NUESTRO BICENTENARIO: TODO COMENZÓ AL PIE DE LA CRUZ

san clemente

En la Iglesia de San Clemente, en Roma, hay una gran Cruz de mosaico representando al Árbol de la Vida. En el centro se encuentra la cruz y de su base emanan hojas y tallos que cubren toda la escena. Se pueden observar personas, animales y flores ligados a cada tallo, así como las ocupaciones diarias (del siglo XII). El mensaje es evidente: la Cruz es LA fuente de vida.

Al pie de la Cruz apreciamos a María y Juan. Me gusta pensar que Eugenio se encuentra con ellos, pues la pintura describe el significado de su experiencia el Viernes Santo. Al mirar la Cruz, la intuición de un joven perdido y desubicado, tuvo un cambio de vida. Se dio cuenta de que

He buscado la felicidad lejos de Dios y por demasiado tiempo, para mi desgracia.

Diario de Retiro, Diciembre 1814, EO XV núm. 130

A partir de ahí, todas las ramas en su vida (y más adelante para su familia Misionera) se enfocarían al Árbol de la Vida, logrando que su fruto estuviera dispuesto a la salvación de los más abandonados.

El 25 de enero de 1816, Eugenio invitó a otros a unírsele y ser parte del Árbol de la Vida: co-operadores del Salvador:

Han sido llamados a ser los cooperadores del Salvador, corredentores del género humano

Regla de 1818, Nota Bene.

Fue al pie de la Cruz donde nació la familia Oblata. Somos gente del Viernes Santo, somos una familia del Árbol de la Vida, somos misioneros invitando a los demás a participar del fruto del Misterio Pascual.

La invitación de nuestro bicentenario es notar aún más que somos colaboradores del Salvador. La misión de la Familia Mazenodiana es respecto a la salvación – la salvación de quienes están al margen, de quienes están abandonados y desubicados:

Debemos llevar a los hombres a sentimientos humanos, luego cristianos y ayudarles finalmente a hacerse santos.

Prefacio

“Cuando caminamos sin la cruz, cuando construimos sin la cruz y cuando proclamamos a Cristo sin la cruz, no somos discípulos del Señor. Somos del mundo. Podemos ser obispos, sacerdotes, cardenales, papas, todo ello, pero no somos discípulos del Señor.”   Papa Francisco

(Para una reflexión más profunda al respecto, ver http://www.eugenedemazenod.net/?p=2890 y las publicaciones subsecuentes)

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NUESTRO BICENTENARIO: UN COLLAGE DE EVENTOS E IMPRESIONES EN PREPARACIÓN

“Justo como el hijo es padre del hombre, así las impresiones de la propia juventud permanecen vívidas en el adulto” (Gustav Stresemann). Al reflexionar en cómo Dios preparó a Eugenio para iniciar la existencia de un grupo misionero, que nació el 25 de enero de 1816, encuentro un collage de eventos e impresiones en su vida que permanecieron vívidos y dieron un color y una calidad específica a la Familia Mazenodiana.

EM childEugenio nació dentro de una familia noble y no careció de nada: padres amorosos, una gran casa llena de sirvientes, una buena escuela primaria y todas las posesiones materiales que necesitó. La Revolución Francesa le dejó sin todo ello y hubo de experimentar el exilio lejos de su país de nacimiento, momentos de inseguridad y temor e incluso la pobreza, cuando tuvieron que depender de la caridad de otros. Más adelante estas impresiones hicieron que tomara conciencia y tuviera sensibilidad ante quienes sufrían siendo inmigrantes, en pobreza o en temor – la misma gente para la que fundó a los Oblatos.

EM fatherEl padre de Eugenio era juez y escribía y hablaba bien. De él, Eugenio heredó su habilidad como predicador sobresaliente y persuasivo. Aprendió a tratar a todos con justicia y a relacionarse con facilidad con todas las clases sociales. Aprendió a comprender y respetar las leyes y a poder utilizar esta habilidad para redactar varias Reglas de Vida para la congregación de la juventud y para los Misioneros.

EM motherSu madre provenía de una familia de clase media muy adinerada. De ella aprendió la habilidad comercial y financiera, que serviría en forma eficiente a la organización de los Oblatos y a la Diócesis de Marsella – sin olvidar la considerable ayuda financiera que ella proporcionó a la misión de los Oblatos, al aportar el dinero necesario para varios proyectos.

 

Tuvo buenos maestros y mentores – en especial Don Bartolo Zinelli en Venecia. De ellos aprendió la importancia de la guía espiritual en el desarrollo humano y la fe. Como sacerdote, misionero y obispo, su ministerio durante toda la vida fue guiar a las personas necesitadas – fundando un grupo misionero que se dedicara a evangelizar y desarrollar la fe entre los más abandonados.

Su corazón sensible y cálido le llevó a identificarse con las necesidades de los demás  y a buscar la respuesta más amorosa posible. Tenía un carácter fuerte y apasionado y nació siendo líder. Cuando su enfado le hacía explotar, haría lo necesario para enmendar lo que notara había herido a las personas. (http://www.eugenedemazenod.net/esp/?p=17http://www.eugenedemazenod.net/esp/?p=17 – comienza revelando algunas reflexiones que escribió respecto a su personalidad)

Dios aprovechó todas estas características, débiles y fuertes, para moldear a Su instrumento como sacerdote misionero y religioso, y fundador de los Oblatos. Dios preparaba este “vaso de barro” para recibir un tesoro:

“Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros.”   2 Corintios 4:7

Al acercarnos, junto con Eugenio al 25 de enero, tomemos una pausa para reflexionar en cómo Dios nos ha moldeado en vasos de barro que contienen un tesoro. Una vez hecho esto a nivel personal, pensemos en cómo la gran Familia Mazenodiana ha sido un gran recipiente del amor y misericordia del Salvador por 200 años.

En verdad el niño es el “padre del hombre” – y todo lo que Dios ha realizado en nuestras vidas, en tiempos buenos y difíciles, nos ha moldeado para dar fruto – para ser fructíferos y llevar el amor del Salvador y dar vida en situaciones de abandono

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NUESTRO BICENTENARIO:  ¿CÓMO PUEDO PREPARARME PARA CELEBRAR LOS 200 AÑOS DE LA FUNDACIÓN Y VIDA MISIONERA DE LOS OBLATOS?

DIOS PREPARA EL INSTRUMENTO

Al acercarnos a la celebración de nuestros 200 años de vida, les invitaré a un paso diario de reflexión  hacia ella. No se trata solo de una narración de sucesos históricos que deseemos recordar, sino la historia de cómo Dios preparó a Eugenio de Mazenod, quien fue Su instrumento para la creación de los  Misioneros Oblatos de María Inmaculada.

Es entonces que estaremos reflexionando en la historia de Dios – pero no como espectadores sin participación. La aventura que Dios inició a través de la vida de Eugenio sigue llegando a nosotros y nos hace participar como miembros de la Familia Mazenodiana: los Misioneros Oblatos, los Asociados Laicos, la AMMI, los Socios en Misión, los empleados de los Oblatos, los amigos de los Oblatos…

Dios sigue deseando hacer en y a través de nosotros lo que hizo en y a través de Eugenio. Esta es la respuesta que encuentro a la pregunta ¿Cómo puedo prepararme para celebrar los 200 años de la Fundación y Vida  Misionera de los Oblatos? Sencillamente, permitiendo que Dios nos moldee y seamos Sus instrumentos en continuación de la labor de salvación iniciada a través de Eugenio.

En septiembre tendrá lugar una importante reunión de representantes de los Misioneros Oblatos en Roma, llamada Capítulo General y en preparación para ello, tenemos una oración. Al acercarnos a la celebración de nuestros 200 años de vida, he adaptado esta oración que nos da el espíritu, para quienes no son religiosos Oblatos.

Dios, nuestro Padre,
te damos gracias por el don del carisma
que nos has concedido a través de San Eugenio de Mazenod.

Nos has llamado a una vida misionera,
para anunciar el Evangelio a los más abandonados:
“Me envió a evangelizar a los pobres.
Los pobres son evangelizados.”

En este período de celebración del bicentenario de nuestra fundación,
queremos pedirte la gracia de reencontrar en Jesucristo
el centro de nuestra vida y de nuestra misión.

Escuchamos el llamado a una conversión profunda,
personal y comunitaria.

Ayúdanos a ser
sal de la tierra
y luz del mundo,
de forma tal que anunciemos al mundo de hoy los valores de tu Reino,
mediante la palabra y las acciones.

Te pedimos Señor,
que nos envíes tu Espíritu para ayudarnos a ser tus misioneros,
ardiendo en tu amor,
sin escatimar ningún esfuerzo para extender tu Reino,
y totalmente comprometidos en pro del bien de los pobres de hoy.

Te lo pedimos por intercesión de nuestra Madre María Inmaculada,
y San Eugenio de Mazenod.
Amén.

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PAUSA POR NAVIDAD

Tendremos una pausa hasta el fin de diciembre. Después Eugenio nos preparará para celebrar nuestro bicentenario el día 25 de enero.

«Que la ternura y la esperanza de la Navidad llene sus corazones de amor, paz, alegría y felicidad.

 ¡Feliz Navidad!»

NoelPesebre internacional en la Iglesia OMI de la Misión, Aix en Provenza

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PRÁCTICA DE LA PRESENCIA DE DIOS DE QUIENES COMPARTEN LA ESPIRITUALIDAD DE EUGENIO

El fundador deseaba que los Oblatos utilizaran los mismos métodos que le resultaban útiles en su relación y el ministerio del Salvador. En la primera Regla que elaboró para nosotros, insistió:

La vida entera de los miembros de la Sociedad debe ser de recogimiento contínuo.
Para lograrlo, deben desear estar siempre conscientes de la presencia de Dios, a través de hacer cortas y frecuentes oraciones espontáneas y fervorosas.

Regla de 1818, Parte Dos, Capítulo Uno. §5 Sobre la oración y ejercicios de piedad

Cuarenta años después, seguía insistiendo en el mismo principio:

¿Qué más dice la Regla para recordar a los miembros del Instituto acerca de su obligación de luchar por una vida de perfección? “La vida entera de los miembros de nuestra Sociedad debe ser una de recogimiento contínuo. Para lograrlo, antes que nada, se esforzarán por caminar siempre en la presencia de Dios, llevándole con frecuencia a su mente, por medio de oraciones cortas pero fervientes y espontáneas…

Aplicándolo a un caso práctico:

… ¿Qué he de decir acerca del voto de castidad? Para ser fiel a esta preciosa virtud, no debemos considerar demasiado el observar fielmente todo lo que la Regla ordena para poder hacernos hombres de Dios, verdaderos religiosos; no olviden, repito, que “la vida entera de los miembros de nuestra Sociedad debe ser una de recogimiento contínuo. Para lograrlo, antes que nada, se esforzarán por caminar siempre en la presencia de Dios.”

Circular núm. 2 a todos los Oblatos, Febrero 2, 1857, EO XII páginas 209 – 222

Todos nosotros, miembros de la familia Mazenodiana, somos instados a aprender a ver a través de los ojos del Salvador Crucificado, luchando por “caminar siempre en la presencia de Dios”.

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“El predicador que da vida es un hombre de Dios, cuyo corazón está siempre sediento de Dios, cuya alma siempre sigue a Dios, cuyo ojo sólo mira a Dios, y en quien el espíritu de Dios, la carne y el mundo han sido crucificados, siendo su ministerio como la generosa corriente de un río que genera vida.”   Edward McKendree Bounds

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HABITUÁNDOSE A ESTAR A MENUDO EN LA PRESENCIA DEL SALVADOR

Si equiparamos el vivir conscientes de la presencia de Dios con vivir en la conciencia de la vista del Salvador Crucificado, llegaremos a una piedra angular en la espiritualidad de Eugenio. El primero es un precepto general de la espiritualidad; el segundo es la comprensión particular de Eugenio de la presencia de su Amado.

Sería deseable tener siempre a mi lado un amigo que me recordara del amado cuando las ocupaciones me lo hicieran perder de vista. A falta de ese amigo, me serviré de otros medios, como levantar mi corazón a Dios cada vez que toca el reloj, cada vez que llaman a la puerta o pasa un coche, etc. Como esta costumbre me es ya familiar, solo tengo que continuar.
Otro medio para acostumbrarse a estar a menudo en la presencia del Señor, es el que utilizaba el Sr. Emery; tenía una cajita llena de semillas y cada vez que pensaba en Dios pasaba una a otra caja: cada tarde contaba las veces que se había unido a Dios durante el día,  comparando el número con el del día anterior y de no haber recordado a Dios al menos cada cuarto de hora, se imponía una penitencia. Esto hacía ese venerable anciano en medio de sus incontables ocupaciones.

Regla elaborada en mi retiro en Aix, Diciembre 1812, EO XV núm. 109

Un ejemplo de cosas sencillas que nos ayuden a estar más conscientes de la presencia del Salvador. El Hermano Lorenzo, cuya sabiduría fue compilada en el folleto, “La Práctica de la Presencia de Dios,” llega realmente al fondo del tema:

“La gente inventa medios y métodos para llegar al amor de Dios, aprenden reglas y utilizan artefactos que les recuerden ese amor, y parece un gran problema tomar conciencia de la presencia de Dios. Aun así podría ser tan sencillo. ¿No es más fácil y rápido solo hacer nuestras tareas por entero por amor a él?”   Hermano Lorenzo

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A TRAVÉS DE LOS OJOS DE NUESTRO SALVADOR CRUCIFICADO: TODA ACCIÓN ES ACOMPAÑADA, PRECEDIDA Y SEGUIDA POR LA CONCIENCIA DE LA PRESENCIA DE DIOS

 

En nuestra reflexión de la espiritualidad de Eugenio y en la propia, sus escritos y vida apuntan hacia una constante: su permanente relación existencial con Jesucristo el Salvador, expresada en la vida cotidiana.

En primer lugar sentía y se relacionaba con el Dios que percibía y comprendía a través de los ojos del Salvador Crucificado: Dios que es Amor e invita a una vida plena de unidad.

En Segundo lugar, expresaba esta relación a través de ver al mundo y sus habitantes a través de la misma perspectiva: gente a la que amar y servir como lo hizo el Salvador, y llevarles al conocimiento y a una relación con Él.

El método principal de Eugenio fue la práctica de la presencia de Dios, a la que se refería a menudo. En 1812 fue asignado como parte del personal del seminario de San Sulpicio por un semestre para tomar el lugar de los Sulpicianos que Napoleón había expulsado. Decidió que sus acciones hablaran por él y que todo fuera acompañado, precedido y seguido por su conciencia de la presencia de Dios.

Ya que parece ser la voluntad del Señor que continúe aún en el seminario este año para ayudar a mantener el espíritu de piedad que nuestros Padres habían tratado de introducir, me someteré a lo que la Providencia parece exigir de mí; y para que no sea infructuoso el ministerio al que se me destina, me esforzaré por vivir de modo que mi ejemplo diga más que mis palabras y mis opiniones…
Mis deberes de piedad consisten: 1. en la oración, 2. la santa misa, 3. el oficio divino, la lectura espiritual, el examen de conciencia y la plegaria, todo ello acompañado, precedido y seguido del santo ejercicio de la presencia de Dios..

Resoluciones como director en el seminario de San Sulpicio, Enero 1812, EO XV núm. 103

Al terminar su período en el seminario, volvió a Aix para iniciar su ministerio sacerdotal.

Durante el día, sea que estudie, coma, camine, que esté solo o en compañía de otros, cuidaré  mantenerme en la presencia de Dios que vela sobre mí, para no hacer nunca nada que pueda contrariar a mi Padre, y para mostrarle mi amor, suspiraré a menudo por él, con anhelos secretos, con miradas amorosas a las imágenes que nos muestran lo que ha hecho por nosotros, sus tan ingratas criaturas.

Regla elaborada en mi retiro en Aix, Diciembre 1812, EO XV núm. 109

Además de “las imágenes que nos muestran lo que ha hecho por nosotros,” la cruz es lo más   importante. Así pues,  parecen ser sinónimos en la espiritualidad de Eugenio, estar en la presencia de Dios y vivir constantemente viendo al Salvador Crucificado.

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“Si tenemos suficiente necesidad de Dios, encontraremos la forma de estar en Su presencia. Debemos tener tanta apetencia de la presencia de Dios que definitivamente no saldremos de casa ni realizaremos ningún tipo de proyecto hasta haber pasado algo de tiempo con Él.”    Joyce Meyer

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A TRAVÉS DE LOS OJOS DE NUESTRO SALVADOR CRUCIFICADO: LA VIDA ESPIRITUAL Y LA VIDA COTIDIANA NO ESTÁN SEPARADAS

En los siglos recientes hubo una tendencia de separar la “vida espiritual” de la “vida cotidiana en el mundo real” de las personas. Lo espiritual se refería a todo lo concerniente a Dios y lo material se refería a todo lo mundano. Así que en el pensamiento popular, teníamos a los seres espirituales que habían elegido el camino más “perfecto” (hermanas y hermanos religiosos y sacerdotes) y el resto de la humanidad, quienes habían de luchar en el mundo. El Vaticano II corrigió este desequilibrio, al enseñar el llamado universal a la santidad sin categorías ni grados de perfección. En muchos casos, los religiosos consagrados estaban de hecho más involucrados en la transformación del mundo que muchos “del mundo.”

Eugenio, como parte y utilizando las categorías de su siglo, comprendió muy claramente que la santidad, la vida espiritual y la vida cotidiana no estaban de ninguna forma separadas una de otra. Su conversión y al enfocarse en Dios le llevó a ver a todos, a todo y a todas las acciones por realizar a través de los ojos del Salvador Crucificado, a quien había encontrado el Viernes Santo.

Solo a ti dirigiré todo mi afecto y todas mis acciones… Solo quiero vivir para ello, solo quiero amarte a ti y a todo en ti y a través de ti.

Notas de Retiro previas a su ordenación, Diciembre 1811, O.W. XIV núm.95

Eugenio dirigió su vida a tener una constante consciencia de la presencia de Dios. Se refiere a menudo a esta meta en sus escritos y en los muchos resultados que sus acciones produjeron a través de su ministerio como sacerdote, como fundador de una congregación misionera y como Obispo de Marsella, que dan un testimonio elocuente de que en las acciones de su vida no hubo separación entre la vida espiritual y la mundana.

Más adelante, como ejemplo de su vida en una carta pastoral a su diócesis, mirando atrás a diez años de ministerio como Obispo de Marsella, escribió:

Esta fe, que se creyó muerta o agonizante, despertó aún más viva, más activa, más fructífera que en los días que precedieron a tantos ataques de violencia. Ha sido refinada, renovada como resultado de la persecución y de nuevo toma su lugar en el mundo a través de la caridad…
Maravillado de cómo estas buenas obras se multiplican.

Después nos da una impresionante lista de logros para los pobres y más abandonados en la ciudad y concluye:

… En el nombre de Jesucristo se logran todo tipo de buenas obras

Carta Pastoral del 7 de Febrero 1847, Marsella

Un resultado impresionante al ver el mundo a través de los ojos del Salvador Crucificado y ponerlo en práctica.

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“La espiritualidad cristiana es la expresión cotidiana y comunitaria de vida de las principales creencias personales, caracterizadas por la apertura a auto-transcender en el amor a Dios, a uno mismo, al prójimo y al mundo a través de Jesucristo con el poder del Espíritu Santo”. Elizabeth Dreyer

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EL AÑO DE LA MISERICORDIA CON MARÍA INMACULADA

María Inmaculada es la patrona de la Congregación. Dócil al Espíritu, se consagró enteramente, como sierva humilde, a la persona y a la obra del Salvador. En la Virgen que recibe a Cristo para darlo al mundo del que es única esperanza, los Oblatos reconocen el modelo de la fe de la Iglesia y de la suya propia.
La tienen siempre por Madre. Viven sus alegrías y sufrimientos de misioneros en íntima unión con ella, Madre de misericordia. Y dondequiera que los lleve su ministerio, tratan de promover una devoción auténtica a la Virgen Inmaculada, que prefigura la victoria definitiva de Dios sobre el mal.

Regla de Vida
CC&RR  Constitución  10

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NOS REUNIMOS COMO FAMILIA PARA EXPRESAR NUESTRO AMOR A MARÍA INMACULADA

Invoco para eso la protección de la Santísima e Inmaculada Virgen María, Madre de Dios, atreviéndome a recordarle, con toda humildad pero también con consuelo, la devoción filial de toda mi vida y el deseo que siempre he tenido de procurar que fuera conocida y amada y de propagar su culto en todas partes por el ministerio de aquellos que la Iglesia me ha dado como hijos y que se han asociado a mis planes

Testamento de Eugenio de Mazenod, el 1 de agosto 1854, E.O. XV n. 191

Los sentimientos de Eugenio están expresados por su sucesor, el P. Louis Lougen, hoy:

¡Feliz Fiesta! En esta solemnidad de nuestra patrona, nos reunimos como familia para expresar nuestro amor a María Inmaculada. Una de sus advocaciones que tenía un lugar especial en el corazón de San Eugenio era el de Madre de Misericordia. Qué oportuno que ahora que la Iglesia inaugura este «Año de la Misericordia” recordemos nuestro vínculo como oblatos con este título de María. Pedimos a San Eugenio que interceda por nosotros para que experimentemos el gozo de creer que el Padre de la Misericordia está presente entre nosotros, en el corazón del mundo, ofreciendo la gracia y la salvación ante una pobreza cada vez más cruel, ante cada vez más hermanos y hermanas abandonados y ante una necesidad del Evangelio cada vez mayor. Al celebrar la belleza y la maravilla de la Misericordia del Padre en la fiesta de la Inmaculada Concepción, renovamos nuestra fe en el Espíritu, siempre activo en nuestras vidas y en el mundo, manifestando el amor misericordioso de Dios generación tras generación.

http://omiworld.org/es/content/noticias/3440/carta-del-superior-general-para-la-solemnidad-de-la-inmaculada-concepcion-2015/

En esta fiesta, Eugenio nos exhorta:

 “Debemos renovarnos, sobre todo en la devoción a la santísima Virgen, para hacernos dignos de ser Oblatos de la Inmaculada María.
¡Pero si es un pasaporte al cielo!
… Alegrémonos de llevar su nombre y su librea.”

Carta a Henri Tempier, Diciembre 22, 1825, EO VI núm. 213

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