Eugenio de Mazenod nos habla

1823 : nombramiento como principal Vicario General de su tío, el obispo Fortunato de Mazenod. Había que hacer un difícil trabajo de restaurar y de reconstruir una diócesis que no había tenido un obispo residente durante 21 años. Para Eugenio, quien era un predicador dinámico y amaba estar en el campo de la evangelización, tener que ser un administrador en una oficina (y a menudo corregir abusos disciplinarios) supuso un gran sufrimiento personal y un sacrificio. Lo hizo por amor a la Iglesia.

Tengo que volver a mi puesto. Será, así lo espero, para seguir cumpliendo mi deber, para procurar con todos los esfuerzos de mi celo devolver un poco de vida a una diócesis muerta aunque tenga cierta apariencia de salud; nuevos gritos se van a levantar sin duda, nunca se reforma sin molestar, sin herir a mucha gente; no importa; tengamos la vista puesta solo en Dios, en el honor de su Iglesia y la salvación de las almas que nos son confiadas; consultemos solo la Sabiduría divina, despreciemos la sabiduría humana y Dios nos ayudará. Pero hace falta mucha virtud para sacrificar el propio descanso al deber, para afrontar el odio y la persecución de los hombres precisamente por hacer bien a los hombres. Esa virtud no se adquiere ni se conserva más que por la unión con Dios, con el rezo y la oración, etc. caminando siempre delante de Dios con la mirada fija en el cielo y en sus recompensas que no son otras que el mismo Dios. ¡Señor, dadme la gracia de imbuirme cada vez más de estos pensamientos!.

Notas de retiro, mayo 1824, E.O. XV n.156

1818: el sueño de Eugenio de no tener horizontes para predicar el Evangelio al mundo entero:

Y aunque, por razón de su escaso número actual y de las necesidades más apremiantes

de los pueblos que les rodean,

tengan que limitar de momento su celo a los pobres de nuestros campos,

su ambición debe abarcar, en sus santos deseos, la inmensa extensión de la tierra entera.

Regla de 1818

1841: Primeros oblatos enviados a evangelizar fuera de Francia: a Canadá y a las Islas Británicas e Irlanda.

Las misiones extranjeras comparadas con nuestras misiones de Europa tienen un carácter propio de un orden superior ya que es el verdadero apostolado para anunciar la Buena Noticia a las naciones que aún no habían sido llamadas al conocimiento del verdadero Dios y de su hijo Jesucristo Nuestro Señor…

Es la misión de los Apóstoles: euntes, docete omnes gentes! Es necesario que esta enseñanza de la verdad llegue a las naciones más alejadas para que sean regeneradas en las aguas del bautismo. Vosotros sois de aquellos a los que Jesucristo dirigió esas palabras confiándoos su misión como a los Apóstoles que fueron enviados para convertir a nuestros padres. Bajo este punto de vista que es verdadero, no hay nada por encima de vuestro ministerio y el de nuestros otros Padres que se agotan en las regiones glaciales por descubrir a las personas a quienes tienen que salvar.

Carta a Pascal Ricard, el 6 de diciembre 1851, E.O. II n 157

1861: a la muerte del Eugenio había 415 Oblatos en cuatro continentes. Hoy hay  Oblatos en 66 países.

1826, el 17 de Febrero- La aprobación eclesiástica de las Constituciones y Reglas por el Papa, bajo el título de Misioneros Oblatos de María Inmaculada. El carisma de Eugenio era reconocido como inspirado por el Espíritu Santo.

Alegraos conmigo y congratulaos, amadísimos míos, porque plugo al Señor concedernos grandes favores; nuestro Santo Padre, el Papa León XII, gloriosamente reinante en la cátedra de Pedro, ha sancionado con su aprobación apostólica, el 21 de marzo del año en curso, nuestro Instituto, nuestras Constituciones y nuestras Reglas.

Así es como nuestro pequeño rebaño, al que el Padre de familia tuvo a bien abrir ampliamente el campo de la santa Iglesia, se ve elevado en el orden jerárquico, y asociado a esas venerables Congregaciones que han difundido en la Iglesia tantos y tan grandes beneficios y han ilustrado el mundo entero con tanto esplendor; ahí está, enriquecido desde su nacimiento con los mismos privilegios que esas preclaras Sociedades, cuyas huellas se esforzará ciertamente por seguir sin descanso, con toda su fuerza y todos sus medios.

A los Reverendos Padres y muy queridos Hermanos Oblatos de la Congregación de la Santísima e Inmaculada Virgen María, el 25 de marzo 1826, E.O. VII n.232

1819- El santuario Mariano de Notre Dame du Laus es confiado a los Misioneros como un lugar de misión permanente. Durante los meses cálidos, los Misioneros daban la bienvenida a los peregrinos y les predicaban el Evangelio mientras que, durante los meses fríos, ellos iban a los pueblos de los alrededores a predicar misiones populares. Este santuario era el primero de los nueve confiados a los Oblatos en Francia en vida del Fundador.

Invoco para eso la protección de la Santísima e Inmaculada Virgen María, Madre de Dios, atreviéndome a recordarle, con toda humildad pero también con consuelo, la devoción filial de toda mi vida y el deseo que siempre he tenido de procurar que fuera conocida y amada y de propagar su culto en todas partes por el ministerio de aquellos que la Iglesia me ha dado como hijos y que se han asociado a mis planes

Testamento de Eugenio de Mazenod, el 1 de agosto 1854, E.O. XV n. 191

1818, 1 de Noviembre. La comunidad misionera llega a ser una congregación de religiosos, sacerdotes y hermanos, que hacen votos de vivir los consejos evangélicos

Debemos comprender ahora más que nunca la necesidad de ser un perfecto religioso para ser un buen misionero. Debemos estar bien convencidos de que los medios más efecttivos para cosechar grandes frutos en los corazones de la gente es la santidad de vida y la fiel práctica de todas las obligaciones de nuestros estado.

Ouverture du Chapitre général du 1850

1815: Eugenio entiende que Dios le estaba llamando para invitar a otros hombres con una mentalidad parecida a participar en su sueño misionero.

Es la segunda vez en mi vida que me veo tomando una resolución de las más serias como movido por una fuerte y extraña sacudida.

Cuando reflexiono sobre ello, me convenzo de que Dios se complace en poner fin a mis irresoluciones

Carta a Forbin Janson, el 23 de octubre 1815, E.O. VI n.5

1815, 2 de octubre: Eugenio compró el antiguo convento de las Carmelitas en Aix. El necesitaba un lugar grande en el cual reunir a los cerca de 300 jóvenes que venían cada Jueves y cada Domingo a participar en las actividades de la Congregación de la Juventud. Al mismo tiempo necesitaba un lugar donde pudiera reunir una comunidad permanente de misioneros.

1816, 25 de enero: el comienzo de la vida comunitaria de los Misioneros de Provenza (después conocidos como OMI)

Los sacerdotes infrascritos,

Los sacerdotes infrascritos, vivamente impresionados por la deplorable situación de los pueblos y aldeas de Provenza que han perdido casi totalmente la fe…

Habiéndose convencido de que las misiones serían el único medio con el que se podría sacar de su embrutecimiento a esos pueblos extraviados…

Tienen el honor de solicitar de Uds. la autorización para reunirse en Aix, en la antigua casa de las Carmelitas

Petición de Autorización Dirigida a los Señores Vicarios Generales de Aix, el 25 de enero 1816, E.O. XIII n.2

1816, del 11 de Febrero al 17 de Marzo: la misión en el pueblo de Grans. Era la primera de las 3000 misiones populares predicadas en Francia durante la vida de Eugenio.

Emplead vuestro celo en favor de las pobres gentes abandonadas de la montaña, antes que gastar vuestro tiempo con los orgullosos ciudadanos de ciudades desdeñosas.

Carta a Pierre Mie, el 7 de septiembre 1826, E.O. VII n. 253

No encontré entre aquellos pobres prisioneros y aquellos muchachos que me miraban como su padre más que a almas agradecidas y corazones llenos de afecto que respondían del todo a la tierna caridad que yo sentía por ellos.

Diario del 31 de marzo 1839, E.O. XX

He deseado toda mi vida morir víctima de la caridad. Sabes que esta corona me fue quitada desde los primeros años de mi ministerio. Dios tenía sus designios ya que me quería encargar de dar una nueva familia a su Iglesia, pero para mí hubiera valido más que me dejara morir de ese bendito tifus que había recibido al servicio de los prisioneros.

Carta a Henri Tempier, el 12 de septiembre 1849, E.O. X n.1018

Aquí me he restablecido por entero de una enfermedad que me había llevado a las puertas de la tumba; no me he recobrado de ella más que gracias a las innumerables y muy fervorosas oraciones que de todos los rincones de la ciudad se han elevado a Dios por mí…

Fue en los cuarteles donde estaban amontonados 2000 prisioneros austríacos, donde contraje la que llaman enfermedad de las cárceles. El día de san José por la mañana estaba en las últimas…

Carta a Charles Antoine de Mazenod, el 17 de junio 1814, E.O. XV n. 126

Primera misa de la noche de Navidad: La gracia de reparar mis faltas con una vida dedicada total y únicamente al servicio de Dios y a la salvación de las almas. El espíritu de Jesucristo, la perseverancia final y hasta el martirio, o por lo menos, la muerte sirviendo a los apestados, o cualquier otra clase de muerte por la gloria de Dios o la salvación de las almas

Intenciones de mis misas, E.O. XIV n.100

Conducir a los hombres a actuar como criaturas racionales, luego como Cristianos y, finalmente ayudarles a llegar a ser santos

Regla de 1818 Nota Bene

1813: el comienzo de la predicación de Eugenio a los más abandonados.

Venid ahora a aprender de nosotros lo que sois a los ojos de la fe.

Pobres de Jesucristo, afligidos, miserables, dolientes, enfermos, cubiertos de llagas, etc., vosotros todos a quienes la miseria abruma, mis hermanos, mis queridos hermanos, mis respetables hermanos, escuchadme.

Sois los hijos de Dios, los hermanos de Jesucristo, los herederos de su Reino eterno, la porción escogida de su heredad…

que vuestros ojos traspasen de una vez los harapos que os cubren; hay dentro de vosotros un alma inmortal hecha a imagen de Dios que está destinada a poseerlo un día, un alma rescatada al precio de la sangre de Cristo, más preciosa a los ojos de Dios que todas las riquezas de la tierra y que todos los reinos del mundo, un alma de la que él es más celoso que del gobierno del universo entero.

Cristianos, conoced vuestra dignidad, os diré con san León, partícipes de la naturaleza divina…

Instrucciones familiares en provenzal, dadas en 1813 en la Magdalena, E.O. XV n. 114

Llamado por mi vocación a ser el servidor y el sacerdote de los pobres, a cuyo servicio desearía poder dedicar mi vida entera, no puedo quedar insensible al ver el interés de los pobres por escuchar mi voz

Instrucción familiar sobre la confesión, dada en provenzal el 4º domingo de cuaresma de 1813, E.O. XV n. 115

1812: regresó a Aix como joven sacerdote y vivió en la casa de su madre en el centro de la ciudad.

Mi mayor ocupación será amarle, mi mayor empeño, hacerle amar.

Notas de retiro de diciembre 1812, E.O. XV n. 109

1813: Comienzo de su ministerio entre los más abandonados. Eran aquellos que no eran alcanzados por las estructuras de la Iglesia de Aix: los jóvenes, los presos, la gente de Provenza que no hablaba francés.

Mi única ambición era consagrarme al servicio de los pobres y de la infancia. Hice así mis primeras armas en las cárceles y mi aprendizaje consistió en rodearme de muchachos a los que instruía. Formé a muchos en la virtud. Llegué a ver hasta 280 agrupados a mi alrededor, y los que todavía hoy se mantienen fieles a los principios que tuve el gusto de inculcar en sus almas y honran su fe en los rangos de la sociedad o en el santuario, sostendrán por mucho tiempo, en Aix o en los lugares donde se han dispersado, la fama que esa congregación se había ganado justamente mientras pude brindarle mis cuidados.

Diario del 31 de marzo 1839, E.O. XX

Empujado por una fuerza que venía de fuera de él mismo, Eugenio dejó Aix y la siguió:

…la vocación que me llamaba a dedicar-me al servicio y a la felicidad de mi prójimo al que amaba con el amor de Jesucristo por los hombres.

Diario del 31 de marzo 1839, E.O. XX

1808 Seminarista en San Sulpicio, París:

Yo me he consagrado al servicio de la Iglesia porque era perseguida, porque estaba abandonada

Carta a su padre, E.O. XV n. 129

21 de diciembre de 1811, ordenación sacerdotal en Amiens:

Dios mío, ya está decidido en adelante y para toda mi vida, Vos, Vos solo seréis el único objeto al que se dirigirán todos mis afectos y todas mis acciones. Complaceros, actuar por vuestra gloria, será mi ocupación diaria, la ocupación de todos los instantes de mi vida. Dolo quiero vivir para eso, solo quiero amaros y a todo lo demás en vos y por vos. Desprecio las riquezas, pisoteo los honores, sois el todo para mi, ocupáis el lugar de todo, Dios mío, mi amor y mi todo. “Deus meus et omnia“.

Notas de retiro antes de su ordenación sacerdotal, 1-21 de diciembre 1811, E.O. XIV n.95