VOTI: IL MODO DI “ESSERE” PER “FARE”

Fino ad ora la nostra spiegazione delle Regole del 1818 si è concentrata sulla prima parte, che riguardava il “perché” dei Missionari. Abbiamo visto come in questa sezione Eugenio spiega la loro missione e il loro ministero in dettaglio. La prossima sezione, intitolata “Gli obblighi specifici dei Missionari” potrebbe essere sintetizzata con la domanda del “come ESSERE” per “FARE”.

Nel 1818 veniva introdotto l’obbligo della vita religiosa attraverso la professione di tre voti: castità, obbedienza e perseveranza. Il voto di povertà sarà introdotto solo qualche anno più tardi; tuttavia, Eugenio iniziò la sezione riguardante i voti con una presentazione dello “Spirito di povertà”.

La povertà volontaria ì considerata, da tutti i fondatori di ordini religiosi, come il fondamento e la base di ogni perfezione, come l’inespugnabile muro di difesa della religione, come la virtù che ci dispone meglio ad acquisirne altre e a operare il bene.

Regola del 1818, Seconda parte, Obblighi particolari dei missionari Capitolo primo § 1.Lo spirito di povertà. Missions, 78 (1951) p. 44

Per apprezzare l’insistenza di Eugenio dobbiamo tornare indietro alla sua conversione. Sperimentando l’amore di Dio, la sola risposta possibile per lui era l’oblazione: vivere “tutto per Dio”. Lo spirito di povertà era lo svuotarsi di se stesso per “ESSERE” pienamente strumento/cooperatore del Salvatore. Nessuna mezza misura per lui!

Tutti quelli che erano chiamati a seguire l’ideale di Eugenio erano chiamati a fare lo stesso. Oggi questo spirito continua a essere espresso nelle nostre Regole di Vita:

Come esige la loro missione, gli oblati vogliono seguire in modo radicale l’esempio di Gesù che è stato casto e povero, ed ha redento il mondo con l’obbedienza. Per un dono del Padre, abbracciano perciò la via dei consigli evangelici.

CC&RR, Costituzione 12

 

“Ho solo tre cose da insegnare: semplicità, pazienza, compassione. Queste tre sono i tuoi tesori più grandi”.   Lao Tzu

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