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Tous ceux qui ont été approchés par Eugène n’avaient pas les mêmes sentiments qu’Henri Tempier. Dans cette lettre à son ami Forbin-Janson, Eugène donne libre court à ses sentiments dans une description franche, et assez humoristique, des réactions de certains … Continuer la lecture →

Si, comme je l’espère, vous voulez être des nôtres, vous ne vous trouverez pas en pays inconnu, vous aurez quatre confrères: jusqu’à présent nous ne sommes pas plus nombreux; c’est que nous voulons choisir des hommes qui aient la volonté … Continuer la lecture →

Dès le début, Eugène insiste sur le fait que quel que soit le travail missionnaire qui est fait, son succès dépend de la qualité de vie de ceux qui le font. C’est l’exemple du mode de vie du missionnaire qui … Continuer la lecture →

Dieu a inspiré à Eugène la fondation d’une congrégation missionnaire, et Dieu invite d’autres à jouer un rôle nécessaire pour le succès de sa mission. L’invitation à Tempier résonne au cours des années pour tous ceux qui se sentent appelés … Continuer la lecture →

La lettre d’Eugène à Henri Tempier, prêtre diocésain, est un document essentiel et fondateur pour nous. Elle contient les germes de ce qui est essentiel dans notre vocation. La lettre montre le point de départ fondamental de la vocation de … Continuer la lecture →

Le temps est venu pour Eugène de commencer à inviter d’autres personnes à le rejoindre dans son projet missionnaire. Comme membres de la famille Mazenodienne, laïcs et religieux, nous sommes invités à voir dans ces textes vocationnels quelque chose sur … Continuer la lecture →

Eugène avait besoin d’une maison et d’une propriété assez grandes pour accueillir les quelques 300 jeunes plein d’énergie qui se réunissaient tous les jeudis et dimanches pour la prière, l’enseignement et les jeux. En même temps, il avait besoin d’une … Continuer la lecture →

  Un prêtre ami, Charles Forbin Janson, avait invité Eugene à se joindre à son groupe de missionnaires, les Missionnaires de France, qui prêchaient en français dans toute la France. Dans ce bref extrait, nous voyons l’engagement d’Eugène et de … Continuer la lecture →

« Pour bien comprendre la pensée d’Eugène de Mazenod, il faut se rappeler la situation religieuse de la France de son époque. Durant le Révolution (1789-1799), toutes les communautés religieuses masculines et féminines avaient été supprimées; leurs maisons et leurs églises … Continuer la lecture →

Pour près de 25 ans la Révolution française avait tenté de détruire ou de contrôler la religion. Avec la chute définitive de Napoléon, la voie était maintenant dégagée pour Eugène ; il pouvait désormais mettre en pratique son rêve d’établir … Continuer la lecture →