JUEVES SANTO: NO LO QUE YO QUIERO, SINO LO QUE TÚ QUIERES

“Porque les he dado ejemplo, para que como Yo les he hecho, también ustedes lo hagan.” (Juan 13:15)

Para San Eugenio, el Jueves Santo marcó dos acontecimientos importantes: su Primera Comunión y su voto privado de decir «sí» a Dios aquella noche en que los cristianos velaron con Jesús en el Huerto de Getsemaní y Jesús dio su «sí».
Así es como Eugenio y su compañero oblato más cercano, Henri Tempier, pasaron aquella noche de 1816:

En resumidas cuentas, el P. Tempier y yo juzgamos que no había que aplazarlo más, y el jueves santo (11 de abril de 1816) recogidos los dos bajo el andamio del hermoso monumento que habíamos hecho en el altar mayor de la Iglesia de la misión, con un gozo indecible, hicimos los votos en la noche de ese santo día.
Hicimos nuestros votos con indecible alegría. Saboreamos nuestra dicha durante toda esta hermosa noche en la presencia de nuestro Señor, al pie del trono magnífico donde lo habíamos puesto para la misa de los presantificados del día siguiente…

Recuerdos de Eugenio de Mazenod, Rambert I, p. 187

Regla de Vida OMI, Constitución 33:

«La Eucaristía, fuente y cumbre de la vida de la Iglesia, es el centro de nuestra vida y de nuestra acción… Participando en ella con todo nuestro ser, nos ofrecemos nosotros mismos con Cristo Salvador; nos renovamos en el misterio de nuestra cooperación con Él»

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MIÉRCOLES DE SEMANA SANTA: ENTRAR EN LA PASCUA EN NUESTRAS VIDAS

“Y Él respondió: «Vayan a la ciudad, a cierto hombre, y díganle: “El Maestro dice: ‘Mi tiempo está cerca; quiero celebrar la Pascua en tu casa con Mis discípulos’”». 19 Entonces los discípulos hicieron como Jesús les había mandado, y prepararon la Pascua. (Mateo 26: 18-19)

Cuando leo los escritos de San Eugenio, oigo constantemente ecos de su experiencia del Viernes Santo, de su fragilidad y de su conciencia del amor sanador de Dios. Fue una convicción que nunca le abandonó y que estuvo en la base de todo su ministerio: conducir a los demás a su misma experiencia.

San Eugenio conoció la oscuridad y la aparente falta de esperanza muchas veces en su vida. Sin embargo, reconocía que en esos momentos oscuros, su Salvador estaba presente, y dio testimonio de ello constantemente en sus escritos. Sólo un ejemplo:

Por lo demás, aunque tristemente, sigo mi camino, poniendo únicamente mi confianza en Dios. Amémosle cada vez más.

Carta a Forbin-Janson, el 12 de septiembre 1814, E.O. XV n 128

 Regla de Vida OMI, Constitución 32:

:Como misioneros, alabamos al Señor según las variadas inspiraciones del Espíritu: llevamos ante Él la carga cotidiana de nuestra preocupación por aquellos a quienes somos enviados (cf. 2 Cor 11, 28). Nuestra vida entera es oración para que el Reino venga a nosotros y por nosotros.»

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MARTES DE SEMANA SANTA: SIGUE A JESÚS, CUESTE LO QUE CUESTE

Pedro le dijo: «Señor, ¿por qué no te puedo seguir ahora mismo? ¡Yo daré mi vida por Ti!». Jesús le respondió: «¿Tu vida darás por Mí? En verdad te digo, que no cantará el gallo sin que antes me hayas negado tres veces.” (Juan 13:37-38)

He deseado toda mi vida morir víctima de la caridad. Sabes que esta corona me fue quitada desde los primeros años de mi ministerio. Dios tenía sus designios ya que me quería encargar de dar una nueva familia a su Iglesia, pero para mí hubiera valido más que me dejara morir de ese bendito tifus que había recibido al servicio de los prisioneros.

Carta a Henri Tempier, el 12 de septiembre 1849, E.O. X n.1018

Regla de Vida OMI, Constitución 2:

«Escogidos para anunciar el Evangelio de Dios» (Rom 1, 1), los Oblatos lo dejan todo para seguir a Jesucristo. Para ser sus cooperadores, se sienten obligados a conocerle más íntimamente, a identificarse con él y a dejarle vivir en sí mismos.

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EN NOMBRE DE DIOS, CALMA TU ESPÍRITU AYUDÁNDOTE CON PENSAMIENTOS SOBRE EL CIELO

Hemos seguido  el establecimiento de la comunidad de misioneros Oblatos en Limoges. Para iniciar el proyecto se envió temporalmente al P. Hippolyte Courtès, quien conocía el espíritu del Fundador.  El P. Jean Viala, miembro de esta comunidad había escrito a Eugenio para comentarle que no se encontraba a gusto en Limoges y que el clima no le era favorable.  Eugenio le respondió:

“Mi querido P. Viala, tu carta me ha reconfortado mucho al saber todo el bien que has hecho en la diócesis de Limoges. ¿Cómo entonces después de ello me pides salir de ahí? ¿Es porque sufres, pero dónde no se sufre? …Te has dejado llevar demasiado por cierta preocupación y aun cuando hay que sentirse bien donde la Providencia nos coloca, te has entregado al fastidio, y ahí está el error. Mi querido amigo, reflexiona sobre nuestra situación ante el Obispo de Limoges, quien me escribe constantemente para presionarme en cumplir los compromisos que hemos contraído; necesita al menos seis misioneros capaces, justo en el momento que el P. Courtés se ha retirado…
Mi querido Padre, en nombre de Dios, calma tu espíritu ayudándote con pensamientos sobre el cielo”.

Carta al P. Jean Viala en Limoges, Junio 21, 1848, EO X núm. 979

REFLEXIÓN

La serenidad proviene de una relación amorosa con la providencia de Dios y de permitirle llenar nuestros pensamientos.

«En fin, hermanos, piensen en todo lo que es verdadero, noble, correcto, puro, hermoso y admirable. También piensen en lo que tiene alguna virtud, en lo que es digno de reconocimiento. Mantengan su mente ocupada en eso.» (Filipenses 4:8)

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DIRIGIR ESA BARCA QUE NECESITA UN BUEN PILOTO CON LA CABEZA FRÍA

La situación en Limoges era delicada. Aunque Eugenio intentó encontrar a los Oblatos adecuados para enfrentar los retos, tuvo que encarar la realidad de la debilidad humana.

“Si el obispo no hubiera tenido tanta urgencia y sido menos amenazante digamos, en sus exigencias, no habría dejado el proyecto que me propusiste como viable, es decir, dejar esta misión al cuidado del Padre Viala, quien carece de algo de lo necesario para realizar bien el trabajo, pero ya que se trata de él y lo hace bastante bien, podría haberse logrado persuadiéndolo de apegarse más a las Reglas de la familia, estando tan obligado a hacerlo como los demás”.

Nuestras Constituciones y Reglas son la guía para vivir nuestra misión según el espíritu que nuestro Fundador recibió de Dios.  La genuina fidelidad a ellas cubre nuestras debilidades y errores humanos, asegurando que seamos los instrumentos de Dios para la gente encomendada a nuestro cuidado, que también aplicaba al P. Burfin, con su personalidad impetuosa.

“Si el obispo no hubiera tenido tanta urgencia y sido menos amenazante digamos, en sus exigencias, no habría dejado el proyecto que me propusiste como viable, es decir, dejar esta misión al cuidado del Padre Viala, quien carece de algo de lo necesario para realizar bien el trabajo, pero ya que se trata de él y lo hace bastante bien, podría haberse logrado persuadiéndolo de apegarse más a las Reglas de la familia, estando tan obligado a hacerlo como los demás.

Pero ya todo estaba arreglado, y a menos de dejar al P. Burfin donde estaba, no era posible volver atrás. No ha mostrado gran valor en la propuesta hecha con el P. Nicolás de volver ahí. Es comenzar mal. ¿Cómo va a dirigir esa barca que necesita un buen piloto con la cabeza fría, que no toma una decisión extrema al primer ruido, comprometiendo la existencia de un establecimiento apenas fundado y tan bien dirigido hasta hoy?   Sin duda es necesario”.

Carta al P. Hippolyte Courtès, Mayo 5, 1848, EO X núm. 975

REFLEXIÓN

“Los líderes exitosos ven las oportunidades en cada dificultad, en vez de la dificultad en cada oportunidad”.  (Reed Markham)

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ESTOY CADA DÍA MÁS ADMIRADO DE TU ACTIVIDAD Y DE TU VALOR

“Querido Courtés, estoy cada día más admirado (no quiere decir que esté sorprendido) de tu actividad y de tu valor. Tu conducta desde que fuiste encargado de la difícil misión de Limoges está por encima de todo elogio. Has mostrado lo que acostumbras ser, bendigo a Dios mil veces por haberte puesto en esta prueba para mostrar a todos los recursos de tu espíritu y de tu corazón, cuando te pones manos a la obra”.

El P. Courtès había sido miembro de la Congregación de la Juventud del Fundador desde 1817 y fue una de las primeras vocaciones en convertirse en Misionero de Provence. Fue amigo y confidente de Eugenio toda su vida. Siendo tímido y propenso al pesimismo, pasó la mayor parte de su vida como  superior de la comunidad de Aix en Provence. Había sido elegido para iniciar la primera comunidad Oblata en Limoges por ser una fundación desafiante, con mucha oposición del clero local. Courtès, quien fuera imbuido del espíritu de Eugenio, era la persona idónea para comenzar la nueva comunidad con una base sólida de acuerdo a nuestro carisma.

“¡Qué diferencia con esa vida sedentaria e insuficiente para un alma llena de energía como la tuya! También es de lamentar que varias veces quise evitar la quietud que neutraliza gran parte de tus cualidades, hasta este momento en que se presenta la oportunidad para hacerlas valer.
Es grato para mi poder decir que apruebo por completo todo lo que has hecho desde que te di la dirección de nuestro establecimiento en Limoges. Solamente temo a veces que no cuides tu salud lo suficiente, pero Dios nos ha mostrado venir en ayuda de quienes solo buscan su gloria y el éxito del santo ministerio a su cargo. No dejo de reconocer el esfuerzo que tendrás que hacer para comunicar tus ideas a quienes te sucedan…
 
6 de mayo. ¿Adivina quién me impidió ayer continuar mi carta? Tu padre y hermana vinieron expresamente para comentarme sus temores sobre ti. Los tranquilicé mostrándoles tu carta”. 

Carta al P. Hippolyte Courtès, Mayo 5, 1848, EO X núm. 975

REFLEXIÓN

“Confía en que puedes, y ya tienes medio camino recorrido”.  (Theodore Roosevelt)

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ESTE PADRE ES CADA VEZ MÁS ADMIRABLE POR SU ACCIÓN Y SU VALOR

Dentro del contexto del desorden y temor que causó la Revolución de 1848, Eugenio escribió en su diario:

“Carta del padre Courtès. Este padre es cada vez más admirable por su actividad y su valor. Volvió a  Limoges en el momento del motín para tranquilizar a los padres [Burfin y Nicolas] recién llegados, justo cuando comenzaron todos los desórdenes. El padre Nicolás solo hubiera pedido dar media vuelta”.

Diario de Eugenio de Mazenod, Mayo 4, 1848, EO XXI

REFLEXIÓN

Yvon Beaudoin nos da el antecedente de la fundación Oblata en Limoges:

“El año de 1847 marca una etapa importante en la extensión de la Congregación en Francia; se implanta en dos diócesis alejadas de Provenza: Nancy, en el noreste, y Limoges, en el centro. La segunda de estas fundaciones “fue como propuesta por la Providencia misma – escribe el padre Ortolan –, pues era algo impensado”. El 3 de octubre Mons. de Mazenod recibía una carta de Mons. Bernard Buissas, obispo de Limoges de 1844 a 1856, que le proponía un puesto de misioneros en su ciudad episcopal. Ya se había dirigido, sin éxito, a numerosas congregaciones religiosas. Habiendo oído “mucho bien” de los oblatos, se aventura a solicitar algunos padres. Ese mismo día el Fundador escribe al padre Courtès para que viniera cuanto antes a Marsella, porque lo necesitaba para responder a una carta de gran interés”. Responde a Mons. Buissas pasado el 7 de octubre, anunciándole que “existe en efecto en la Iglesia, una pequeña congregación cuyo fin principal es evangelizar a los pobres e ir en socorro de las almas más abandonadas”. Le comunica el envío de algunos padres una vez terminado el retiro anual, a inicios del mes de noviembre. El 19 de octubre designa el personal para la futura comunidad: el padre Hippolyte Courtès, superior, y los padres Jean Viala, Scipion Chauliac y el hermano Jean-Bernard Ferrand… El padre Courtès no fue enviado a Limoges sino para su fundación, y para asegurar que el padre Melchior Burfin estuviera libre para el período de misiones”. (https://www.omiworld.org/es/lemma/limoges-1847-1904-es/)

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EVITAR ACTITUDES DE SEÑOR

Consejo al Padre Dassy, Superior de una comunidad numerosa:

“Hay que facilitar a cada uno realizar sus funciones, evitar actitudes de señor, para ello consulta de buen grado con quienes han sido elegidos para ser tu consejo; no dejes de hacerlo, sobre todo en los tiempos marcados por la Regla, para que nunca puedan acusarte de tomar o dejar lo que quieres”.

Carta al P. Toussaint Dassy en Nancy, Francia, Marzo 7, 1848, EO X núm. 970

REFLEXIÓN

La tarea de un líder es facilitar el logro de lo que sea que el grupo represente. Consultar y escuchar es una parte esencial de ello.

«La gente pregunta sobre la diferencia entre un líder y un jefe. El líder guía, y el jefe conduce”.  (Theodore Roosevelt)

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SINODALIDAD: ESCUCHARSE MUTUAMENTE EN CARIDAD Y SER GUIADOS POR EL EVANGELIO

El P. Dassy fue nombrado superior de la nueva comunidad en Nancy. Era muy intelectual y tenía a su cargo la casa con 20 personas, incluyendo jóvenes sacerdotes y muchos novicios. El P. Santoni, de 28 años, era el maestro de novicios y parece que los jóvenes sacerdotes tenían varias diferencias de opinión con el P. Dassy, quien parece haberse quejado con Eugenio.

“No solo el P. Santoni, sino todos los otros Padres tienen derecho de hacerte observaciones con el respeto debido, pero tu deber es cumplir y exigir se cumpla lo que está escrito. Debes consultarme en caso de duda. Todo debe hacerse para un mayor bien en las atenciones mutuas que se deben los hermanos, movidos por la caridad de Jesucristo y bien educados. Sin embargo, presta atención a que tú mismo debes dar ejemplo de la observancia más escrupulosa de todo lo que manda la Regla, tanto en lo referente a las cosas como a las personas”.

Carta al P. Toussaint Dassy en Nancy, Francia, Marzo 7, 1848, EO X núm. 970

La respuesta de Eugenio fue para referirlo a las Constituciones y Reglas de los Oblatos, que tienen la intención de ser utilizadas como guía para la vida comunitaria y la misión.

REFLEXIÓN

“En esta época de sinodalidad, es interesante ver su espíritu reflejado en las palabras de Eugenio.  La autoridad tiene el deber de escuchar la opinión de los demás, sin importar cuán dolorosa pueda ser. En esos casos, deben ser “movidos por la caridad de Jesucristo”.  No debe ser un ejercicio subjetivo, sino guiado por lo que “está escrito”, que en este caso es el Evangelio reflejado en la Regla Oblata, aprobada por la Iglesia como expresión del Evangelio.

¿No es acaso lo que es la sinodalidad: escucharse mutuamente en caridad y ser guiados por el Evangelio?

«Consulta a tu amigo en todo,  en especial en lo referente a quienes te respetan. Su consejo puede ser útil, cuando tu amor propio pueda nublar tu juicio”.

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EL BUEN PADRE PERRON LAS UNIÓ POR SU SANTA MUERTE

A tan solo siete años de presencia Oblata en Inglaterra, los crecientes resultados presagiaban bienestar para el futuro.  Con la prematura muerte del P. Perron que sacudió a la Congregación, Eugenio vio su influencia en la cercanía de la comunidad celestial Oblata, que intercedía por los misioneros.

“Nuestras misiones en Inglaterra prosperan hasta el punto en que sin la revolución, hubiese ido a visitarlas este año. El buen P. Perron las unió por su santa muerte.
En este momento las atienden los PP. Daly, Tamburini, Naughton, Cooke, Noble, Grey, Walsh, Bradshow y Hickey. Debes conocer a varios de ellos, así como al Hno. Cauvin, a quien envío hoy mismo a América, con otros cuatro que ingresaron al noviciado después de tu partida”.

Carta al P. Henri Faraud, en Canadá, Mayo 10, 1848, EO I núm. 95

REFLEXIÓN

La confianza de Eugenio en la providencia de Dios le daba la fuerza para atreverse a lo que parecía imposible por la «gloria de Dios, el bien de la Iglesia y la salvación de las almas». Ocho de los nueve Oblatos eran vocaciones locales.

«Cristo no desea a quien persigue lo posible, sino a quienes atrapan lo imposible.» (C.T. Studd)

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