Archives de catégorie : RÈGLE

DE LA PAROLE À L’ACTE

La section suivante de la Règle de 1818 se dirige vers la conclusion logique de la prédication : aider l’auditeur à en venir à une rencontre personnelle avec Dieu comme Sauveur. La prédication devrait faire prendre conscience aux gens de … Continuer la lecture

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LA PRÉDICATION : QUELQUE CHOSE DE BEAU POUR DIEU

Il n’est pas besoin de dire qu’il n’est jamais permis de recevoir la moindre rétribution, ni pour prêcher, ni pour instruire, ni pour administrer les sacremen[t]s, ni pour quelque autre ministère que ce soit.. Règle de 1818, Chapitre 3, §1. … Continuer la lecture

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LA PRÉDICATION : NOUS SOMMES REMPLIS DE CE QUE NOUS ENSEIGNONS AVANT D’ESSAYER D’EN INSTRUIRE LES AUTRES

Le but principal de la prédication selon Eugène était d’instruire et de livrer un message qui amènerait les gens vers une relation plus profonde avec Dieu et avec l’autre : L’expérience nous a déjà prouvé qu’on peut atteindre ce but … Continuer la lecture

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LA PRÉDICATION : LE TEST D’UN SERMON COURONNÉ DE SUCCÈS

…faire en sorte, en un mot, que, sortant de nos discours, ils ne soient pas tentés d’admirer sottement ce qu’ils n’ont pas compris, mais qu’ils s’en retournent édifiés, touchés, instruits, capables de répéter dans le sein de leur famille ce … Continuer la lecture

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LA PRÉDICATION : MÂCHER LE PAIN DE LA PAROLE

Les Missionnaires, qui occupaient une grande partie de leur ministère à prêcher l’Évangile, avaient besoin d’être éclairés à propos de leurs priorités : nous devons ne viser absolument qu’à l’instruction des peuples, ne considérer dans notre auditoire que le besoin … Continuer la lecture

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LA PRÉDICATION : AIRAINS BRUYANTS ET CYMBALES RETENTISSANTES

À titre de célèbre prédicateur lui-même, Eugène n’avait aucune patience envers les prédicateurs empanachés qui avaient du style et qui jouaient avec les mots, mais n’avaient aucun contenu solide. Les entrées de son journal ne leur épargnaient aucune critique, et … Continuer la lecture

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LA PRÉDICATION : QUI TU ES PARLE DE FAÇON SI ÉLOQUENTE QUE JE NE PUIS SAISIR CE QUE TU DIS

Dans notre examen de la Règle de 1818, nous avons vu comment Eugène définit les buts des Missionnaires : prêcher l’Évangile aux plus abandonnés, voir à la disparition des Ordres et corriger les dommages causés par des prêtres corrompus. 15 … Continuer la lecture

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NOTA BENE : L’OBLATION COMME UN NOUVEAU CŒUR, UN NOUVEL ESPRIT, UNE NOUVELLE MISSION

Après s’être enthousiasmé pour les idéaux élevés des Missionnaires, et après avoir dessiné le plan d’action pour les atteindre, Eugène revient maintenant à la réalité. Le Nota Bene a été écrit en réponse à la dévastation causée dans l’Eglise par … Continuer la lecture

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NOTA BENE : HOMME, CHRÉTIEN, SAINT

Comment faire de cet idéal une réalité pour les personnes que les Missionnaires servaient ? Leur méthodologie comprenait trois étapes : de rendre les hommes raisonnables puis chrétiens, enfin de les aider à devenir saints.… Règle de 1818, Chapitre premier … Continuer la lecture

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NOTA BENE : UN HÔPITAL POUR LES PÉCHEURS

La Règle écrite en 1818 était une tentative de relire les expériences que les Missionnaires avaient vécues pendant près de trois ans pour en tirer les principes de base pour l’avenir. Eugène, dans le Nota Bene, poursuit la description de … Continuer la lecture

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