La Parole est devenue chair et a habité parmi nous (Jean 1) dans un contexte historique spécifique à un temps et un lieu. Pour comprendre le message de Jésus, nous devons d’abord connaître les circonstances dans lesquelles il a eu lieu et ensuite l’interpréter pour notre temps.
Le même principe s’applique à Eugène de Mazenod. Le charisme que Dieu lui a donné a vu le jour dans un contexte historique spécifique à la France de son temps. Pour comprendre profondément ce charisme, il faut savoir pourquoi et comment il l’a exprimé à travers l’histoire de son pays.
Le charisme reflété, dans la série quotidienne « Eugène de Mazenod nous parle« , est le même qui continue à nous inspirer aujourd’hui. C’est pourquoi j’ai commencé une série de présentations sur Eugène et l’histoire de la France.
Quel fondement formidable pour la vie d’Eugène de Mazenod que les événements politiques en France ! Né dans la noblesse, il a bénéficié pleinement de l’Ancien Régime puis a dû partager le destin des biens natis lors de la Révolution. Onze ans d’exil ont suivi pendant lesquels l’adolescent – et ensuite le jeune adulte – a été secoué par les remous en Europe. Avec Napoléon sur le trône, il lui devient possible de retourner en France et de reprendre le style de vie d’un jeune homme de « bonne famille ». C’est ici que Dieu est intervenu l’appelant à consacrer sa vie de prêtre dans un climat de persécution de l’empereur contre l’Église, de l’ignorance religieuse et de l’indifférence du peuple.
Comprenant le contexte historique, nous comprenons et apprécions notre charisme mazenodien et son message. Je vous invite à revoir les entrées sur l’histoire de la France. (http://www.eugenedemazenod.net/fra/?p=2852).
La série « Eugène de Mazenod nous parle », interrompue par la Semaine Sainte et mes vacances estivales, recommence demain…
On peut jouer un instant au jeu du « si »… Si la Révolution française n’avait pas éclaté, on peut penser que le Président de la Cour des Comptes aurait voulu une éducation soignée pour son fils… Que le jeune homme aurait coulé des jours heureux au milieu de la « bonne société » d’Aix, qu’il aurait fait un beau mariage et donné des petits-enfants à ses parents dont il était le seul à pouvoir perpétuer le nom…
Rien de tout cela ne s’est produit. La Révolution était là avec son abominable chant « les Aristocrates à la Bastille ». On le sait, la menace était réelle et la famille de Mazenod parmi les victimes potentielles. La seule solution était la fuite, une fuite en avant qui a duré de longues années.
« C’est dans la pauvreté qu’Eugène vivra son adolescence. Privé de compagnons de son âge, dans l’incapacité de suivre un programme académique normal, il est aussi séparé de sa mère qui demande le divorce afin de retourner en France et de recouvrer ses biens. » (*) Et sa rentrée en France a d’abord été la course à l’héritière qui viendrait renflouer les caisses familiales.
Toutefois, si l’Histoire a eu tant d’impact sur Eugène, elle n’a pu lui enlever son attention aux pauvres. Les souffrances du Christ en Croix viendront cristalliser son désir d’aider son peuple. Envers et contre tout, il sera prêtre.
Et voici enclenché ce qui déterminera le destin du « prêtre des pauvres », la fondation « sans bon sens » d’une petite Société en terre mal remise de ses blessures et l’épiscopat attentif de l’Èvêque de Marseille.
Le jeu des « si » s’applique à chacun de nous. « Si » je n’avais pas épousé l’homme avide comme moi de changement et de liberté, nos quatre fils auraient probablement grandi dans un petit village ardennais. Impossible d’envisager la vie qui aurait été la leur tant il m’apparaît qu’ils étaient – tout comme Pierre et moi – faits pour le Canada.
(*) http://www.eugenedemazenod.net/fra/