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Archivo de la etiqueta: carisma
NO CREO QUE ESTE MINISTERIO PARROQUIAL SEA LA VOCACIÓN DE NUESTROS MISIONEROS
Se había invitado a Eugenio y los Misioneros a establecerse en Alais, en la Diócesis de Nimes. Al viajar para ver la situación, le reporta a Henri Tempier: … Mientras tanto, os ofrecen alojaros en una casita con alquiler a … Sigue leyendo
GUIANDO UN GRUPO DE JÓVENES ENTUSIASTAS
Aun cuando la mayor parte del tiempo y energía de Eugenio era empleado al servicio de la Iglesia en Marsella, los Misioneros Oblatos eran su mayor preocupación. Como Fundador y Superior General, siempre estuvo activamente interesado en todo lo relacionado … Sigue leyendo
¿CUÁL ES LA AUTORIDAD DE LOS OBISPOS SOBRE LOS OBLATOS?
Hemos seguido la saga de los obispos provenzales, que casi llegaron a destruir a los Misioneros de Eugenio. Vimos cómo Eugenio pudo sortear la tormenta con el Arzobispo de Aix e internamente entre los Misioneros. Su siguiente paso fue tranquilizar … Sigue leyendo
ESTEMOS SIEMPRE UNIDOS EN EL MISMO CARISMA
Joseph-Hippolyte Guibert, un joven de Aix en Provence, entró en el noviciado, pero poco después, su padre lo presionó para que lo dejara. Unas pocas semanas más tarde volvió y Eugenio escribió sobre esto, expresando su felicidad a la comunidad. … Sigue leyendo
LLENO DEL CARISMA QUE DA VIDA A TODO
Algunos meses antes, Eugenio había escrito a Henri Tempier: «Mi primer compañero, habéis desde el primer día de nuestra unión, captado el espíritu que debía animarnos y que debíamos comunicar a los demás” (Carta a Henri Tempier, Agosto 15, 1822, … Sigue leyendo
LA IDENTIDAD DE LA FAMILIA MAZENODIANA: LAS TÉCNICAS DE NUESTRO ESPÍRITU
El mayor evento de 1819 fue el establecimiento de la comunidad de los Misioneros en el santuario de Notre Dame du Laus, en enero. Hasta entonces, la base de la comunidad había estado sólo en Aix, siendo sencillo mantener el … Sigue leyendo
LA FORMACIÓN: COMPARTIENDO EL ESPÍRITU DE EUGENIO PROVENIENTE DE DIOS
Ya que el número de los que componen la casa ha aumentado, es preciso que la exactitud y la regularidad crezcan en proporción. Además de los Misioneros, había ahora siete jóvenes en la casa que habían iniciado el proceso de … Sigue leyendo
LA IDENTIDAD DE LA FAMILIA MAZENODIANA: UN CUERPO DE ÉLITE PARA LA IGLESIA
Es sólo después del Vaticano II cuando la palabra “carisma” se usó para describir las características particulares dadas por Dios a una familia religiosa, pero es exactamente este concepto al que Eugenio se refiere cuando habla del espíritu de los … Sigue leyendo
LA IDENTIDAD DE LA FAMILIA MAZENODIANA: LA OBLACIÓN COMO EL ESPÍRITU QUE LO DISTINGUE DE OTROS GRUPOS
¿Cuál es el espíritu específico de nuestra existencia? Eugenio lo define como oblación. Nuestro Señor Jesucristo nos ha dejado el cuidado de atender y continuar la gran obra de la redención de los hombres… Ese espíritu de abnegación total por … Sigue leyendo
LA IDENTIDAD DE LA FAMILIA MAZENODIANA: TODO PARA DIOS Y PARA EL SERVICIO A LOS DEMÁS
El tiempo de Eugenio en París coincide con el momento en el que el gobierno del Rey Luis XVIII estaba implicado en reparar la destrucción causada sobre la Iglesia por la Revolución y Napoleón. Una de sus tareas fue restablecer … Sigue leyendo