Eugenio de Mazenod nos habla

La procesión fue un gran éxito, a pesar de la oposición de algunos en la ciudad, las autoridades militares y la prensa.

“La noticia de esta resolución llenó de alegría a los católicos y, a pesar de los comentarios de ciertas personas anunciando confusión, parece que la gente confiaba más en la seguridad que mostré, que en esos temores, y todos en las diversas cofradías y congregaciones se sintieron obligados a acudir a mi invitación a unírseme y glorificar a nuestro Salvador. Una gran multitud de señoras y señoritas de diferentes parroquias de la ciudad, los de la asociación para acompañar al santo Viático, los mayordomos, penitentes y el clero, se dirigieron a la catedral a la hora señalada y ninguna procesión fue tan bella y emocionante desde el cólera (1837) . Fue un concierto de alabanzas y admiración al que respondió toda la población. Todos contribuyeron a la magnificencia de la fiesta y la alegría pública. Ahora todo el mundo me felicita, y disfruto de una dicha verdadera, viendo cómo sucedió todo y con qué gran piedad se celebró la gran fiesta”.

Diario de Eugenio, Agosto 15, 1848, EO XXI

Algunos días después escribió a un Oblato:

“Aquí también tratamos de hacerla honrar lo mejor posible. Di orden de que la estatua de Ntra. Sra. de la Guardia fuera bajada para acompañar la procesión del Santísimo Sacramento, que hicimos con toda solemnidad. El 15 de agosto la santísima Virgen recibió el homenaje de mis diocesanos. Todo fue maravilloso, y debo felicitarme por haber resistido todas las insinuaciones que querían apartarme de hacer esta hermosa procesión. No se había visto algo semejante desde las procesiones del cólera, la misma diligencia, el mismo respeto, y además, una alegría general en toda la población. No es la única vez que he visto que hay gracias de estado”.

Carta al P. Joseph Arnoux, Agosto 20, 1848, EO X núm. 985

REFLEXIÓN

«Lourdes, donde los no católicos imaginan que damos a María una eminencia excesiva, es sin duda, el lugar en el mundo donde Cristo en la Eucaristía recibe la mayor gloria.  Es el único lugar en el mundo, donde bajo el velo de la Hostia, Cristo se mezcla con tanta gente y está tan cercano a ellos como fue en Su vida mortal.  Su madre pide por esos cuerpos y almas, y Cristo les cura.  La procesión del Santísimo Sacramento en Lourdes inicia en la Gruta, para mostrar que recibimos a Jesús por la Virgen. Ella, que estuvo de pie en el Gólgota, al pie de la Cruz de un Hombre condenado, permanece al lado del Rey de eterna gloria”.  (Francois Mauriac)

Escribiendo en su diario, Eugenio reflexiona en el valor que tuvo para organizar la procesión:

“Procesión general, que era lo indicado para suplir a las que no pudieron tenerse en Corpus a causa de las barricadas y el desorden ocasionado por el motín. Consideré necesaria esta procesión, ya sea porque había anunciado que las de Corpus solo serían diferidas o porque era hora de que nuestra ciudad tributara ese homenaje a Nuestro Señor Jesucristo. Pensé que el gran día solemne de la Santísima Virgen sería conveniente, pues lo aprovecharía para hacer bajar la estatua de N.-D. de la Guardia y procuraría con ello un doble homenaje, a nuestra Santa Madre, y a su divino Hijo.
Al conocer esta resolución, los buenos fieles tuvieron una gran alegría; pero ciertas consideraciones  llevaron a mis vicarios generales y a otros a no aprobarla”.

Debido a la reciente agitación, el P. Tempier se había acercado a Eugenio para disuadirlo de esta muestra pública de fe, recordándole cómo la turba había asesinado al Arzobispo de París.

“Reflexioné mucho sobre desistir de mi proyecto. Además, se debe reconocer que los obispos tienen gracia de estado para gobernar sus diócesis. Se trataba de cumplir una promesa, de satisfacer la expectativa del pueblo de dar a nuestro Señor Jesucristo el homenaje público no recibido aun este año. Importaba usar un derecho que realmente solo respondía la peor prensa, pero que ciertos personajes desearían ver olvidado; probaré la poca cooperación de las autoridades al solemne acto religioso, que siempre ofusca a la secta a la que pertenece el general dirigente de la guardia nacional. En cuanto a lo demás, no tuve inquietud alguna, estando convencido del efecto que tendría nuestra hermosa fiesta, y me sentí tan seguro del éxito con nuestra población, que respondí que aun cuando no se me concediera ni un soldado, no dejaría de hacer la procesión”.

Diario de Eugenio, Agosto 15, 1848, EO XXI

 REFLEXIÓN

«Llegas para Unirte  a mí tan íntimamente, como sustento. Tu sangre ahora corre por la mía, Tu Alma, Dios Encarnado, se compenetra con la mía, dando valor y apoyo. ¡Qué milagroso! ¡Nunca nadie lo habría imaginado!» (San Maximiliano Kolbe)

Eugenio había nombrado superior de la comunidad en Limoges al P. Joseph Burfin.  Su relación no siempre fue fácil, teniendo desacuerdos ocasionalmente. Al responderle, Eugenio utilizó la Regla Oblata como guía, cuyo espíritu es también una fuente de inspiración para todos los miembros de nuestra Familia Mazenodiana.

“Carta al P. Burfin. Le doy algunas reglas de conducta. Destaco algunas expresiones de sus cartas. Respondo con el texto de nuestras reglas a lo que me decía del aburrimiento que sentía en Limoges”.

Diario de Eugenio de Mazenod, Julio 5, 1848, EO XXI

REFLEXIÓN

«Las Constituciones y Reglas indican a cada Oblato el modo de caminar siguiendo las huellas de Jesucristo. Se inspiran en el carisma que vivieron el Fundador y sus primeros compañeros; además han recibido la aprobación oficial de la Iglesia. Permiten así que cada uno evalúe la calidad de su respuesta al llamamiento recibido y llegue a ser santo.» (CC&RR Constitución 163)

Parece que Eugenio no había podido encontrar un nuevo Maestro de Novicios, por lo que cambió de opinión y nombró al P. Dassy, a quien había escrito anteriormente: «un Maestro de Novicios debe ser considerado tanto un santo como un buen padre».

“Quiero encomendarte el noviciado. Toma decisiones firmes para unir la regularidad que debes exigir de cada uno, a una gran moderación, mucha suavidad, sentimientos muy paternales para quienes, fieles a la voz de Dios, abandonan su país y su familia renunciando a todo para consagrarse al servicio de la Iglesia en nuestra Congregación. Es necesario que encuentren con nosotros a una verdadera familia: hermanos y un padre; estamos encargados de representar para ellos a la divina Providencia. No te apartes nunca de estos principios. Temo un poco, mi querido hijo, tu vanidad natural, cierta severidad en tu modo, respuestas demasiado rápidas y fuertes. Es necesario que el maestro de novicios sea en cierta forma impasible, que obre siempre guiado por la razón. Si por desgracia se le encontrara injusto una sola vez, perdería la confianza que es necesario conservar siempre”.

Carta al P. Toussaint Dassy en Nancy, Julio-Agosto 1848, EO X núm. 983

REFLEXIÓN

La responsabilidad particular del Maestro de Novicios es inspirar y acompañar a los jóvenes en su trayecto a convertirse en misioneros, imbuidos del espíritu y carisma de los Oblatos.  Aunque sin el título de “maestro de novicios”, todos los líderes de las comunidades y los grupos en la Familia Mazenodiana tienen la tarea de crear una familia verdaderamente carismática.

«Un maestro que intenta enseñar sin inspirar en el alumno el deseo de aprender, solo martilla en acero frío”.    (Horace Mann)

El Padre Dassy era un talentoso misionero y también un erudito intelectual, quien gustaba de investigar y escribir, aunque de carácter difícil. Había ofrecido ser director de la formación de los novicios en  Nancy. Eugenio, quien le estimaba mucho, le respondió de forma sincera y honesta.

“Tal vez me digas que si te diera un compañero podrías ocuparte de la tarea. Creo en tu piedad, en tu regularidad, en tu celo, pero temo tu severidad, tu exigencia; aunque de apariencia suave, careces de flexibilidad de carácter, mantienes demasiado tus ideas, no sabes ceder en algunas cosas pequeñas, que hay que olvidar a menudo para obtener las mayores más fácilmente. Temo que tus órdenes en el trato habitual con los novicios no sean fáciles de sobrellevar. Tal vez no seas tan cuidadoso con algunas advertencias. En una palabra, tendrías mucho que estudiar y tal vez demasiado, para ganar la confianza de los jóvenes, que es del todo necesario como maestro de novicios, quien debe ser considerado tanto un santo como un buen padre”.

Carta al P. Toussaint Dassy en Nancy, Junio 23, 1848, EO X núm. 980

REFLEXIÓN

«La crítica constructiva que tomo muy seriamente es la de las personas que conozco y respeto».  (C. Thile)

Un mes después, Eugenio escribió de nuevo al P. Viala para apoyarlo y animarlo en su importante y delicada misión en Limoges.

“Es indudable, mi querido Padre Viala, que el bien que realizas desde que estás en Limoges, te ha ganado la confianza del Señor Obispo, del clero y de los fieles. Te han visto trabajar y saben lo que puedes hacer. ¿Cómo podría retirarte de la comunidad que cumple con el servicio de la diócesis?
…Te ruego, pues, mi querido Padre, recuperar tu valor; llevamos a todas partes nuestra forma de ser y no se ha dicho que tu salud no volverá en Limoges como en cualquier otro lugar. Sé que el mayor daño ha sido la preocupación por la que tanto te has dejado llevar. Haz todo en nombre de Dios y estarás bien. El P. Ricard, quien estaba muriendo cuando fue elegido para fundar la misión de Oregón, puso toda su confianza en Dios, y me escribe que nunca se ha sentido tan bien, y por más calvo que está, no se ha agripado ni un solo día, a pesar de que durante su largo viaje solo ha dormido en la tierra y a menudo en el lodo.
…Como te expongo las cosas con franqueza, procura reflexionar sobre ello para tener la ayuda del Espíritu Santo y de tu natural sentido común. Te repito, escríbeme y no te inquietes…
 Adiós, mi querido Padre Viala, te saludo muy afectuosamente”.

Carta al P. Jean Viala en Limoges, Julio 29, 1848, EO X núm. 982

REFLEXIÓN

“Dios me creó para servirle de alguna forma definida.  Me encomendó alguna labor que no ha encomendado a nadie más. Tengo una misión.  Puede que nunca la sepa en esta vida, pero me la dirán en la siguiente…  Confiaré en Él. Sin importar lo que sea, nunca puedo ser desechado. De estar enfermo, mi enfermedad puede serle útil, si estoy perplejo, mi perplejidad puede servirle.  Si sufro, mi sufrimiento puede servirle.  Nada hace en vano.  Él sabe de lo que se trata.  Puede llevarse a mis amigos.  Puede ubicarme entre extraños.  Puede hacerme sentir desolado, hundir mi espíritu, esconder mi futuro de mi y aún así, Él sabe de qué se trata”.  (San Juan Henry Newman)

Al Padre Viala, quien se quejaba de su asignación, se le recordó acerca de la entrega total a Dios a través de su oblación.

“Así, querido padre, ten paciencia, no pidas lo imposible, confía en el buen Padre por quien hemos sacrificado todo en este mundo, incluso nuestra vida. No dudes que Él vendrá en tu ayuda, que te dará la salud con paz en el alma, si vuelves a la santa indiferencia que asegura la felicidad del buen religioso… Ahora preocúpate de curarte y continúa haciendo tanto bien como has hecho. Vence los pequeños disgustos y contrariedades que encontramos por todas partes en nuestro camino; sé digno de ti y de tu santa vocación y créeme que me cuesta mucho contrariarte, pero apelo a tu corazón y a tu piedad.
Adiós, te saludo muy afectuosamente”.

Carta al P. Jean Viala en Limoges, Junio 21, 1848, EO X núm. 979

REFLEXIÓN

Padre, abandono mi ser en tus manos; haz conmigo lo que desees.
Te agradezco lo que sea que hagas: estoy listo para todo, lo acepto todo.
Solo permite que se haga tu voluntad en mi y en todas tus criaturas – es todo lo que deseo, Oh Señor.
En tus manos encomiendo mi alma: te la ofrezco con todo el amor en mi corazón,
pues te amo Señor y necesito entregarme, rendirme en tus manos sin reserva,
con confianza ilimitada, pues eres mi Padre.
Charles de Foucald

El Padre Viala no estaba contento en Limoges y culpaba al clima de afectar su salud.  Sin embargo, su presencia era necesaria para el éxito de la nueva misión, por lo que Eugenio lo animó diciéndole lo  importante que era permaneciera ahí.

“Mi querido Padre, en nombre de Dios, calma tu espíritu ayudándote con pensamientos sobre el cielo.
¿Qué debemos buscar sobre la tierra? Obedecer la voluntad de Dios; el secreto de nuestra felicidad está en conformar nuestra voluntad a la suya; si nuestra voluntad es difícil, estamos expuestos a perder el mérito de nuestra obediencia; nos privamos del consuelo que siempre acompaña a nuestra sumisión. Piensa que varios de nuestros hermanos han abandonado todo y atraviesan los mares para seguir la voluntad divina manifestada por los superiores que te mantienen en tu puesto. Hay entre ellos quienes duermen sobre la nieve, se arrastran sobre el hielo, quienes solo tienen un poco de pan y en los días buenos, un trozo de tocino; que no se quejan de su suerte y entregan su salud como todos lo hemos hecho, como debemos hacerlo, a la Providencia de Dios, que nos gobierna”.

Carta al P. Jean Viala en Limoges, Junio 21, 1848, EO X núm. 979

REFLEXIÓN

Toma, Señor, y recibe mi libertad,
mi memoria, mi entendimiento y toda mi voluntad,
todo mi haber y mi poseer.
Tú me lo diste, a Ti, Señor, lo torno;
todo es tuyo;
dispón de ello conforme a tu voluntad.
Dame tu amor y gracia, que esto me basta.
(San Ignacio de Loyola)

No está aquí, porque ha resucitado, tal como Él dijo. Vengan, vean el lugar donde estaba puesto. Vayan pronto, y digan a Sus discípulos que Él ha resucitado de entre los muertos; y Él va delante de ustedes a Galilea; allí lo verán. Miren, se los he dicho. (Matthew 28: 6-7)

Después de haberlo acompañado en las dolorosas circunstancias de su pasión, después de haber llorado sobre los tormentos que nuestros pecados le habían hecho sufrir, qué consolador es verle resucitar triunfador de la muerte y del infierno, y cuanto agradecimiento debe llenar nuestros corazones al pensar que ese buen Maestro ha querido hacernos partícipes de su resurrección destruyendo en nosotros el pecado y dándonos nueva vida. 

San Eugenio a su madre, 4 abril 1809, EO XIV n 50

Regla de Vida OMI, Constitución 8:
 
«Siempre cerca de la gente con la que trabajan, los Oblatos prestarán constantemente atención a las aspiraciones de la misma y a los valores que posee… Humildes ante la propia insuficiencia, pero confiando en el poder de Dios, se afanarán por conducir a todos, especialmente a los pobres, a la plena conciencia de su dignidad de seres humanos e hijos de Dios.»

Viven sus alegrías y sufrimientos de misioneros en íntima unión con ella, Madre de misericordia. 
Y dondequiera que los lleve su ministerio, tratan de promover una devoción auténtica a la Virgen Inmaculada, que prefigura la victoria definitiva de Dios sobre el mal”.

Regla de Vida OMI, Constitución 10

Nuestra misión, en efecto, nos lleva en todas partes principalmente hacia aquellos cuya condición está pidiendo a gritos una esperanza y una salvación que sólo Cristo puede ofrecer con plenitud. Son los pobres en sus múltiples aspectos: a ellos van nuestras preferencias

Regla de Vida OMI, Constitución 5