Eugenio de Mazenod nos habla

Como hemos visto, el exigente P. Dassy era superior de una comunidad de jóvenes sacerdotes misioneros.  El maestro de novicios, Eugene Dorey tenía 27 años y los demás miembros eran Francois Xavier Michelier de 25 y César Depetro, de 24 años. Los tres habían sido ordenados sacerdotes hacía aproximadamente un año. Dassy debía ser el mentor que los introdujera al ministerio.

“Apruebo firmemente que seas severo en los sermones del P. Depetro y que no lo expongas a ponerse en mal en los púlpitos de Nancy, pero antes de que llegue a la perfección que buscas, quisiera que lo probaras en alguna comunidad o en algún pueblo para no desanimarlo, y evitar que termine aburriéndose. Lo mismo para el P. Michelier, a quien el P. Tempier hizo todo lo posible por retener. Va a Nancy muy contento, convencido ante todo de que se fortalecerá en una comunidad bien estructurada, donde le ayudarás en su trabajo, que desea hacer bien.
 
Te recomiendo bondad en tu gobierno. No los canses, sé caritativo y paciente; firme cuando sea necesario, pero nunca duro”.

Carta al P. Toussaint Dassy, Octubre 14, 1848, EO X núm. 989

REFLEXIÓN

“Un entrenador es alguien que puede corregir sin ocasionar resentimiento”.   (John Wooden)

Eugenio admiraba al talentoso P. Toussaint Dassy, aunque también conocía su personalidad difícil y en ocasiones, sus expectativas inalcanzables para los demás.  Era el superior de la comunidad misionera en Nancy, que también era noviciado.  El maestro de novicios era el Padre Dorey, de 27 años, quien había sido ordenado 10 meses antes y preocupaba al P. Dassy.

“Estoy encantado con todo lo que me dices del P. Dorey; conocía su mérito. Te recomiendo darle mucho espacio para ejercer sus funciones. Está bien que te consulte, pero nunca te interpongas entre él y los novicios, pues ese es su campo de autoridad.
También mencionas querido amigo, que temerías un mal resultado si fuera necesario que el nuevo maestro de novicios siguiera las huellas de su predecesor. Me preocuparía que exigieras al nuevo maestro de novicios más de lo que deberías.  Ten cuidado entonces de no abusar de su inexperiencia…”.

Eugenio señala al P. Dassy qué él tampoco es perfecto

“… pero tú, mi querido hijo eres demasiado vano y susceptible. Sacas a veces  conjeturas erróneas, pero si fueran verdaderas, sería un error quejarte pues no eres perfecto, y si hubiera algo malo en tu conducta o en tu dirección, se me debería informar para darte mis consejos, sin que por ello te sintieras humillado ni tendrías que perdonar nada.
 
Voy a probarte cómo tus sospechas o conjeturas son equivocadas: Me dices que sin duda el P. Santoni va a llenarme de ideas sobre ti. Y así, te aseguro que solo me ha dicho cosas buenas de ti…”.

Eugenio concluye su carta según su costumbre: siempre que debía escribir a un Oblato para corregirle por sus errores y darle algún consejo, se despide expresando su afecto paternal por él.

“Adiós, mi queridísimo hijo, sin duda agradeces mi consejo paternal, que te demuestra cuánto te quiero”.

Carta al P. Toussaint Dassy, Octubre 14, 1848, EO X núm. 989

REFLEXIÓN

“La corrección es de mucha ayuda, pero el aliento ayuda más”.   (Johann Wolfgang von Goethe)

Para entonces, los Oblatos ya estaban en Norteamérica y Ceylán, y en ambos lugares era necesario el idioma inglés.  Uno de los sacerdotes en Nancy recibió la encomienda de enseñar inglés a los novicios.

«… Mañana concluiré mi carta, pues esta noche es muy tarde ya. En todo caso, dile de mi parte muchas cosas, al igual que al P. Depetro. Por deficiente que sea su conocimiento de la lengua inglesa, recomiéndale perfeccionarse en ella y solo debe enseñar a los novicios los principios de gramática; ayudaría mucho que empleara con ellos algunas horas por semana. En la mayoría de nuestras misiones en el extranjero es indispensable saber inglés. Combina esta ocupación con el Padre Dorey. Me despido, mi querido hijo, te abrazo tiernamente y te bendigo como a toda la familia».

Carta al P. Toussaint Dassy, Septiembre 18, 1848, EO X núm. 987

REFLEXIÓN

Como recordamos, los Oblatos fueron fundados en 1816 para dar respuesta específicamente a la necesidad de que la gente no escuchaba ni comprendía el Evangelio, por no estar en su idioma.  A lo largo de toda su vida, Eugenio insistió en que se aprendieran los idiomas locales, para estar tan cercanos a la gente como fuera posible. Aprender un idioma significaba incorporarse a la cultura y estilo de vida, para aplicar el Evangelio de forma más efectiva.

«Si le hablas a alguien en un idioma que comprende, lo guarda en su memoria.  Si le hablas en su idioma, lo guarda en su corazón». (Nelson Mandela)

Mientras más invitaciones se recibían para misiones en el extranjero, más misioneros Oblatos eran necesarios.  Entre sus ocupaciones de predicación, el Padre Dassy había dado un retiro a un grupo de jóvenes, esperando propiciar una respuesta.

«Te vi con gusto dar un retiro en Pont-a-Mousson. Espero que los frutos de salvación producidos entre esos jóvenes puedan atraernos a algunos de ellos. ¡Tenemos un campo tan grande ante nosotros, Argelia nos llama! Esa misión estaba pendiente, pues sabes que desde el día de la conquista escribí al Capellán Mayor y al Príncipe de Polignac para ofrecer nuestro servicio, que habría sido aceptado, de no ser por la revuelta que estalló en ese mismo momento…».

Carta al P. Toussaint Dassy, Septiembre 18, 1848, EO X núm. 987

Eugenio se refiere a la conquista francesa de Argelia el 4 de julio de 1830, y a la revolución en julio de 1830. Varios Oblatos habían expresado el deseo de ser enviados al lugar como misioneros, pero no sucedería sino hasta 18 años después.

REFLEXIÓN

«El mayor reto que enfrenta un misionero actualmente, es olvidarse de él mismo y perderse en la tarea».   (Gordon B. Hinckley)

El celo por evangelizar llenaba a los misioneros una vez que habían interiorizado el carisma Oblato, y el P. Dassy ciertamente no era la excepción:

“Querido P. Dassy, sé que hacía mucho tiempo que no me escribías, pero conozco las ocupaciones de quien ha tenido que predicar 105 veces en un mes. Solo me permito hacerte ver que es demasiado y que no hay que morir antes de tiempo. Aunque no te sientas cansado, es demasiado”. 

Dassy era el superior de la casa de formación en Nancy y necesitaba atenuar su celo y acompañar más a los jóvenes Oblatos bajo su cuidado, para introducirlos al ministerio.

“No dejes de trabajar en formar bien a quienes te envío a Nancy: los PP. Depetro y Michelier, esperando les dediques tu atención, pero si estás continuamente de gira, me habré equivocado en mis expectativas. Dedica tiempo a ese deber, para lograr buenos resultados para la Iglesia y la Congregación.
 
¡He oído que nunca llevas a ninguno de nuestros Padres jóvenes para introducirlos al ministerio! Es intolerable. Haz todo lo posible para cambiarlo. Diles a los Párrocos que por profesión son mesurados, y que no será un gasto tener a la mesa a un misionero más. Considero muy importante este punto”.

Carta al P. Toussaint Dassy, Septiembre 18, 1848, EO X núm. 987

REFLEXIÓN

«Hay que saber lo que quieres, pues es esencial para actuar según tus intenciones. Cuando sabes lo que deseas, te das cuenta de que solo queda administrar el tiempo y lo harás para alcanzar tus metas, sabiendo con certeza lo que deseas lograr en tu vida”.   (Patch Adams)

El Padre Vincens acababa de predicar el retiro anual de los sacerdotes diocesanos en Marsella.

“El retiro pastoral fue dirigido por nuestro P. Vincens, y lo hizo de maravilla; fue uno de los más edificantes. Los sacerdotes dijeron que nunca habían tenido algo parecido; la semana se nos fue como un día. El sermón de clausura fue magnífico. Mi conclusión fue que el P. Vincens podría dedicarse muy útilmente a los ejercicios al clero, por lo que le daré esa misión, que cumple a satisfacción de todos”.

Diario de Eugenio de Mazenod, Septiembre 16, 1848, EO XXI

La formación y renovación personal de los sacerdotes ha sido una parte integral del ministerio Oblato desde el inicio, cuando la casa de Aix en Provence y después todas las demás casas Oblatas, daban la bienvenida a los sacerdotes diocesanos para retiros y tiempo de renovación personal.  La evangelización de la gente solo podía ser efectiva al tener y mantener un clero local competente.  Eugenio y la primera comunidad expresaron este ministerio en la primera Regla:

“Mantengan sacerdotes celosos, desinteresados y sólidamente virtuosos, y pronto atraerán de nuevo a su deber a los pueblos extraviados…”.

Regla de 1818, Capítulo primero, §3. Nota Bene. Missions, 78 (1951) pág. 15

Eugenio estaba consciente de que la época de la Revolución Francesa y sus consecuencias había llevado al daño ocasionado por lo sacerdotes que no fueron fieles a su vocación y responsabilidades.  Tristemente, lo que escribió entonces sigue siendo verdad en la actualidad, y este aspecto de nuestro carisma sigue siendo esencial:

“Todos están conscientes de los muchos males que han resultado del deplorable desastre de años recientes, como los males ocasionados por la apostasía de una multitud de sacerdotes, quienes, a pesar del glorioso ejemplo de tantos de sus hermanos, perdieron el fervor de su estado, atrayendo la ruina sobre ellos y muchos otros. Es debido a esta situación, que nuestra Sociedad, con igual celo y perseverancia, toma también como uno de sus propósitos allegar medios especiales de salvación a dichos sacerdotes”.

Regla de 1826, Capítulo Uno, §1, Art. 6

REFLEXIÓN

«Como sacerdotes, apoyen a su pueblo con oraciones, para que a su vez, la gente los apoye con oraciones y amor, pues sin ellos, no es posible realizar la tarea”. (Arthur Middleton)

Como Familia Mazenodiana, demos apoyo y renovación a nuestros sacerdotes.

«Después de la partida del padre de Mazenod para Marsella en 1823, fue nombrado superior de la casa de Aix, cargo que desempeñó hasta su muerte…
El único período en que el padre Courtès se ausentó de Aix fue para fundar la casa de Limoges, en noviembre de 1847. Para asegurar un buen inicio a esta comunidad, el Fundador quería un hombre de plena confianza, por lo que escogió al padre Courtès como superior interino de esa casa… El consejo general del 22 de febrero de 1848 anota que el padre Courtès se desempeña en las funciones que le son confiadas con un valor y una habilidad notables. En agosto de 1848, está definitivamente de vuelta en Aix, donde permanecerá hasta su muerte, el 3 de junio de 1863”.
(https://www.omiworld.org/es/lemma/courtes-jean-joseph-hippolyte-es/)

Cuando el Padre Courtès había concluido en Limoges y vuelto a Aix, Eugenio le envió una nota de  admiración y aliento:

“Mi querido Courtés, eres en verdad un hombre admirable, tu débil cuerpo va según desea tu espíritu activo, le haces lograr lo que quieres. No podría decir cuánto disfruto verte tomar impulso y mostrar lo que vales. Me siento mucho más contento cuando mirando el conjunto, eres mejor en lo que haces”.

Carta a Hippolyte Courtès, Agosto 18, 1848, EO X núm. 984

REFLEXIÓN

A pesar de su mala salud, Hippolyte Courtès estaba por completo determinado y dedicado a predicar el Evangelio, y en permanente ayuda a los más abandonados en Aix.

“Si deseas ponerte en alto, pon en alto a alguien más”.  (Booker T. Washington)

“Hoy ordené sacerdote al buen Padre Dorey. Un día como hoy, hace 22 años, uno de los nuestros entró a la gloria (el P. J.J. Marcou). El P. Dorey es digno de reemplazarlo sobre la tierra. Acaban de obligarme a suspender mi carta por una pequeña visita de agradecimiento”.

Carta al P. Joseph Arnoux, Agosto 20, 1848, EO X núm. 985

Yvon Beaudoin nos cuenta más acerca del joven Padre Eugenio Dorey

“Fue ordenado sacerdote por Mons. de Mazenod el 20 de agosto de 1848.
Al día siguiente de su ordenación fue nombrado maestro de novicios en el noviciado de Nancy, abierto el año anterior durante la gira de reclutamiento en Francia del padre Leonardo Baveux. El 22 de agosto Mons. de Mazenod lo presentó al padre Dassy, superior en Nancy, con estas palabras: “Envío a Nancy al padre Dorey, hombre distinguido, para reemplazar al padre Santoni en las funciones de maestro de novicios. Ha hecho su aprendizaje en l’Osier y pasará algún tiempo con el padre Santoni, que acabará de formarlo[…] El padre Dorey compensa la juventud de su sacerdocio con una gran madurez de espíritu, muy buen juicio y una piedad ejemplar”. El padre sigue como maestro de novicios hasta el cierre de ese noviciado a comienzos de 1850. El padre Dassy, que regularmente solo ve los defectos de los oblatos de su comunidad, no cesa de alabar las cualidades y virtudes del maestro de novicios”.
(https://www.omiworld.org/es/lemma/dorey-eugene-es/)

REFLEXIÓN

«La grandeza humana no miente en la riqueza ni en el poder, sino en el carácter y la bondad. Las personas solo son personas, y toda la gente tiene defectos, aunque todos nacemos con una bondad esencial”.  (Anna Frank)

“Hoy ordené sacerdote al buen Padre Dorey. Un día como hoy, hace 22 años, uno de los nuestros entró a la gloria (el P. J.J. Marcou). El P. Dorey es digno de reemplazarlo sobre la tierra”.

Carta al P. Joseph Arnoux, Agosto 20, 1848, EO X núm. 985

Eugenio nunca olvidó al P. Jacques Marcou. A los 14 años había sido miembro fundador de la congregación de jóvenes de Eugenio en Aix. Eugenio lo vio crecer y estuvo encantado cuando Jacques se convirtió en Misionero, uno de mucho celo.  Falleció a los 3 años de haber comenzado su ministerio como sacerdote. Eugenio siempre recordaba el día del aniversario de su fallecimiento. Diez años antes había recordado en su diario:

“El P. Marcou tuvo todavía fuerzas para volver a Marsella,  y allí estaba a mi regreso de Roma, en muy mal estado; se le había  afectado tanto el pecho que no hubo esperanza de curación. Sin embargo, esperaba poder seguir trabajando por la salvación de las almas, y se alegró enormemente por el éxito de mi viaje a Roma, en el que se había logrado la aprobación de la congregación de los Misioneros Oblatos de María, para ser reconocida en la Iglesia como una más de las congregaciones. El P. Marcou débil como estaba, quiso asistir a la reunión que convoqué para comentar sobre mi misión y todo lo que Dios quiso hacer por nosotros. Ese buen padre mostraba alegría, siempre expresando vivamente los sentimientos de su hermosa alma. Bajó incluso a la iglesia para renovar sus votos con todos los miembros de la nueva congregación canónicamente instituida. Su nombre está en el registro que todos firmamos del acta de esa memorable sesión. El último acto importante de su vida, que selló su consagración a Dios y el homenaje que desde hacía tiempo le hizo de todo su ser”.

Diario de Eugenio, Agosto 20, 1838, E.O. XIX

REFLEXIÓN

«Cuando alguien a quien amas se vuelve un recuerdo, éste se convierte en un tesoro».
(Autor desconocido)

Eugenio ordenó a Joseph Arnoux al sacerdocio en la catedral de Marsella el 8 de abril de 1848 y lo envió a trabajar con los peregrinos a Notre-Dame de Lumières.  En una de sus primeras Misas después de la ordenación había tenido tos con sangre, normalmente una señal de tuberculosis, que ya había cobrado la vida de muchos Oblatos. El ministerio en el Santuario era demandante y Eugenio estaba preocupado por el joven de 23 años.

“Me enteré con mucho gusto que has realizado con valor el ministerio de servicio a los peregrinos; mi único temor es que tu salud se haya visto afectada por ello. No olvides que tu salud se ha vuelto delicada y hay que cuidarla. Así que, sea cual sea la concurrencia, no te arriesgues nunca a desvelarte. Acuéstate cuando debas descansar lo que sea necesario. Por querer hacer demasiado, podrías exponerte a llegar a la tumba. No temas decírselo al Padre superior, quien no conoce tu forma de ser y podría juzgarte por las apariencias.
Te felicito por tu primera experiencia con motivo de la fiesta solemne de nuestra buena Madre. Habrás recibido una buena parte de las gracias que da profusamente a quienes recurren a su poderosa protección.»

Carta al P. Joseph Arnoux, Agosto 20, 1848, EO X núm. 985

REFLEXIÓN

«El poder de la juventud es la riqueza común del mundo entero.  Los rostros de los jóvenes son las de nuestro pasado, nuestro presente y nuestro futuro. Ninguna parte de la sociedad puede igualar el poder, el idealismo, el entusiasmo y el valor de los jóvenes». (Kailash Satyarthi)