Uno de los primeros biógrafos de Eugenio, Alfred Yenveux, describe este pasaje como ser vestidos “de pies a cabeza en este sólido amor a la virtud” –en la impenetrable cota de malla de la armadura llevada por los soldados. Eugenio concluye con una llamada a la oblación, usando el vocabulario militar de los Ejercicios Espirituales de san Ignacio, con los cuales estaba muy familiarizado:
y luego, llenos de confianza en Dios, entrar en la liza y combatir hasta la extinción por la mayor gloria de Dios.
Regla de 1818 Capítulo primero, §3. Nota Bene. Missions, 78 (1951) p. 16
El vocabulario de esta lista de virtudes estaba en consonancia con la enseñanza que había recibido en el seminario. Quizás, si estuviera escribiendo hoy, debido al espíritu que inspira la lista, creo que el vocabulario de Eugenio hubiese estado cercano a la siguiente enumeración de virtudes:
“Ser pobres de espíritu… mansos… sacrificados… hambrientos de sed y de justicia… ser agradecidos… limpios de corazón… creadores de la paz… perseguidos por causa de la honradez…” Mateo 5, 3-12.