Eugenio de Mazenod nos habla

(Sexta “señal del camino” de Eugenio para el peregrino)

Al mirar la Cruz el Viernes Santo, Eugenio se sintió abrumado por el amor de Dios, que entregó todo por él y la respuesta de ese joven fue la oblación: entregar todo a Dios como respuesta.

“Qué ocupación más gloriosa que actuar en todo y por todo solo por Dios, amarlo por sobre todo lo demás, amarlo incluso más, por haberlo amado muy tarde. Esto es ya comenzar aquí abajo la bendita vida del cielo.  Esta es la verdadera forma de glorificarlo como desea”.

Diario de Retiro de Eugenio, Diciembre 1814, EO XV núm. 130

La Oblación fue la característica central de su vida personal, como sacerdote, como fundador, como Superior General y como Obispo.  Y se trata del espíritu que deben asumir y asimilar los miembros de la Familia Mazenodiana.

“Nuestro Señor Jesucristo nos dejó la tarea de continuar la gran obra de redimir a la humanidad y es a este fin que debemos enfocar todo nuestro esfuerzo;
en tanto no hayamos pasado toda nuestra vida y entregado toda nuestra sangre para lograrlo, no tenemos nada que decir;
en especial cuando solo nos haya costado unas cuantas gotas de sudor y un poco de fatiga”.

Carta de Eugenio a Henri Tempier, Agosto 22, 1817, O.W. VI núm. 21

PALABRA DE DIOS

“Entonces oí la voz del Señor que decía: “¿A quién enviaré? ¿Quién irá por nosotros? Respondí: “¡Aquí estoy yo, envíame!”

Isaías 6:8

“porque para Dios nada hay imposible”. María dijo: “aquí está la esclava del Señor, que me suceda como tú dices”. Y el ángel la dejó.

Lucas 1:37-38

ORACIÓN

Dios, Padre nuestro,
que por la gracia del Espíritu Santo
hiciste un llamado a San Eugenio de Mazenod
para congregar una familia misionera
y anunciar el Evangelio,
en especial a los pobres y más abandonados.

Que podamos vivir por el espíritu de su oblación
para actuar en todo y por todo solo por ti,
y amarte por encima de todo.

Que recibamos a través de la intercesión de San Eugenio

las gracias especiales que pedimos como Peregrinos de la Esperanza.

(Quinta “señal del camino” de Eugenio para el peregrino)

En el testamento de San Eugenio a su familia misionera encontramos las características del peregrino Mazenodiano:

 “Practiquen entre ustedes la caridad, la caridad, la caridad, y fuera el celo por la salvación de las almas”.

Este fue nuestro signo distintivo desde el comienzo:

“Después de dos intensas semanas de vivir la experiencia de realizar una misión parroquial juntos por primera vez, en la que prácticamente trabajaron día y noche sin descanso, Eugenio exclamó:
“Entre nosotros, los misioneros, somos lo que debemos ser, es decir, que todos tenemos un corazón, un espíritu y un solo pensamiento, ¡es admirable! Al igual que nuestras dificultades, nuestro consuelo es inigualable”.

Carta al P. Henri Tempier, Febrero 24, 1816, EO VI núm.10

La Comunidad no es una realidad geográfica, sino una forma de vida que se practica abarcando incluso la distancia y la separación física:

 “Esta es la única forma de reducir las distancias: estar al mismo tiempo en presencia de nuestro Señor, que es por decirlo, estar uno al lado del otro. No nos podemos ver, pero percibimos la presencia del otro, nos escuchamos, nos postramos ante el único y mismo punto central”.

Carta al P. de l’Hermite, Enero 10, 1852. EO XI núm. 1096

PALABRA DE DIOS

“Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”. 
Mt 18:20

 «a la Iglesia de Dios que está en Corinto. A ustedes que, consagrados por Cristo Jesús, han sido llamados a ser pueblo de Dios en unión con todos los que invocan en cualquier lugar el nombre de Jesucristo, que es Señor de ellos y de nosotros, gracia y paz de parte de Dios nuestro Padre y de Jesucristo, el Señor.
Doy gracias a Dios continuamente por ustedes pues les ha concedido su gracia mediante Cristo Jesús, en quien han sido enriquecidos abundantemente con toda palabra y con todo conocimiento. Y es tal la firmeza que ha conseguido el testimonio de Cristo entre ustedes…
Les ruego, hermanos, por nombre de nuestro Señor Jesucristo, que se pongan de acuerdo para que no haya divisiones entre ustedes, sino que conserven la armonía en el pensar y en el sentir”.

I Corintios 1:2-6;10

ORACIÓN

Dios, Padre nuestro,
que por la gracia del Espíritu Santo
hiciste un llamado a San Eugenio de Mazenod
para congregar una familia misionera
para ser una comunidad en corazón y mente.
Que podamos crecer en la unidad y dar testimonio ante el mundo
de que Jesús vive entre nosotros
y nos une para poder enviarnos a proclamar el reino de Dios.
Que podamos recibir a través de la intercesión de San Eugenio
las gracias especiales que pedimos como Peregrinos de la Esperanza.

(Cuarta “señal del camino” de Eugenio para el peregrino)

Encontramos la vocación de todos en conexión al carisma y espiritualidad de San Eugenio: ser peregrinos de la esperanza para los más abandonados.

“¿Comprenderemos algún día de forma adecuada esta sublime vocación?  Pues necesitaríamos comprender la excelencia del fin de nuestro Instituto, más allá del razonamiento que el más perfecto pudiera proponer a sí mismo en este mundo, ya que el fin de nuestro Instituto es exactamente el mismo que el Hijo de Dios tuvo en mente al bajar a la tierra…

“Pues el Hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido”. [Lucas 19:10], fue enviado particularmente para evangelizar a los pobres: “me ha enviado para anunciar a los pobres la buena nueva” [Lucas 4:18].

Y fuimos fundados precisamente para trabajar por la conversión de las almas, en especial para evangelizar a los pobres”.

Notas de retiro de Eugenio de Mazenod, Octubre 1831, EO XV núm. 163

Al escribir a los Misioneros que dejaban Francia para ir a trabajar con los pueblos indígenas en 1855, Eugenio no deja duda de quiénes son los pobres:

“Parten a conquistar almas, y ciertamente podemos decir que a las almas más abandonadas, pues ¿quién puede estar más abandonado que esos pobres pueblos indígenas a quien Dios, por un privilegio extraordinario, nos ha llamado a evangelizar?

… cuando, fieles a su vocación, se convierten en los instrumentos de su misericordia para esos pobres no creyentes a quienes arrebatan al demonio que les había hecho sus presas, y extienden así el Reino de Jesucristo hasta los confines de la tierra”.

 Carta a los Misioneros en Rivière Rouge, Junio 28, 1855, EO II núm. 211

PALABRA DE DIOS

“Le entregaron el volumen del profeta Isaías y desenrollando el volumen, halló el pasaje donde estaba escrito:

El Espíritu del Señor sobre mí, porque me ha ungido para anunciar a los pobres la Buena Nueva, me ha enviado a proclamar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, para dar la libertad a los oprimidos y proclamar un año de gracia del Señor.

Lucas 4:17-20

Más adelante, para probar a Juan el Bautista que él era el Mesías, Jesús dijo:

“Vayan y cuenten a Juan lo que están oyendo y observando: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia la buena noticia”.

Mateo 11:4-5

ORACIÓN

Dios, Padre nuestro,
que por la gracia del Espíritu Santo
hiciste un llamado a San Eugenio de Mazenod
para congregar una familia misionera
y anunciar el Evangelio,
en especial a los pobres y más abandonados.

Que podamos responder al Dios del amor que nos salva
y nos invita a ser peregrinos que den testimonio a
los más abandonados en nuestra sociedad actual,
y que convencidos del amor que Dios tiene por nosotros,
recibamos a través de la intercesión de San Eugenio
las gracias especiales que pedimos como Peregrinos de la Esperanza.

(Tercera “señal del camino” de Eugenio para el peregrino)

Cuando Eugenio escribió en su Regla, fue el Salvador quien debía hablar a través de su cooperador:

“El misionero, para que su predicación no sea en vano, rezará y pedirá a los demás rezar al Divino Maestro de los corazones, dignarse acompañar las palabras de su ministro con esa poderosa gracia que mueve y convierte a las almas, sin la que todas las palabras solo son un metal ruidoso, un timbal que tintinea”.

Regla de 1826, 1a Parte, Capítulo 3,  §1, Art. 24.

No hay duda de que con su estilo de predicación, Eugenio atraía a las masas. Marius Suzanne, quien fuera novicio en 1820 durante la misión en Aix, describió la técnica de Eugenio con la que comunicaba al Salvador, y la reacción de quienes le escuchaban:

“El martes siguiente asistí al sermón matutino en la Iglesia Metropolitana del Santo Salvador y me sorprendió la enorme multitud de personas de todas las edades, tanto hombres como mujeres que se reunieron a partir de las cuatro treinta, y más aun por el discurso que nos dio el Padre de Mazenod.

No puedes imaginar mi querido amigo, la suave y fluida elocuencia de este hombre de Dios. No busca impresionar, hacer que los pecadores tiemblen y  se aterroricen.  Sin esfuerzo llega al alma y ahí hace surgir los más tiernos sentimientos. Algo puro y suave que fluye de su corazón te llena y refresca con el rocío celestial del que habla el Profeta.  Lo olvidas por completo.

Explicaba en provenzal las primeras palabras de la Oración del Señor y las desarrolló con tal facilidad y se expresó con sentimientos tan naturales y conmovedores, que atrajo nuestras lágrimas. Sin duda fluyeron en todos los ojos, suave y calladamente.

Muchos pecadores fueron convertidos. Tres cortesanas [ed: prostitutas que atraen clientes adinerados], entre otros, se confesaron esa misma tarde”.

SUZANNE M., Quelques lettres sur la mission d’Aix, Chez Pontier, Imprimeur-libraire, Aix, 1820, pp. 6-7.

PALABRA DE DIOS

“En una palabra, todo el que invoque el nombre del Señor se salvará. Ahora bien ¿cómo van a invocar a aquél en quien no creen? ¿Y cómo van a creer en él, si no les ha sido anunciado? ¿Y cómo va a ser anunciado, si nadie es enviado?

Por eso dice la Escritura: ¡Qué hermosos son los pies de los que anuncian las buenas noticias!”.

Romanos 10:13-15

ORACIÓN

Dios, Padre nuestro,
que por la gracia del Espíritu Santo
hiciste un llamado a San Eugenio de Mazenod
para congregar una familia misionera
y anunciar el Evangelio,
en especial a los pobres y más abandonados.

Que su celo nos llene para anunciar
y ser testigos del Evangelio de Jesucristo, nuestro Salvador
y recibir a través de su intercesión
las gracias especiales que pedimos como Peregrinos de la Esperanza.

Segunda «señal del camino»

El amor de Eugenio por la Iglesia, el Cuerpo de Cristo,  fue lo que hizo le dedicara su vida como sacerdote:

“Así que, querida madre, no guarde resentimiento a esta pobre Iglesia, tan terriblemente abandonada, despreciada, pisoteada, pero que aun así, dio nacimiento a todos nosotros en Jesucristo, el homenaje que dos o tres individuos de toda Francia (un pequeño número del que me alegra formar parte) desean darle su libertad y vida.

Y qué motivo podría tener para desear que demore más mi compromiso y dedicarme a la Esposa de Jesucristo, que el divino Maestro formó al verter su sangre, cada momento de una vida que recibí solo para utilizar para la mayor gloria de Dios”.

Carta de Eugenio a su madre, Octubre 11, 1809, EO XIV núm. 61

El amor por la Iglesia fue la luz constante que le llevó a formar una familia misionera:

“Nuestro Señor Jesucristo nos dejó la gran tarea de continuar redimiendo a la humanidad…

Este espíritu de estar totalmente dedicados a la gloria de Dios, al servicio de la Iglesia y a la

Salvación de las almas, es el espíritu que le es propio a nuestra Congregación, una pequeña sin duda, pero que siempre tendrá fuerza, mientras sea santa”.

Carta a Henri Tempier, Agosto 22, 1817, EO VI núm. 21

Un año antes de fallecer, Eugenio el peregrino continuaba expresando su fidelidad a estas importantes señales del camino:

“¿Cómo es posible separar nuestro amor por Jesucristo del que le debemos a la Iglesia? Estos dos tipos de amor se fusionan: amar a la Iglesia es amar a Jesucristo y viceversa. Amamos a Jesucristo en su Iglesia pues ella es su inmaculada esposa, surgida de su costado abierto en la cruz…”.

Carta Pastoral a la Diócesis de Marsella, 1860

PALABRA DE DIOS

“… como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella para consagrarla a Dios, purificándola por medio del agua y la palabra. Se preparó a sí una Iglesia esplendorosa, sin mancha ni arruga ni cosa parecida: una Iglesia santa e inmaculada”.

Efesios 5, 25-27

ORACIÓN

Padre Nuestro,
que por la gracia del Espíritu Santo
otorgaste a San Eugenio de Mazenod
un amor incondicional por la Iglesia.

Que se encienda en nosotros la llama de su amor
por la Iglesia, el Cuerpo de Cristo
y recibamos, por su intercesión,
las gracias especiales que pedimos como
Peregrinos de la esperanza.

Primera «señal del camino»

Eugenio expresó de esta forma el objetivo de su peregrinación a lo largo de toda su vida, y la “señal del camino” para cada día:

“Tú y solo tú serás el único objeto a quien dedicaré todo mi afecto y todas mis acciones. Mi tarea diaria será complacerte, actuar por tu gloria, la tarea de todo momento de mi vida. Deseo no solo vivir para ti, sino amarte solo a ti y a todo lo demás en ti y a través de ti”.

Notas del retiro en preparación para la ordenación sacerdotal, Diciembre 1-21, E.O. XIV núm. 95

Veinte años después, muestra que el amor de Dios continúa siendo el indicador, al citar la primera Carta de Juan en esta reflexión:

“Amemos a Dios por su infinita perfección, amémosle también pues él nos amó primero” y puesto que él mismo nos amó antes, pero “mi muy querido, si Dios nos amó tanto, deberíamos amarnos unos a los otros” y tomar nota; “Hijos, no amemos de palabra, sino por hechos y verdad”,  como todos aquéllos que aman con la mente “pero no en obras y verdad”. El que no ama no conoce a Dios, pues Dios es amor”. (ed. 1 Juan 3, 18; 4, 8. 10-11. 19)

Diario de Eugenio de Mazenod, Septiembre 4, 1837

ORACIÓN

Dios, Padre nuestro,
que por la gracia del Espíritu Santo
hiciste posible que San Eugenio de Mazenod
expresara su amor por ti en estas palabras:

“Mi Dios, aumenta mi fortaleza al doble, triple o
cien veces, para que pueda amarte, no solo
tanto como pueda, que es nada, sino que te ame
tanto como hicieron los santos, tanto como tu
Santa Madre te amó y te ama”.

Que podamos amarte como Eugenio te amó
y recibamos, por su intercesión,
las gracias especiales que pedimos como
Peregrinos de la esperanza.

Un peregrino es “una persona que realiza un viaje, a menudo largo y difícil, a un lugar especial, por motivos religiosos”.  San Eugenio de Mazenod encaja sin duda en esta definición del diccionario, como “Peregrino de la Esperanza en Comunión”.  Toda su vida puede decirse fue una larga y desafiante peregrinación, no a un lugar físico (por ejemplo Jerusalén o Compostela), sino al “lugar especial” de su encuentro y dedicación permanente a su Salvador.

Eugenio siempre estaba en movimiento, guiando y acompañando a los miembros de su Familia Apostólica Mazenodiana para ser testigos de la esperanza a los más abandonados.  Su trayecto se expresa bellamente en la Regla Oblata; “A través de la mirada del Salvador crucificado vemos el mundo rescatado por su sangre, con el deseo de que los hombres en quienes continúa su pasión conozcan también la fuerza de su resurrección”.

Para prepararnos y celebrar la fiesta de Eugenio el 21 de mayo, les invito a participar en algunos días de reflexión en la oración, en nueve de las “señales de camino” en su viaje personal que hacemos nuestros como miembros de su Familia Misionera.  A través “de la mirada del Salvador crucificado”, se convierten en guías o “pasos importantes” que dejó para nuestro peregrinar.

PALABRA DE DIOS

San Pablo escribió:

“Yo, hermanos, no me hago ilusiones de haber conquistado la meta, pero eso sí, olvidando lo que he dejado atrás, me lanzo de lleno para conseguir lo que está delante y corro hacia la meta, hacia el premio al que Dios me llama desde lo alto por medio de Cristo Jesús.

Filipenses 3:13-14

Junto a San Eugenio, seamos deliberadamente peregrinos de la esperanza y corramos hacia él con el poder de la Cruz y la Resurrección del Salvador.

ORACIÓN

Padre nuestro,
que por la gracia del Espíritu Santo
hiciste un llamado a San Eugenio de Mazenod
para congregar una familia misionera
y anunciar el Evangelio,
en especial a los pobres y más abandonados.

Que su celo nos llene
para anunciar y ser testigos del Evangelio de Jesucristo, nuestro Salvador
y recibir a través de su intercesión
las gracias especiales que pedimos como Peregrinos de la Esperanza.

Después de mencionar algunas de las obras de caridad en su diócesis y las personas que recibían sus beneficios, el Obispo de Mazenod se vuelve a quienes son los ministros de la caridad.

Antes que nada enfatiza la importancia de las muchas señoras reunidas en asociaciones para cuidar de los enfermos, de los huérfanos, del personal doméstico, de las prostitutas reformadas, de las víctimas del cólera, los vendedores de pescado de los mercados, solo por mencionar algunos.  Eugenio no puede dejar de mencionar el celo y la generosidad de las asociaciones de señoras devotas que apoyaban nuestros establecimientos caritativos en Marsella, donde se distinguían por la perfección de espíritu y todas las virtudes de la mujer cristiana, la única mujer con fortaleza, que subrayo son así generalmente en toda Francia”.

Carta Pastoral del Obispo de Mazenod a la Diócesis de Marsella en la Cuaresma de 1847

REFLEXIÓN

“Siempre que las mujeres se unen con una intención colectiva, es algo poderoso. Ya sea haciendo una colcha, preparando algún alimento, en un club leyendo el mismo libro, alrededor de una mesa jugando cartas o planeando una fiesta de cumpleaños, hay magia”.

Phylicia Rashad

En su carta pastoral, el Obispo Eugenio de Mazenod  sigue mostrando la fuerte expresión de la fe de la gente de Marsella a través de las obras de caridad a todos los niveles de los pobres y más abandonados, ilustrando las palabras de Jesús: «por sus frutos los conocerán» (Mateo 7,20).

“¡Admiren cómo estas caridades se multiplican, cuántas nuevas instituciones tienen un objetivo que antes desconocían!  Los niños, ancianos, enfermos, los pobres y los trabajadores subyugados de la mañana a la noche por el peso del trabajo diario bajo el calor; el inocente en peligro, el repulsivo vicio lleno de remordimiento, el joven prisionero ya iniciado en los hábitos que generan criminales, el infractor endurecido por el crimen, el hombre acaudalado tan desamparado ante Dios en su lecho de muerte. La caridad abarca todo, y ante nuevas necesidades, inventa nuevas respuestas, cuando es necesario: como la ayuda espiritual y corporal, el alimento para el alma y el cuerpo; la instrucción para vencer la ignorancia, el consejo y guía, el apoyo a la debilidad; un santuario para la virtud o la penitencia; piedad y dulce consuelo, fortaleza celestial para los moribundos; todo tipo de bien prodigado en el nombre de Jesucristo”.

Carta Pastoral del Obispo de Mazenod a la Diócesis de Marsella en la Cuaresma de 1847

REFLEXIÓN

«Hermanos míos, ¿de qué sirve decir que se tiene fe, si no se tienen obras? ¿Acaso esa fe
puede salvar? Si un hermano o una hermana están desnudos, y no tienen el alimento
necesario para cada día, y alguno de ustedes les dice: «Vayan tranquilos; abríguense y coman hasta quedar  satisfechos», pero no les da lo necesario para el cuerpo, ¿de qué sirve eso? Lo mismo sucede con la fe: si no tiene obras, está muerta.» (Carta de Santiago 2, 14-17)

Continuando esta reflexión sobre las dificultades sufridas por la Iglesia de parte de sus enemigos, el Obispo Eugenio señala que a pesar de la persecución, el ejemplo de sus miembros es el que prevalece

«Pero mientras las personas siguen por el camino equivocado que les han señalado los enemigos, la Gracia se complace en deshacer todos los cálculos y esperanza de sus mentes sin Dios.  Esta Fe, que ha sido considerada como muerta o agonizante, se despierta con más vida, más activa y más fructífera que en los días que precedieron tan violentos ataques”.

Después menciona qué tan viva está la fe a través de las muchas obras de caridad en su diócesis:

“La Fe se renovó en la persecución y ahora se ubica en el mundo a través de la caridad. Su palabra, sin ser escuchada antes, es valorada ahora en las mentes tanto de sus amigos como de sus enemigos. Esta fe, con la fuerza que le es propia, sigue adelante para crear, por doquier y bajo el aliento generador de vida de Dios, estas admirables obras.  Ante su presencia, el mundo asombrado se obliga a admitir la inutilidad de las falsas doctrinas y la necesidad que hay de que la Iglesia reciba un compromiso verdadero en cuanto a los problemas sociales”. 

Carta Pastoral del Obispo de Mazenod a la Diócesis de Marsella en la Cuaresma de 1847

REFLEXIÓN

“El amor conquista todo, y no me refiero al amor exultante, tipo hechizo que nos embriaga temporalmente, sino al amor profundo, incondicional como el de Cristo, que perdura por siempre. Ese es el amor que lo conquista todo”.

Richelle E. Goodrich, Being Bold: Quotes, Poetry, & Motivations for Every Day of the Year