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Méta
Archives par mot-clé : tout pour Dieu
PARMI LES POTS ET LES CASSEROLES
Une des plus grandes contemplatives et mystiques chrétiennes, Sainte Thérèse d’Avila, vivait dans la conscience de Dieu dans toutes ses activités quotidiennes, et pouvait proclamer : « Le Seigneur marche au milieu des pots et des casseroles ». C’est la même attitude … Continuer la lecture
APPELÉS À SUIVRE DANS L’AMITIÉ
La Congrégation de la Jeunesse exigeait un ensemble de règles à observer de façon à atteindre ses idéaux. En 1813, Eugène fournit cette règle de vie dans les Statuts. N.B. Comme nous allons réfléchir sur quelques sections de cette règle … Continuer la lecture
UN GROUPE QUI FERAIT LA DIFFÉRENCE À AIX
Dans sa première version des Statuts de la Congrégation de la Jeunesse Chrétienne, rédigée en 1813, Eugène définissait son but premier dans la ville d’Aix: La fin principale de cette association est de former, dans la ville, un corps de … Continuer la lecture
CHERCHER LA PRÉSENCE DE DIEU
Le désir d’Eugène de vivre « tout pour Dieu » l’amena à vouloir vivre dans la prise de conscience de la présence de son « bien-aimé » tout au long du jour. Les nombreuses requêtes et activités de chaque jour … Continuer la lecture
VIVRE CHAQUE JOUR COMME UNE PRIÈRE
La tradition spirituelle de la « pratique de la présence de Dieu » était un élément important de la relation vécue d’Eugène avec Dieu. Il en fait mention dans cette retraite de 1817 que nous examinons présentement et il en … Continuer la lecture
CHERCHANT UN ÉQUILIBRE ENTRE LA THÉORIE ET LA PRATIQUE
À mesure qu’Eugène fait l’inventaire de sa vie, il prend quelques résolutions pratiques de façon à se recentrer chaque jour. Je fixerai irrévocablement pour règle de ma conduite qu’il faut que rien au monde soit habituellement dans le cas de … Continuer la lecture
CONTRÔLER LE COMPAS AU MILIEU DE L’ORAGE
L’année 1817 avait été un va-et-vient d’évènements et d’émotions. Le ministère incessant des missions de paroisse dans les villages, le ministère de la communauté à Aix même, et le ministère au sein de la Congrégation de la Jeunesse, tout était … Continuer la lecture
LA FORMATION : LA DISCIPLINE VISANT À MAINTENIR L’ESPRIT DU CÉNACLE
À mesure que la taille du groupe augmentait, il était nécessaire qu’il y ait une Règle commune qui contînt l’esprit du groupe et indiquât comment vivre selon cet esprit. Les lettres d’Eugène à partir de Paris indiquent clairement qu’il était … Continuer la lecture
L’IDENTITÉ DE LA FAMILLE MAZENODIENNE : L’OBLATION VUE COMME L’ESPRIT QUI LA DISTINGUE DES AUTRES GROUPES
Quel est l’esprit qui est spécifique de notre existence ? Eugène le définit comme étant celui de l’oblation. Notre Seigneur Jésus-Christ nous a laissé le soin de continuer le grand œuvre de la rédemption des hommes… Cet esprit de dévouement … Continuer la lecture
L’IDENTITÉ DE LA FAMILLE MAZENODIENNE : CONTINUER LE GRAND ŒUVRE DE LA RÉDEMPTION DES HOMMES
Ici, Eugène touche le cœur de la vocation des Missionnaires – l’unique but de la famille Mazenodienne qui existe pour coopérer avec Jésus-Christ dans son travail de rédemption. Une année plus tard, Eugène décrira les Oblats comme « co-opérateurs du … Continuer la lecture