitación a un prolongado encuentro íntimo con el Salvador, actuando a través del sacerdote como guía espiritual e instrumento de perdón y vida nueva. El confesionario era el lugar del encuentro claro entre una persona en su  quebranto y la misericordia restauradora de Dios. Uno de los primeros sermones de Eugenio da este mensaje:

Asimismo el predicador del Evangelio, al ver con dolor a los pecadores hundidos en el horrible cenagal de sus crímenes bregando allí sin querer salir,

después de haber intentado en vano todo lo que su tierna caridad le inspiraba para hacerles volver al camino,

y finalmente viendo su obstinación en querer perderse, hace resonar en sus oídos las más terribles verdades;

se arman del látigo de la Palabra sagrada, y descargan sus golpes hasta que al fin esos pecadores con un generoso esfuerzo salen del cenagal y se liberan, etc.

Entonces es cuando, tendiendo los brazos hacia ellos, los ministros de Jesucristo apretándolos contra su corazón, se complacen en derramar el bálsamo sobre todas sus llagas para suavizarlas

Instrucción familiar sobre la confesión, dada en provenzal el 4° domingo de cuaresma de 1813, E.O. XV n. 115

“Para salvar a un hombre por completo, no es suficiente ponerle un nuevo par de pantalones, ofrecerle trabajo fijo ni darle una educación universitaria. Todo ello es externo en el hombre, y si el interior permanece sin cambio, has malgastado tu tarea. Debes de alguna u otra forma injertar en su naturaleza otra nueva, que contenga el elemento de lo Divino.”    William Booth, fundador del Ejército de Salvación

Oración por el 36° Capítulo General

Dios, nuestro Padre,
te damos gracias por el don de la vida religiosa,
que nos has concedido a través de San Eugenio de Mazenod.

Nos has llamado a una vida misionera,
para anunciar el Evangelio a los más abandonados:
“Evangelizare pauperibus misit me. Pauperes evangelizantur.”

Durante este Capítulo General
en el año del bicentenario de nuestra Congregación,
queremos pedirte la gracia de reencontrar en Jesucristo
el centro de nuestra vida y de nuestra misión.

Escuchamos el llamado a una conversión profunda,
personal y comunitaria.

Ayúdanos a ser sal de la tierra y luz del mundo,
de tal manera que anunciemos al mundo de hoy
los valores de tu Reino mediante la palabra y las obras.

Te pedimos Señor,
que nos envíes tu Espíritu para ayudarnos a ser tus Oblatos,
ardiendo en tu amor,
sin ahorrar ningún esfuerzo para extender tu Reino,
y totalmente comprometidos
en pro del bien de los pobres de hoy.

Te lo pedimos por intercesión de nuestra Madre María
Inmaculada, y San Eugenio de Mazenod.
Amen.

Están siempre dispuestos a responder a las necesidades más urgentes de la Iglesia mediante varias formas de testimonios y ministerios, pero sobre todo por la proclamación de la Palabra de Dios, que encuentra su culminación en la celebración de los sacramentos y en el servicio al prójimo..

CC&RR, Constitución 7

Nuestra relación con la Palabra de Dios nos invita a una transformación personal que mire hacia afuera. Esta Constitución refleja la preocupación de Eugenio de que al trabajar por la salvación de los demás, trabajemos en la salvación propia. Para Eugenio, la conversión no es básicamente sobre mí,  en “salvar mi alma”, sino de entrar en el plan de salvación de Dios para todos – enfocarnos en la salvación de los demás como medio para recibir yo mismo el don. Nuestra primera declaración de visión el 25 de enero de 1816– que se repetirá constantemente a lo largo de la vida de Eugenio, lo hace evidente.

Los sacerdotes infrascritos,

-vivamente impresionados por la deplorable situación de los pueblos y aldeas de Provenza que han perdido casi totalmente la fe…

–  Deseando, al mismo tiempo, responder a la vocación que los llama a consagrarse a ese penoso ministerio;

– Y queriendo hacerlo de un modo tan útil para ellos como ventajoso para los pueblos que desean evangelizar;

Solicitud a los Vicarios Capitulares de Aix, Enero 25, 1816, EO XIII n.  2

Actualmente, la Constitución 7 de nuestra Regla de vida expresa el mismo sentimiento. Nuestra proclamación de la Palabra de Dios mira hacia el exterior y requiere ser expresada al celebrar los sacramentos como encuentros con Dios y mutuos – y expresarlo en el servicio a los demás.

El Padre Jette escribe: “Para ser efectiva, la proclamación de las Buenas Nuevas es luchar por un doble objetivo: por un lado, formar fervientes cristianos que comprendan la importancia de los sacramentos y tengan la intención de celebrarlos para vivir en ellos; y por otro lado, cristianos preocupados por sus hermanos y hermanas, que estén abiertos y dispuestos a servirlos en sus necesidades.”   (F. Jette,  The Apostolic Man, pág. 80)

“La tarea de la evangelización presupone en el evangelizador un amor siempre creciente por aquellos a quienes evangeliza.”    Papa Pablo VI

Esta semana el capítulo general empezará. Nuestra Regla de Vida nos explica:

El Capítulo general es la autoridad suprema en la Congregación. Se reúne regularmente para estrechar los lazos de la unidad y para expresar la participación de todos en la vida y misión de la Congregación.

La familia oblata, unida en torno a Cristo, comparte la experiencia vivida de sus comunidades, lo mismo que las llamadas y las esperanzas de sus ministerios.

El Capítulo es un tiempo privilegiado de reflexión y conversión comunitarias. Juntos y unidos a la Iglesia, discernimos la voluntad de Dios en las necesidades urgentes de nuestro tiempo, y le damos gracias por la obra de salvación que lleva a cabo por medio de nosotros.

CC&RR, Constitución 125

Pueden seguir los acontecimientos: http://www.omiworld.org/es/36-general-chapter/news/

Por circunstancias imprevistas esta reflexión diaria será interrumpida hasta el 12 de septiembre.

Les invito a consultar algunas de las reflexiones ya publicadas en www.eugendedemazenod.net/esp utilizando el buscador (“search”) para consultar cualquier tema de interés.

En vista de nuestro próximo Capítulo general (septiembre 14 – octubre 12), les invito a unirse con los Oblatos, rezando:

Oración por el 36° Capítulo General

Dios, nuestro Padre,
te damos gracias por el don de la vida religiosa,
que nos has concedido a través de San Eugenio de Mazenod.

Nos has llamado a una vida misionera,
para anunciar el Evangelio a los más abandonados:
“Evangelizare pauperibus misit me. Pauperes evangelizantur.”

En este período de preparación para el Capítulo General
en el año del bicentenario de nuestra Congregación,
queremos pedirte la gracia de reencontrar en Jesucristo
el centro de nuestra vida y de nuestra misión.

Escuchamos el llamado a una conversión profunda,
personal y comunitaria.

Ayúdanos a ser sal de la tierra y luz del mundo,
de tal manera que anunciemos al mundo de hoy
los valores de tu Reino mediante la palabra y las obras.

Te pedimos Señor,
que nos envíes tu Espíritu para ayudarnos a ser tus Oblatos,
ardiendo en tu amor,
sin ahorrar ningún esfuerzo para extender tu Reino,
y totalmente comprometidos
en pro del bien de los pobres de hoy.

Te lo pedimos por intercesión de nuestra Madre María
Inmaculada, y San Eugenio de Mazenod.
Amen.

Pueden seguir los acontecimientos: http://www.omiworld.org/es/36-general-chapter/news/

Están siempre dispuestos a responder a las necesidades más urgentes de la Iglesia mediante varias formas de testimonios y ministerios, pero sobre todo por la proclamación de la Palabra de Dios, que encuentra su culminación en la celebración de los sacramentos y en el servicio al prójimo.

CC&RR, Constitución 7

La Palabra de Dios es la razón de nuestra existencia. La Palabra debe permear nuestra vocación y proclamarla a los demás – en especial a quienes más alejados se encuentran del amor al Salvador y están abandonados.

Eugenio fundó a  los Oblatos para principalmente predicar misiones e ir a los abandonados en las aldeas rurales por períodos de cerca de cinco semanas de intensa proclamación de la Palabra y de catequización. Todo se centraba en invitar a la gente a escuchar, tanto con los oídos como con el corazón, y ser transformados. Esta transformación era expresada en una relación más profunda con Dios a través de los sacramentos y del servicio mutuo.

San Juan Vianney, el famoso Cura de Ars, vivió exactamente en la misma época y realizó el mismo ministerio en Francia, pero en diferente contexto y con método diferente. Su mensaje misionero y objetivo era el mismo que el nuestro: “Abran sus corazones para que la Palabra de Dios pueda entrar, enraizar en él y dar fruto en él para la vida eterna”. Predicaba la Palabra y después pasaba incontables horas cada día en el confesionario, acompañando a las personas en su conversión y transformación.

“Abran sus corazones para que la Palabra de Dios pueda entrar, enraizar en él y dar fruto en él para la vida eterna.” Juan Vianney

Están siempre dispuestos a responder a las necesidades más urgentes de la Iglesia mediante varias formas de testimonios y ministerios, pero sobre todo por la proclamación de la Palabra de Dios, que encuentra su culminación en la celebración de los sacramentos y en el servicio al prójimo.

CC&RR, Constitución 7

La descripción de Eugenio de lo que debe ser nuestra predicación sigue vigente para nuestra época:

Sería ir directamente contra el espíritu de nuestra Regla

el atender más… a la elegancia del estilo que a la solidez de la doctrina…

No debemos mirar más que a la instrucción de los pueblos…

no contentarnos con partirles el pan de la palabra sino masticárselo,

o sea, hacer que cuando salgan de nuestros sermones, no se vean tentados a admirar neciamente lo que no comprendieron,

sino que queden edificados, conmovidos, instruidos, pudiendo repetir en el seno de la familia lo que oyeron de nuestros labios.

Regla de 1818, Primera  Parte, Capítulo 3, §1

Proclamar la Palabra de Dios no es solo una cuestión de palabras propias – podemos aplicar la enseñanza de San Eugenio a todas las áreas de la vida: mientras más clara y directa sea la actitud o acción, más efectivo será nuestro testimonio. La sencillez en el estilo de vida, como vemos en tantos grandes testigos, habla en voz alta de la presencia de Dios en nuestras vidas – y deja una impresión duradera. Permitir que la Palabra nos permee, nos lleva a la sencillez.

“La lectura es el estudio meticuloso de las Escrituras, la concentración de los poderes personales en ellas. La meditación es la aplicación ocupada de la mente para buscar, con la ayuda de la razón propia, el conocimiento de la verdad oculta. La oración es el cambio del corazón hacia Dios, para desechar el mal y lograr lo que es bueno. La contemplación es cuando la mente de alguna forma se eleva hacia Dios y se mantiene sobre ella, para probar la alegría de la dulzura eterna”. Lectio divina por Guigo II, Monje Cartujo.

 Están siempre dispuestos a responder a las necesidades más urgentes de la Iglesia mediante varias formas de testimonios y ministerios, pero sobre todo por la proclamación de la Palabra de Dios, que encuentra su culminación en la celebración de los sacramentos y en el servicio al prójimo.

CC&RR, Constitución 7

Responder a las “necesidades más urgentes de la Iglesia” para las primeras personas que lo hicieron, fue enfocarse firmemente en una relación personal con Jesucristo el Salvador, para poder ser Sus testigos y ministros eficientes.

Hace 200 años, la necesidad urgente de la Iglesia fue para sus miembros, asolados por la Revolución Francesa, de recordarles (o aprender por vez primera) que eran miembros del Cuerpo de Cristo – que pertenecían a Su pueblo, pues extendió Sus brazos en la Cruz por ellos. En la actualidad, doscientos años después, existe una situación comparable alrededor del mundo. La Iglesia se encuentra asolada ya sea por persecución directa o a través de la indiferencia, el relativismo o la ignorancia. Aún hay necesidades urgentes.

La más importante de las “varias formas” de respuesta de los Oblatos ante esta situación, fue y sigue siendo proclamar la Palabra de Dios. Predicar, enseñar, acompañar a las personas en su vida cotidiana, con la luz y guía de la Palabra, y acompañarles en la inmersión en la Palabra de Dios.

“Lámpara es a mis pies tu palabra, y luz para mi camino” Salmo 119

“No des tu concierto primero y después afines tu instrumento. Comienza el día con la Palabra de Dios y la oración y antes que nada, ponte en armonía con Él.”   Hudson Taylor

Están siempre dispuestos a responder a las necesidades más urgentes de la Iglesia mediante varias formas de testimonios y ministerios, pero sobre todo por la proclamación de la Palabra de Dios…

CC&RR, Constitución 7

La razón de nuestra existencia como Oblatos – y como Familia Mazenodiana – es proclamar la Palabra de Dios. San Eugenio nos mostró la actitud necesaria para lograrlo. En la primer Regla de Vida que dio a los Oblatos, escribió:

Predicar como el Apóstol, «a Jesucristo, y éste crucificado…

no con el prestigio de la palabra, sino por una demostración del Espíritu»,

es decir, mostrando que hemos meditado en nuestro corazón las palabras que anunciamos,

y que hemos comenzado por practicar antes de ponernos a enseñar.

Regla de 1818, Primera Parte, Capítulo 3, §1 Predicación

“La convicción no tiene valor a menos que se convierta en comportamiento.”   Thomas Carlyle