LOS POBRES, PARA LA FAMILIA OBLATA, SON QUIENES DEBIDO A SU SITUACIÓN “…PIDEN A GRITOS UNA SALVACIÓN”.  (Constitución 5)

“Nuestra misión, en efecto, nos lleva en todas partes principalmente hacia aquellos cuya condición está pidiendo a gritos una esperanza y una salvación que sólo Cristo puede ofrecer con plenitud. Son los pobres en sus múltiples aspectos: a ellos van nuestras preferencias”.   (Constitución 5) 

Eugenio utilizaba indistintamente las expresiones, “pobres” y “más abandonados”, siempre refiriéndose a las mismas personas.  Generalmente los “más abandonados” eran los pobres en lo material, que no contaban con los medios para recibir ayuda espiritual.  Cuando Eugenio y los primeros Oblatos participaban cada vez más en esta misión, igual sucedía a los horizontes que se abrían para incluir a todos los grupos que necesitaban “la esperanza que solo Jesucristo puede ofrecer con plenitud”.

Al principio, cuando el joven Eugenio fue al seminario, expresó así su motivo para ello:

“Pongo al Señor por testigo, lo que él quiere de mí […] es que me entregue más especialmente a su servicio para tratar de reavivar la fe que se extingue entre los pobres…”.

Carta a su madre, Junio 29, 1808, EO XIV, núm. 27

Después de ser ordenado, en su primer sermón en Cuaresma a los pobres de Aix en Provence:

“Los pobres, porción preciosa de la familia cristiana, no pueden ser abandonados en su ignorancia. Nuestro divino Salvador los estimaba tanto que se encargaba él mismo de instruirlos, y dio como prueba de que su misión era divina, que los pobres eran evangelizados: Pauperes evangelizantur”.

Notas para la Instrucción de Cuaresma, Marzo 1813, EO XV

Más de 40 años después, al ver la miseria de los pobres en Londres: 

«Pobres, necesitan alimento para el cuerpo. Cuánto más necesitan alimento para el alma».