MARÍA INMACULADA – MADRE DE MISERICORDIA

Publicada el diciembre 6, 2015 por franksantucci

Al disponernos para celebrar la nuestra fiesta patronal, y el inicio del Año de la Misericordia, recordamos un día que dejó un recuerdo permanente en la historia de nuestra familia Mazenodiana – por lo que es importante explorar el suceso. Achille Rey, quien conocía bien a Eugenio, escribió en su biografía:

El 15 de agosto de 1822 se celebró la festividad en la Iglesia de la misión de Aix. El P. de Mazenod bendijo, en presencia de una gran congregación de sus jóvenes y otros fieles, una estatua de la Santísima Virgen, bajo la advocación de la Inmaculada Concepción. Es esta estatua la misma a la que recurrimos para largas y frecuentes oraciones: se ha convertido en uno de los objetos más preciados de los orígenes de la familia.

Rey I, pág. 280

MaryEn el resumen de Misiones O.M.I., de 1908, pág. 279, encontramos la siguiente descripción: “Su cabeza, coronada con doce estrellas, mirando al cielo en actitud de oración. Tiene un velo dorado, del mismo color de su larga túnica y manto. Se muestra como la Inmaculada Concepción con un pie reposando en la luna creciente y el otro aplastando una serpiente. La mano derecha descansa sobre su corazón, mientras la otra está abierta, prodigando gracias sobre sus hijos que eleven sus oraciones hacia ella.”

En un reporte de la casa Oblata en Aix del 15 de julio de 1889, el Padre Prosper Monnet describe la capilla interna de la iglesia de la Misión en Aix, con el altar de los votos y la “antigua Virgen que sonriera antes sobre nuestro venerado Fundador y actualmente se yergue aún sobre su rico pedestal de mármol…” (Misiones O.M.I., 27, (1889), pág. 285).

Yvon Beaudoin, “Madonna Oblata” Diccionario Histórico, Volumen 1

Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y su simiente; él te herirá en la cabeza, y tú lo herirás en el calcañar. Génesis 3:15

Y una gran señal apareció en el cielo: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza. Libro de las Revelaciones 12:1

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“La Virgen recibió la Salvación para que pueda devolverla a los siglos.”    Peter Chrysologus

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¿POR QUÉ LA CRUZ COMO PUNTO CENTRAL? PORQUE INVITA AL AMOR A RESPONDER AL AMOR

Publicada el diciembre 4, 2015 por franksantucci

 

¿Para qué decir más? ¿Podré expresar algún día lo que experimenté? El solo recuerdo me llena el corazón de dulce satisfacción…

Nunca podría expresar con palabras lo que la experiencia fue para él, pero sí con acciones.

Feliz, mil veces feliz de que ese Padre bondadoso, a pesar de mi indignidad, me haya otorgado la inmensa riqueza de su misericordia.

El mirar la cruz, prueba del amor que Dios prodigó a Eugenio, le llevó a responder con amor.

Al menos compense el tiempo perdido redoblando mi amor por él. Que todas mis acciones, pensamientos, vayan dirigidas a este fin. ¡Qué ocupación más gloriosa que hacer todo y por todo únicamente por Dios, amarle sobre todas las cosas, y amarle más por cuanto he tardado en amarle. ¡Ah! esto es comenzar ya aquí, la vida bienaventurada del cielo. Esa es la verdadera forma de glorificarle como es Su deseo.

Diario de Retiro, Diciembre 1814, O.W. XV núm.130

Eugenio utilizaría la palabra “oblación” por el resto de su vida para describir el amor en respuesta al amor. Su primer muestra fundamental de oblación fue la decisión de convertirse en sacerdote. Sólo algunas horas previas a su ordenación sacerdotal, recordaba su experiencia de conversión y respuesta de amor:

¡Oh ceguera, Sea por siempre bendecida Dios mío, la dulce violencia que me hiciste!  Sin ese golpe maestro, estaría sumido todavía en mi cloaca donde tal vez hubiese perecido, y ¿qué hubiese sido de mi alma? ¡Oh Dios mío, tengo sobradas razones para entregarme por entero a tu servicio, para ofrecerte mi vida y cuanto soy, para que todo cuanto hay en mí se emplee para tu gloria

Notas de Retiro previas a su ordenación, Diciembre 1811, O.W. XIV núm.95

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“Donde no haya amor, da amor — y encontrarás amor.”    Juan de la Cruz

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¿POR QUÉ LA CRUZ COMO PUNTO CENTRAL? PORQUE SU AMOR CONQUISTA A LA MUERTE POR PECAR

Publicada el diciembre 3, 2015 por franksantucci
¿Puedo olvidar aquellas amargas lágrimas que la vista de la Cruz hizo brotar de mis ojos un Viernes Santo? ¡Ay! salían del corazón y nada pudo detenerlas, eran demasiado abundantes para poder ocultarlas a quienes como yo, asistían a aquella emotiva ceremonia. Me encontraba en  pecado mortal y era eso precisamente lo que ocasionaba mi dolor…
Feliz, mil veces feliz de que ese Padre bondadoso, a pesar de mi indignidad, me haya otorgado la inmensa riqueza de su misericordia.

Diario de Retiro, Diciembre 1814, O.W. XV núm.130

Podemos cambiar nuestra forma de ser por temor al castigo o por amor. Es más probable que perdure algún cambio realizado por amor. Eugenio muestra poderosamente esta convicción en el retiro justo antes de su ordenación sacerdotal:

Nunca he necesitado la idea del infierno para llevarme a Dios, nunca he podido considerarlo en mis actos  de contrición. Al desconocer a mi Dios, no me retenía el temor del infierno; ahora que he vuelto a él por un camino diferente al temor al infierno y aunque no lo hubiera, quisiera amar y servir a mi Dios toda mi vida.

Notas de Retiro previas a su ordenación, Diciembre 1811, O.W. XIV núm.95

Al mirar la cruz con Eugenio, recibimos su invitación de ver solo el amor de Dios – y a través de los amorosos ojos de nuestro Salvador Crucificado, vernos a nosotros mismos y a quienes nos rodean, como realmente somos.

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“La mayor felicidad en la vida es la convicción de ser amados; amados por ser nosotros mismos, o más bien, amados a pesar de nosotros mismos.”  Víctor Hugo

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¿POR QUÉ LA CRUZ COMO PUNTO CENTRAL? PORQUE VENCE AL PECADO

Publicada el diciembre 2, 2015 por franksantucci

Al mirar la cruz, Eugenio se dio cuenta de que:

Me encontraba en  pecado mortal y era eso precisamente lo que ocasionaba mi dolor.

La etimología de “mortal” es que tiene conexión con la muerte. El pecado mortal es el que ha llevado a la muerte en la relación de una persona con Dios. ¿Cuál era el pecado mortal de Eugenio? ¿Era algo que había hecho? ¿Se trataba de un hábito de acciones de pecado? Nunca lo sabremos, y tiene derecho a su privacidad. El mismo texto del Viernes Santo, sin embargo, me lleva a encontrar la respuesta en él.

¿Qué reveló la cruz a Eugenio acerca de su relación con Dios? La clave es “He buscado la felicidad lejos de Dios.” Describe su “corazón desgarrado, atormentado” pues se había  “alejado” de Dios.

¿Puedo olvidar aquellas amargas lágrimas que la vista de la Cruz hizo brotar de mis ojos un Viernes Santo? ¡Ay! salían del corazón y nada pudo detenerlas, eran demasiado abundantes para poder ocultarlas a quienes como yo, asistían a aquella emotiva ceremonia. Me encontraba en  pecado mortal y era eso precisamente lo que ocasionaba mi dolor

Este es el momento en que abre los ojos, el momento de conversión definitiva, la elección de la vida de Dios y no de muerte.

Jamás mi alma quedó más satisfecha, jamás sintió más felicidad; y es que en medio de aquel torrente de lágrimas, a pesar de mi dolor, o más bien a través de mi dolor, mi alma se lanzaba hacia su fin, hacia Dios, su único bien, cuya pérdida sentía vivamente

Diario de Retiro, Diciembre 1814, O.W. XV núm.130

Ver el amor de Dios en la cruz transformó a Eugenio. El amor de Dios llegó a su corazón desgarrado, atormentado. Con Pablo, podía proclamar: “El que no perdonó ni a su propio Hijo, antes bien le entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos concederá con él todas las cosas? ¿Quién acusará a los elegidos de Dios? Dios es quien justifica ¿Quién condenará? ¿Acaso Cristo Jesús, el que murió; más aún el que resucitó, el que está a la diestra de Dios, y que intercede por nosotros? ¿Quién nos separará del amor de Cristo?” Romanos 8:32-35

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“El momento en que llega a tu corazón eso extraordinario llamado amor y sientas la profundidad, el deleite, el éxtasis de ello, descubrirás que el mundo se transforma para tí.”   J. Krishnamurti

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¿POR QUÉ LA CRUZ COMO PUNTO CENTRAL? PORQUE ES LA ÚNICA FUENTE DE FELICIDAD VERDADERA

Publicada el diciembre 1, 2015 por franksantucci
He buscado la felicidad lejos de Dios y por demasiado tiempo, para mi desgracia

Hemos visto en los textos de las últimas semanas cómo Eugenio buscaba la felicidad en lugares donde no se hallaba.

¡Cuántas veces en mi vida pasada mi corazón desgarrado, atormentado, se lanzaba hacia su Dios de quien se había apartado!

Reconoce que hubo momentos en su vida pasada en que se había enfocado a Dios, pero no había permanecido. Tal vez durante los últimos meses de reflexión profunda y de búsqueda al acercarse al Viernes Santo, también había dudado en su enfoque. Ahora el impulso de la vista de la cruz hizo que todo se adecuara en forma definitiva.

…mi alma se lanzaba hacia su fin, hacia Dios, su único bien, cuya pérdida sentía vivamente

El ver la cruz fue el impacto que necesitaba para un cambio definitivo de dirección. Su corazón herido y atormentado, como un ave, cambió su patrón de vuelo, buscando volar de forma permanente hacia Dios.

He buscado la felicidad lejos de Dios y por demasiado tiempo, para mi desgracia 

Diario de Retiro, Diciembre 1814, O.W. XV núm.130

Eugenio hace eco a la famosa conversión de San Agustín. El detonador para Agustín fue la voz de un niño cantando en un jardín, que le llevó a la Biblia y al texto de Romanos 13: 13-14: “Como en pleno día, procedamos con decoro: nada de comilonas y borracheras; nada de lujurias y desenfrenos; nada de rivalidades y envidias. Revestíos más bien del Señor Jesucristo y no os preocupéis  de la carne para satisfacer sus concupiscencias.”

Como Eugenio, Agustín pudo iniciar un trayecto de cambio que describió tan inolvidablemente en las Confesiones:

¡Tarde te amé, hermosura tan antigua y tan nueva, tarde te amé!  Y he aquí que tú estabas dentro de mí y yo fuera, y por fuera te buscaba; y deforme como era, me lanzaba sobre estas cosas hermosas que tú creaste.  Tú estabas conmigo, mas yo no lo estaba contigo. Reteníanme lejos de ti aquellas cosas que, si no estuviesen en ti, no serían. Llamaste y clamaste, y rompiste mi sordera; brillaste y resplandeciste, y fugaste mi ceguera; exhalaste tu perfume y respiré, y suspiro por ti; gusté de ti, y siento hambre y sed, me tocaste, y abraséme en tu paz.

Como Eugenio, Agustín, Ignacio de Loyola, Teresa de Ávila e innumerables otros que han narrado su camino a la conversión, cada uno de nosotros tiene una historia de búsqueda de la verdadera felicidad en nuestras vidas. Puede no haber sido tan dramática como algunas de estas narraciones y es improbable que publiquemos un libro sobre ello. PERO cuando Dios tocó nuestros corazones, no hubo forma de que pudiéramos resistirnos al cambio hacia donde se encuentra la verdadera felicidad.

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“¡Tarde te amé, hermosura tan antigua y tan nueva, tarde te amé!  Y he aquí que tú estabas dentro de mí y yo fuera, y por fuera te buscaba.” San Agustín

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EN ACCIÓN DE GRACIAS POR TODAS LAS BENDICIONES DE DIOS – ESPECIALMENTE EL DON DE 200 AÑOS DE VIDA Y MISIÓN OBLATA

Publicada el noviembre 25, 2015 por franksantucci
PAUSA HASTA DICIEMBRE 1
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¿POR QUÉ LA CRUZ COMO PUNTO CENTRAL? PORQUE PRODUCE LA TRANSFORMACIÓN EN DIOS

Publicada el noviembre 24, 2015 por franksantucci

El estilo utilizado por Eugenio para describir el punto culminante de su trayecto de conversión es reminiscente del corazón de la bien conocida experiencia de conversión de San Agustín, descrita en sus Confesiones. Eugenio la describe de esta forma:

¡Cuántas veces en mi vida pasada mi corazón desgarrado, atormentado, se lanzaba hacia su Dios de quien se había apartado!
….Pude entonces, como en alguna otra ocasión, percibir la diferencia. Jamás mi alma quedó más satisfecha, jamás sintió más felicidad;

Diario de Retiro, Diciembre 1814, O.W. XV núm.130

Para Eugenio el impulso hacia una conversión definitiva llegó a través de tomar conciencia de los ojos del Salvador puestos en él. Para Agustín fue a través de darse cuenta de que Jesús era el Camino, la Verdad y la Vida, invitándolo a una transformación  radical.

“¡Oh eterna verdad y verdadera caridad, y amada eternidad! Tú eres mi Dios; por ti suspiro día  y noche, y cuando por vez primera te conocí, tú me tomaste para que viese que existía lo que había de ver y que aún no estaba en condiciones de ver. Y reverberaste la debilidad de mi vista, dirigiendo tus rayos con fuerza sobre mí, y me estremecí de amor y de horror. Y advertí que me hallaba lejos de ti en la región de la desemejanza, como si oyera tu voz en lo alto: “Manjar soy de grandes: crece y me comerás. Ni tú me mudarás en ti como el manjar de tu carne, sino tú te mudarás en mí”. Agustín, Confesiones

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“Y nosotros hemos conocido y creído el amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor; y el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en él” 1 Juan 4:16

“Manjar soy de grandes: crece y me comerás. Ni tú me mudarás en ti como el manjar de tu carne, sino tú te mudarás en mí.” San Agustín

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¿POR QUÉ LA CRUZ COMO PUNTO CENTRAL? PORQUE PRODUCE UN CAMBIO DURADERO DE LA INDECISIÓN AL COMPROMISO

Publicada el noviembre 23, 2015 por franksantucci
¡Cuántas veces en mi vida pasada mi corazón desgarrado, atormentado, se lanzaba hacia su Dios de quien se había apartado!
… Pude entonces, como en alguna otra ocasión, percibir la diferencia. Jamás mi alma quedó más satisfecha, jamás sintió más felicidad;

Diario de Retiro, Diciembre 1814, O.W. XV núm.130

¿Cuáles habían sido las elecciones de Dios en la vida de Eugenio? En el Colegio de  Nobles, el niño de 9 años había recibido la primera comunión y confirmación, manifestando un vivo sentido de fe. En Venecia, su admiración por Don Bartolo y todo lo recibido de él y su familia, casi no le habría dado a Eugenio  otra opción más que apegarse a las estrictas expectativas religiosas que había de él. La forma en que perdió su fervor religioso en Palermo y los primeros años de vuelta en Aix, nos hace preguntarnos qué tan profundamente había estado en él siendo niño y adolescente. Al pasar el tiempo en Aix y desilusionarse de su forma de vida, los sólidos fundamentos recibidos en Turín y de Don Bartolo parecen haber re-emergido. Vemos ahora al joven adulto tomando decisiones y elecciones como adulto y apropiándose de dichos fundamentos. Necesitaba la “vista de la cruz” con su convicción del imperecedero amor de Dios por él, para impulsarlo a dar su “sí” definitivo y nunca desistir.

Siete años después, seguía afirmando: “Jamás mi alma quedó más satisfecha, jamás sintió más felicidad.” Se trató de una serenidad que le acompañaría por siempre, y se convertiría en la meta de su vida como misionero: guiar a otros a la “vista de la cruz” y a la misma experiencia de resurrección y convicción serena, a pesar de las dificultades.

El ministerio de Eugenio y la invitación continúa para ustedes y para mí hoy en día: Si le permitimos guiarnos constantemente a la vista de la cruz, la misma experiencia de resurrección y convicción serena será nuestra, a pesar de las dificultades.

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“A través de la mirada del Salvador crucificado vemos el mundo rescatado por su sangre, con el deseo de que los hombres en quienes continúa su pasión conozcan también la fuerza de su resurrección ”  Constitución 4

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¿POR QUÉ LA CRUZ COMO PUNTO CENTRAL? PORQUE REVELA LA MISERICORDIA PRÓDIGA DE DIOS

Publicada el noviembre 20, 2015 por franksantucci
Feliz, mil veces feliz de que ese Padre bondadoso, a pesar de mi indignidad, me haya otorgado la inmensa riqueza de su misericordia.

Diario de Retiro, Diciembre 1814, O.W. XV núm.130

El ver la cruz, el darse cuenta del amoroso abrazo de Dios, que vino a elevar y rescatarlo – fue la fuerza inolvidable que cambió su vida, a través de la que se centró y que iluminó cada momento de su vida. En el retiro previo a su ordenación sacerdotal, Eugenio describió en su diario la experiencia de forma imponente:

Meditación del hijo pródigo. A nadie se puede aplicar mejor esa parábola que a mí. Dejé la casa paterna después de haber, aun permaneciendo en ella, colmado a mi padre de toda clase de amarguras. He dilapidado mi patrimonio, no con las hijas de Babilonia, ya que el Señor en su inconcebible bondad siempre me ha preservado de esa mancha; fue bajo las tiendas de los pecadores donde fijé mi morada al dejar la casa de mi padre.
Por último, he recorrido los áridos desiertos, y reducido a la mendicidad, me alimenté con el alimento destinado a los cerdos, cuya compañía elegí voluntariamente. ¿Pensaba en volver a mi buen padre, cuya gran ternura había experimentado tantas veces? No, hizo falta que él mismo, llevando al máximo sus beneficios, viniera a llevarme, a arrancarme de mi despreocupación, o más bien viniera a sacarme del lodazal donde me había hundido y del que me era imposible salir por mí mismo. Difícilmente en ocasiones deseaba dejar mis harapos para estar revestido con el vestido nupcial.

Notas de Retiro previo a su ordenación, Diciembre 1811, O.W. XIV núm.95

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“El amor es la única fuerza capaz de transformar un enemigo en amigo.”   Martin Luther King, Jr.

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¿POR QUÉ LA CRUZ COMO PUNTO CENTRAL? PORQUE REVELA EL AMOR GENEROSO DE DIOS

Publicada el noviembre 19, 2015 por franksantucci

¿Por qué el mirar la cruz se convirtió en el punto central de por vida y en el punto de partida de la espiritualidad de Eugenio y la de todos los que compartimos el carisma Mazenodiano? ¿Por qué causó tal impacto? Porque fue la manifestación del amor transformador:

Feliz, mil veces feliz de que ese Padre bondadoso, a pesar de mi indignidad, me haya otorgado la inmensa riqueza de su misericordia 

Diario de Retiro, Diciembre 1814, O.W. XV núm.130

Se realizó el cambio en Eugenio al sentir la confirmación del amor de Dios por él. Al mirar la cruz tomó conciencia de ser abrazado por Dios y prodigarle toda la riqueza de Su misericordia. La vida de Eugenio estaría enfocada a partir de ahí a responder amorosamente a la generosidad de Dios. Se transformó en alguien que ama, de la misma forma en la que a lo largo de la historia de la espiritualidad, innumerables personas han sido transformadas al tomar conciencia del amor de Dios por ellos.

El estudio del erudito Joseph LaBelle acerca de Eugenio, resume cómo Dios se convirtió en un amoroso dueño a quien Eugenio daría su vida en cariñosa respuesta:

“Algo importante en lo que hay que hacer hincapié en la percepción de Jesús de Eugenio, fue que hubo gran consentimiento a través de su experiencia personal del Hijo de Dios, llevándole a expresar amor y gratitud. Su lenguaje denuncia cercanía con el Salvador; tal relación le llevó a desarrollar su amor por Jesús y a amar lo que Él amaba”. T. LaBelle, “TRULY APOSTOLIC MEN. Apostolic Life in the Early Ministry of Saint Eugene de Mazenod”, (“HOMBRES REALMENTE APOSTÓLICOS. Vida Apostólica en el Ministerio Inicial de San Eugenio de Mazenod”) en Oblatio Studia 3, Missionarii OMI, Roma 2014, pág. 33.

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“El amor es una fuerza más formidable que cualquier otra. Es invisible – no puede ser visto ni medido, y aun así es lo suficientemente poderoso para transformarte en un momento, y prodigarte más alegría de lo que cualquier posesión material podría.”   B. de Angelis

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