LA VISIÓN DE NUESTRA FUNDACIÓN HOY EN DÍA: COMPAÑEROS EN LA OBLACIÓN – PAUL THOJ XYOOJ, HMONG CATEQUISTA Y MÁRTIR

Esforzándose por reproducirle en la propia vida, se entregan obedientes al Padre, incluso hasta la muerte, y se ponen al servicio del pueblo de Dios con amor desinteresado. Su celo apostólico es sostenido por el don sin reserva de la propia oblación, oblación renovada sin cesar en las exigencias de su misión

CC&RR, Constitución 2

Este es el ideal Mazenodiano que llevó a los Oblatos, con amor desinteresado, a dar todo a la gente de Laos, como co-operadores del Salvador – incluso a la muerte. Esta visión fascinó a Paul Thoj Xyooj, quien se asoció a los Oblatos, compartiendo su oblación suprema en el martirio.

Borzaga-catechist-170x300Nacido en 1941, hijo de un jefe local en la Provincia de Louang Prabang, se encontraba en el primer grupo de catecúmenos de los recién llegados misioneros Oblatos. A los 16 años de edad expresó su deseo de ser sacerdote e ingresó al seminario menor.  Se dio cuenta de que su llamado era al matrimonio y no al sacerdocio, por lo que dejó el seminario y se hizo catequista, trabajando con los Oblatos con los Hmong – que fue invaluable, pues conocía el idioma que los misioneros trataban de aprender. La sencillez de su fe era contagiosa, como dijo uno de los testigos al comentar su enseñanza:

“Son personas con el pecado original, por lo tanto, pecadores, y solo tenemos una vida en esta tierra porque moriremos y seremos polvo de nuevo. Sin embargo, Dios nos ama mucho, no nos ha abandonado; es por ello que envió a su unigénito, Jesús, quien fue crucificado para llevar todos nuestros pecados. Estuvo sepultado por tres días y resucitó. Él es nuestro Padre en el cielo. Jesús volverá por los creyentes para resucitarlos como Él resucitó. Entonces todos los hombres serán bien parecidos y las mujeres serán hermosas, todos tendrán salud y vida eterna. Vivirán con Dios en el Cielo, con amor, como las aves que vuelan, sin tener que trabajar, pero teniendo sustento y ropa por la eternidad”.

Paul-Thoj-Xyooj-192x300A los 19 años, Xyooj acompañó al Padre Mario Borzaga en sus viajes misioneros a las aldeas pobres y fue capturado por los rebeldes. Se rehusó a abandonar al Oblato y recibió también la muerte de un mártir. Como miembro de la Familia Mazenodiana, pronto será beatificado, junto con 6 Oblatos,  y seguirá siendo ejemplo de cómo vivir en forma heroica la visión de nuestra fundación, como intercesor de todos los miembros de la familia universal de Eugenio, en nuestra lucha por vivir la oblación.

 

Los últimos momentos de su vida son recordados por testigos, suplicando a los rebeldes no asesinar al P. Borzaga:

El joven Lao dijo, “¡No lo maten, no es norteamericano, sino italiano y es un muy buen sacerdote, muy amable con todos y sólo hace el bien!“. Pero no quisieron creerle. Luego él dijo: “No me voy, me quedo con él; si lo matan, mátenme a mí también. Donde él esté muerto, ahí estaré; y donde viva, viviré“. Los rebeldes respondieron: “De verdad eres necio, ¿así que quieres morir también? “Él respondió: ¡Sí!”, y ambos fueron asesinados.

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LA VISIÓN DE NUESTRA FUNDACIÓN HOY EN DÍA: COMPAÑEROS EN LA OBLACIÓN – BEATO CÁNDIDO CASTÁN SAN JOSÉ Y EL PRIMER GRUPO DE MÁRTIRES OBLATOS ESPAÑOLES

24-Beato-Candido-Castan-San-Jose-24-208x300Junto con el grupo de 22 mártires Oblatos españoles beatificados, encontramos a un laico. Cándido Castán San José, nacido en 1894, era casado, tenía dos hijos y vivía en Pozuelo de Alarcón, Madrid, donde se encontraba el escolasticado Oblato. Era empleado de los ferrocarriles, católico convencido y participaba socialmente como Presidente de la Confederación Nacional de Trabajadores Católicos. Participaba mucho en la vida de la iglesia en Pozuelo, y habría tenido contacto con los Oblatos y algunos de las devociones  Eucarísticas públicas en su capilla. Si hija recuerda:

«En mi casa se vivía también un clima profundo de religiosidad. Mi padre rezaba el rosario todos los días y era devotísimo de la Santísima Virgen, enseñándonos que era nuestra Madre del Cielo. Hacía la visita al Santísimo por la tarde. Muchas veces yo le acompañaba, en otras ocasiones comentaba en casa que había ido a tal o cual iglesia.»

El 23 de julio de 1936 fue arrestado en su casa por los militares y llevado al escolasticado  Oblato, donde fue detenido con la comunidad – y asesinado con el primer grupo de mártires Oblatos.

“Varias personas nos han preguntado por qué los Oblatos incluyeron a este padre de familia en la causa de sus mártires, puesto que no era religioso ni parte de su Instituto. La respuesta del Postulador es clara e inequívoca: la noche de su martirio fue encerrado en el convento de los Oblatos, le dispararon la misma noche con el grupo de religiosos, y sin lugar a dudas, por la misma razón: “in odium fidei” , por su claro testimonio de congruencia con la fe que profesaba y vivía. No incluirlo habría sido una injusticia imperdonable”.   (http://martiresomimadrid.blogspot.com/2010/01/candido-castan-san-jose_13.html)

El Beato Cándido definitivamente no era asociado Oblato intencional, pero al compartir su oblación final y total con el primer grupo de mártires Oblatos españoles, su vida y muerte nos da una poderosa lección del espíritu de oblación. Para mí, es miembro de la Familia Mazenodiana, cuya vida y muerte habla en voz alta del ideal de Eugenio.

Esforzándose por reproducirle en la propia vida, se entregan obedientes al Padre, incluso hasta la muerte, y se ponen al servicio del pueblo de Dios con amor desinteresado. Su celo apostólico es sostenido por el don sin reserva de la propia oblación, oblación renovada sin cesar en las exigencias de su misión.

CC&RR, Constitución 2

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LA VISIÓN DE NUESTRA FUNDACIÓN HOY EN DÍA: PERTENECER A LA IGLESIA DENTRO DE LA FAMILIA MAZENODIANA

Un asociado laico casado y comprometido, respondió a mi última reflexión “La Oblación de nuestra Gente Laica”,  señalando que todos los miembros de la Familia Mazenodiana, sin importar el nivel de apego que tengan a San Eugenio, tienen como esencia ser miembros de la Iglesia a través del bautismo.

Señala que la realidad de “ser Iglesia” en la familia Mazenodiana es la razón de su existencia. Ciertamente su comentario es primordial, pues es solo una de las muchas formas de expresar nuestro bautismo, ya sea como laicos, como religiosos o como sacerdotes.  De perder ese enfoque, nos convertimos en solo un insulso grupo de bienhechores. Al pertenecer a Jesucristo a través de nuestro bautismo, somos llamados a ser uno con todos los aspectos de Su vida.

Jesucristo…  nos invita a seguirle y a tomar parte en su misión por la palabra y por la acción

CC&RR, Constitución 1

Lo que nos da identidad como Familia Mazenodiana es que:

Su primer servicio en la Iglesia es el de anunciar a Cristo y su Reino a los más abandonados.

CC&RR, Constitución 5

El documento Vaticano sobre la “Vocación y la Misión de los Fieles Laicos en la Iglesia y en el Mundo” nos explica este pensamiento:

La Iglesia se constituye en una comunidad de fe a través de la evangelización: en forma más precisa, en una comunidad que expresa la fe en total adhesión a la Palabra de Dios, que es celebrada en los Sacramentos, y vivida en la caridad, principio de la existencia moral cristiana. De hecho, las “buenas nuevas” se dirigen a llevar a la persona a una conversión de corazón y de vida, y a aferrarse a Jesucristo como Señor y Salvador; a mover a la persona a recibir el Bautismo y la Eucaristía, y a fortalecerla en la perspectiva y la comprensión de la nueva vida, de acuerdo al Espíritu.  Sin duda el mandamiento de Jesús: “Vayan y prediquen el Evangelio” conserva siempre su valor  vital y su siempre apremiante obligación. Sin embargo, la situación actual no solo del mundo, sino también de muchas partes de la Iglesia, exige que la palabra de Cristo tenga una obediencia más presta y generosa. Todo discípulo es llamado personalmente por su nombre; ningún discípulo puede rehusarse a responder: “¡ay de mí si no anunciara el evangelio!“ (1 Cor 9:16).    (Christifideles laici n. 33)

Nuestro asociado laico escribe:

En mi opinión, lo que distingue al laico Oblato de María Inmaculada, es la motivación interna, la  “compulsión” a cooperar, a unirse a la invitación de San Eugenio a Tempier y sus compañeros, para poder extender la Palabra. Significa comunicar a Cristo Salvador y las Buenas Nuevas, en forma tan comprensible como sea posible, ideando nuevas formas de predicar en Provenzal. El OMI laico siente la necesidad de hacerlo incluso sin la presencia de los religiosos OMI. El apostolado individual  no  es suficiente para él o para ella, para cooperar con los OMI, pero sienten la necesidad de buscar y sugerir nuevos enfoques. En otras palabras, el asociado laico “tiene” el carisma, no sólo como receptor, sino también como un recurso vivo de éste”.     (Enzo Teodori)

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LA VISIÓN DE NUESTRA FUNDACIÓN HOY: LA OBLACIÓN DE NUESTROS LAICOS

El llamado:

«Escogidos para anunciar el Evangelio de Dios» (Rom 1, 1), los Oblatos lo dejan todo para seguir a Jesucristo.

La respuesta: vengan y vean y sean transformados

Para ser sus cooperadores, se sienten obligados a conocerle más íntimamente, a identificarse con él y a dejarle vivir en sí mismos.

La respuesta misionera:  oblación

Esforzándose por reproducirle en la propia vida, se entregan obedientes al Padre, incluso hasta la muerte, y se ponen al servicio del pueblo de Dios con amor desinteresado. Su celo apostólico es sostenido por el don sin reserva de la propia oblación, oblación renovada sin cesar en las exigencias de su misión.

CC&RR, Constitución 2

Toda persona que responde al llamado del Salvador, siguiendo el ejemplo y la espiritualidad de Eugenio de Mazenod,  es  “escogido para el Evangelio” (Rom 1: 1), (y) listo para dejar todo para ser discípulo de Jesús”.

Constantemente vienen a mí las palabras “el don sin reserva de la propia oblación”.  En primer lugar pienso en tantos magníficos Oblatos que han dado todo para evangelizar a los más abandonados – muchos convirtiéndose en mártires. “…se entregan obedientes al Padre, incluso hasta la muerte.”

Pero luego amplío mi enfoque hacia las innumerables personas que han sido igual de generosas en su vida de servicio, y puede sonarles extraño al aplicarles la palabra “Oblación”, pero el servicio dedicado en la Familia Mazenodiana no es ni más ni menos que esto. Todas nuestras misiones Oblatas, todas nuestras casas comunitarias, todas nuestras labores están llenas de personas cuyo servicio a la misión es nada menos que una oblación.

También están nuestros asociados y socios que no participan directamente en la misión como tal, pero imbuidos de la espiritualidad y valores de San Eugenio, viven a diario la oblación al servicio de quienes les necesitan en su entorno – comenzando tal vez con un valor heroico al servir a alguien que les necesita en su mismo hogar.

En mi experiencia propia, he encontrado cientos de ejemplos de oblación laica. Al escribir esto, hago una pausa para recordar sus rostros y nombres y agradecerles… ¡Qué don tener tan extraordinarios maestros del significado de la oblación! ¡Que privilegio continuar aprendiendo hoy en día de los laicos que viven la oblación en la cocina, en la limpieza de la iglesia, recepcionistas que dan la bienvenida a las personas, catequistas, quienes cuidan a los enfermos y marginados… “el don sin reserva de la propia oblación.” ¡Este es el rostro viviente de la Familia Mazenodiana!

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“No es mucho cuando entregas tus posesiones. Al entregar tu ser es cuando realmente das.”   Khalil Gibran

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LA VISIÓN DE NUESTRA FUNDACIÓN HOY: LISTOS PARA DEJAR TODO Y SER DISCÍPULOS DE JESÚS

«Escogidos para anunciar el Evangelio de Dios» (Rom 1, 1), los Oblatos lo dejan todo para seguir a Jesucristo.

CC&RR Constitución 2

¿Es el llamado de Jesús en los Evangelios a ser discípulos solamente para los religiosos y sacerdotes?  ¡Por supuesto que no! La Iglesia nos enseña que el llamado a la santidad es universal y que somos llamados a ser discípulos. Algunos “dejamos todo” para seguir un estilo particular de vida a través de los votos, pero esto representa un pequeño porcentaje de los cristianos. Para la vasta mayoría, es el llamado a enfocarse a lo que es esencial en nuestra relación con Jesús el Salvador  y a “dejar de lado” todo lo que no contribuye a ella.

El Salvador que nos llama a ser discípulos, que nos da una vocación específica en la Familia

Mazenodiana, nos lleva con amor a establecer una relación con Él, una relación que siempre se vuelve más profunda:

Para ser sus cooperadores, se sienten obligados a conocerle más íntimamente, a identificarse con él y a dejarle vivir en sí mismos.
Esforzándose por reproducirle en la propia vida…

CC&RR Constitución 2

Esta fue la visión y el sueño de Eugenio, convirtiéndose en la visión y el sueño de todos los que le seguimos:

Consideraré a Jesús, mi amor, en su encarnación, en su vida oculta, en su misión, en su pasión y su muerte, pero sobre todo en su Sacramento y en su Sacrificio.
Mi mayor ocupación será amarle, mi mayor empeño, hacerle amar. Emplearé en ello todos mis medios, todo mi tiempo, todas mis fuerzas, y aun cuando, tras muchas penas, solo hubiera logrado que alguien hiciera un acto de amor para con un Señor tan bueno, me tendré con razón por muy bien pagado

Notas de retiro de diciembre 1812, E.O. XV n. 109 

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“¿Cómo podemos retribuirle al Señor? ¿Qué hemos de darle? Toda palabra amable a los demás, toda ayuda dispensada es un regalo a Dios, cuya preocupación principal es el bienestar de sus hijos. Todo hecho amable a nuestro prójimo, toda bondad hacia los pobres y quienes sufren, es un regalo al Señor, ante cuyos ojos los humanos son iguales”.  John Andreas Widtsoe

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LA VISIÓN DE NUESTRA FUNDACIÓN HOY: LA ÚNICA CONDICIÓN PARA SER MIEMBRO DE LA FAMILIA  MAZENODIANA ES QUE JESUCRISTO NOS LLAME A ELLA

La única razón por la que somos miembros de la familia de San Eugenio es porque Jesucristo nos ha llamado para ello.

No somos hermanos y sacerdotes porque nuestros corazones sangren por quienes sufren y se encuentran abandonados. No somos asociados por encontrar un lugar para cumplir nuestro deseo filantrópico de ayudar a los pobres. No somos miembros de la Familia Mazenodiana ampliada por solo sentirnos bien de participar y apoyar el ministerio de los Oblatos.

El llamamiento de Jesucristo, que se deja oír en la Iglesia a través de las necesidades de salvación de los hombres, congrega a los Misioneros Oblatos de María Inmaculada

Jesucristo es quien NOS LLAMA – y esta debe ser la única razón por la que nos unimos a la familia Mazenodiana.  Es una vocación y respondemos en forma directa a Jesús el Salvador, quien nos llama a través de la necesidad de salvación de las personas.

Y los invita a seguirle y a tomar parte en su misión por la palabra y por la acción.

Es Jesús quien nos invita a seguirle y en ello nos invita a compartir su misión en cualquier forma que sea posible según nuestra forma de vida, como apoyo y co-operadores, como asociados laicos o religiosos consagrados y sacerdotes. Porque conformamos la familia de San Eugenio

Cooperando con Cristo Salvador e imitando su ejemplo, se consagran principalmente a la evangelización de los pobres

CC&RR Constitución 1

El punto de partida debe ser nuestra relación con Jesús el Salvador.  De no ser así, permanecemos en el nivel de bienhechores.  Con Eugenio somos invitados a decir:

Dios mío, ya está decidido, en adelante y para toda mi vida,  solo a ti dirigiré todo mi afecto y todas mis acciones. Complacerte, actuar por tu gloria será mi ocupación diaria, la ocupación de todos los instantes de mi vida. Solo quiero vivir para ello, solo quiero amarte a ti y a todo lo demás en ti y a través de ti. Desprecio las riquezas, pisoteo los honores, eres todo para mí, ocupas el lugar de todo, Dios mío, mi amor y mi todo. “Deus meus et omnia“.

Notas de retiro en preparación para la ordenación sacerdotal,
Diciembre 1-21, EO XIV núm. 95

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“Eres la raíz y solo Dios sabe cómo será la flor.”   William P. Young

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LA VISIÓN DE NUESTRA FUNDACIÓN HOY: EXPRESADA EN NUESTRA REGLA DE VIDA

A lo largo de este año del bicentenario seguiremos reflexionando acerca de su significado. Debe estar enfocado en cómo el presente y el futuro se basan en el pasado. En las próximas semanas quisiera explorar cómo expresamos actualmente la visión de fundación de Eugenio  en nuestra Regla de Vida. Las “Constituciones y Reglas” (CC&RR), dándoles su título formal,  son cómo la visión y espiritualidad de San Eugenio se ha vivido y desarrollado a través de 200 años, buscando dar respuesta a las necesidades del mundo actual.

En la actualidad aún sigue aplicándose lo escrito por Eugenio en 1818:

No basta, con todo, que estén convencidos de la excelencia del ministerio a que son llamados. El ejemplo de los santos y la razón misma prueban claramente que, para el felíz éxito de tan santa empresa y para mantener la disciplina en una sociedad es indispensable fijar ciertas normas de vida que aseguren la unidad de espíritu y acción entre todos los miembros. Esto es lo que da fuerza a los organismos, mantiene en ellos el fervor y les asegura la permanencia.

Prefacio

Sí, son escritas básicamente para los Misioneros Oblatos como nuestra Regla de Vida. No, no son exclusivamente para nosotros.  Se convierten en una guía para que todos los que sigan el carisma de Eugenio puedan incorporarse a la espiritualidad que nos ofrece. Juntos reflexionaremos en las diez primeras Constituciones, pues contienen un resumen del carisma y la espiritualidad de Eugenio para nuestros días. Esta será la fuente de la que cada miembro de la Familia Mazenodiana pueda alimentarse, de acuerdo a su conexión personal con Eugenio.

Fr Louis

 “Recibamos nuevamente estas Constituciones y Reglas con renovado entusiasmo, para que nuestra Congregación esté unida,  fuerte y con celo en la misión para predicar el Evangelio a los más abandonados… Pido la intercesión de María Inmaculada para toda la Congregación, para que al vivir estas Constituciones y Reglas, podamos crecer en la santidad de vida y el celo misionero, como fue el deseo de San Eugenio”.  P. Louis Lougen OMI, Superior General

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LA VISIÓN DE NUESTRA FUNDACIÓN HOY: ¿CUÁL ES EL SIGNIFICADO DE LA “FAMILIA MAZENODIANA”?

¿Qué quiero decir al hablar de la “Familia Mazenodiana”?  Se trata de un término para referirnos a cualquier persona que está en contacto con el carisma de San Eugenio de Mazenod en diferentes niveles.  Se refiere a:Edm mission

  • los Hermanos y sacerdotes misioneros Oblatos
  • las Hermanas, Misioneras Oblatas en Paraguay y España,
  • los Oblatos Honorarios, reconocidos por su servicio dedicado a los Oblatos
  • quienes realizan un compromiso público de adoptar y vivir la espiritualidad de Eugenio como Asociados, en sus variados nombres y descripciones
  • os miembros de Institutos de Vida Consagrada cuya inspiración fundadora tiene conexión con el carisma de Eugenio
  • quienes apoyan a los Misioneros a través de su Amistad, oraciones, donativos y servicio, sin adoptar la espiritualidad Mazenodiana
  • todos los que contribuyen de alguna forma a la misión Oblata, a través de un empleo o como beneficiarios y colaboradores de la misión Mazenodiana en nuestras labores o parroquias,
  • todos aquéllos a cuyas vidas llega Eugenio de alguna forma, como quien lee esta reflexión.

La “Familia Mazenodiana” se refiere a cualquiera que beba del manantial del carisma y espiritualidad de Eugenio, y como resultado  se acerque más a Jesús el Salvador y al servicio de los necesitados.  Siento este término más incluyente que “asociado”,  pues expresa la libertad en la categoría a la que cada persona pertenezca, según su compromiso y participación. Así, el término “Asociado” denota a quienes han realizado un compromiso público de vivir de acuerdo al carisma de San Eugenio, haciendo propia su espiritualidad.  Entonces podemos decir que todos los miembros de la Familia Mazenodiana NO son Asociados comprometidos, pero sí que todos los Asociados SON miembros de la Familia Mazenodiana.

La unidad mostrada por la “Familia Mazenodiana” es una continuación del ideal de Eugenio de la unidad en familia:

La caridad para con el prójimo también es parte esencial de nuestro espíritu. La practicamos primero entre nosotros, amándonos como hermanos, considerando a nuestra Sociedad como la familia más unida que existe sobre la tierra, alegrándonos de las virtudes, de los talentos y demás cualidades que poseen nuestros hermanos, como si los poseyéramos nosotros mismos; aguantando con dulzura los pequeños defectos que algunos no han superado aún; cubriéndolos con el manto de la caridad más sincera, etc… …

Carta a Hippolyte Guibert, Julio 29, 1830, EO VII núm. 350

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«El carisma de Eugenio de Mazenod, don del Espíritu a la Iglesia, irradia en el mundo. Algunos laicos se sienten llamados a participar en él según su estado de vida, y a vivirlo según modalidades que varían según los ambientes y las culturas. Participan en el carisma en espíritu de comunión y de reciprocidad entre sí con los Oblatos.»   CC&RR, Regla 37a

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LA VISIÓN DE NUESTRA FUNDACIÓN: EL DESEO DE CO-OPERAR CON ÉL CONTINÚA LLAMÁNDONOS A SER ESCOGIDOS PARA EL EVANGELIO

Hace doscientos años nuestra comunidad fundadora se reunió exactamente para ello. Actualmente expresamos la misma visión en palabras ligeramente distintas

«Escogidos para anunciar el Evangelio de Dios» (Rom 1, 1), los Oblatos lo dejan todo para seguir a Jesucristo. Para ser sus cooperadores, se sienten obligados a conocerle más íntimamente, a identificarse con él y a dejarle vivir en sí mismos. Esforzándose por reproducirle en la propia vida, se entregan obedientes al Padre, incluso hasta la muerte, y se ponen al servicio del pueblo de Dios con amor desinteresado. Su celo apostólico es sostenido por el don sin reserva de la propia oblación, oblación renovada sin cesar en las exigencias de su misión.

CC&RR Constitución 2

SPANISH

“Hacer un discípulo no es un llamado a que los demás vengan a nosotros para escuchar  el evangelio, sino una orden de que vayamos a compartir el evangelio con los demás”. David Platt

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LA VISIÓN DE NUESTRA FUNDACIÓN: DOSCIENTOS AÑOS DESPUÉS EL LLAMADO CONTINÚA

Doscientos años han pasado desde que Eugenio y sus primeros compañeros expresaron la visión de fundación por escrito y a través de sus acciones. Hoy en día, esta visión inicial continúa inspirándonos, expresada en especial en nuestra Regla de Vida, modificada en 2012. Nuestras primeras diez Constituciones captan la visión de la fundación y el espíritu que nos sigue inspirando, expresado a través de dos siglos. En los próximos días lo compartiré con ustedes.

El llamamiento de Jesucristo, que se deja oír en la Iglesia a través de las necesidades de salvación de los hombres, congrega a los Misioneros Oblatos de María Inmaculada y los invita a seguirle y a tomar parte en su misión por la palabra y por la acción.
La Congregación es clerical, de derecho pontificio. Reúne en comunidades apostólicas a sacerdotes y Hermanos que se ligan a Dios por los votos de religión. Cooperando con Cristo Salvador e imitando su ejemplo, se consagran principalmente a la evangelización de los pobres.

CC&RR Constitución 1

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«Dios te llama al trabajo
(a) que es más necesario que hagas, y
(b) que el mundo necesita más que se realice….

El lugar en el que Dios te sitúa es donde se reúnen tu felicidad más profunda y el hambre más profunda del mundo.”     L. Buechner

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