IL TALENTO DI ESSERE VICINI AI PIÙ POVERI DELLA CITTÀ

Marsiglia era una grande città composta da una popolazione molto variegata, per cui si mostravano necessari diversi approcci missionari. Leflon descrive questa differenza di approccio tra i Missionari di Francia e i Missionari di Provenza nella missione cittadina del 1820:

Quindi, in modo da distribuire nel miglior modo possibile il gruppo di missionari, composto da personalità piuttosto differenti, era richiesto un certo grado di adattabilità al momento di confrontarsi con i sacerdoti di Marsiglia, che a quel tempo, si arrogavano il diritto di rifiutare o accettare le missioni. Alcuni di essi preferivano i missionari di Parigi che non erano coinvolti nelle dispute locali e che godevano di una fama rinomata dovuta al fatto di venire dalla capitale ed alla loro buona reputazione. Il loro stile più altero e la loro padronanza del francese sembravano essere più adatti agli ascoltatori urbani rispetto allo stile informale e al dialetto di Padre de Mazenod e dei suoi confratelli, che erano invece specializzati nell’evangelizzazione dei distretti rurali.

Leflon 2, p. 107 – 108

 I Missionari di Eugenio avevano il dono di essere vicini ai più poveri della città:

I miei confratelli… si sentono maggiormente attratti, ed io con loro, dall’evangelizzazione dei poveri delle campagne anziché degli abitanti delle città: i loro bisogni sono immensamente più grandi e più certo tra di essi il frutto del nostro ministero.

Lettera a Forbin Janson, luglio-agosto 1816, EO VI n. 13

 Gli furono assegnate tre chiese in cui lavorare: St Laurent, Les Carmes e St Victor. Tutte e tre si trovavano nella zona del porto ed erano frequentate da gente delle classi più povere.

 

“Per amore cerco di dare ai poveri quello che i ricchi ottengono per denaro. No, non toccherei un lebbroso per mille sterline; voglio invece curarlo per amore di Dio.”     Madre Teresa

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