Eugenio de Mazenod nos habla

Eugenio presidió en el funeral de su querido amigo:

“Esta mañana fui a dar mi último adiós a mi viejo amigo Carlos, obispo de Nancy…  Ofrecí el santo sacrificio en presencia de su ataúd. El marqués de Janson y su hijo, al saber de mi llegada, se me unieron en el último deber religioso que iban a rendir a su hermano y tío. El P. Magnan, que me acompañaba, celebró los santos misterios después de mí. Una vez celebrada la misa, me coloqué la capa y cantamos el responso. Después me retiré para no volver a ver a mi amigo, condiscípulo y colega más que en la eternidad, adonde espero que sus oraciones ayuden a hacerme llegar”.

Eugenio reflexiona también en el significado de las cruces en su vida:

“Antes de despedirnos, el Sr. de Janson me rogó aceptar la cruz con reliquia de su hermano, la que acepté como un recuerdo, pues no me faltan cruces, las de obispo y las demás. De las primeras ya tenía cinco. No me sería fácil contar las otras, que son tan numerosas como pesadas, pero Dios en su inmensa bondad sabe aliviar la carga.  Solo en las del corazón las heridas siguen siempre sangrando”.

Diario de Eugenio de Mazenod, Julio 11, 1844, EO XXI

Eugenio sigue narrando los últimos momentos de vida de su amigo Carlos de Forbin Janson.

“Quería ir a Aygalades para ver al obispo [Forbin-Janson], pero vinieron a interrumpirme y hoy ya es demasiado tarde. Cuando salía para ir con él, llegó el abate Sibour para decirme que se sentía mal y creía conveniente avisarme. Salí enseguida, pero en el intervalo el obispo había entregado su alma a Dios. Lo encontré muerto.
 
… Debo decir que el pobre obispo tomó muy bien lo que le dije anteayer y decidió  poner en orden sus asuntos; incluso me mostró muy efusivamente su afecto y tomándome la mano y apoyándola sobre su corazón, me dijo lo que confirmó después al dictar una nota para mí al abate Janse: “Mi mejor y viejo amigo, le abrazo con todo mi corazón en el que se concentran las pocas fuerzas que me quedan. Su viejo amigo Carlos, obispo de Nancy” (Esta fue su última firma, que guardaré en recuerdo de nuestra vieja amistad, de cuarenta años)”.

Diario de Eugenio de Mazenod, Julio 11, 1844, EO XXI

La amistad de Eugenio con Carlos de Forbin Janson se remontaba a sus días juntos en el seminario, cuando habían establecido una profunda amistad y compartido mucho en sus primeros años de sacerdocio. Juntos respondieron al llamado del Papa para reconstruir la Iglesia en ruinas después de la revolución en Francia, predicando misiones parroquiales. Al principio Eugenio iba a unirse a su amigo, pero después discernió que Dios le llamaba para enfocarse a los pobres de Provenza y predicarles en su idioma. (Ver: http://www.eugenedemazenod.net/esp/?p=723).

La correspondencia entre ellos nos da muchos detalles del inicio del ministerio de Eugenio y la fundación de los Misioneros de Provenza. Carlos siempre fue un soñador, incluso como Obispo de la diócesis de Nancy y hasta sus últimos días, como vemos en esta entrada en el diario de Eugenio:

“El obispo de Nancy vino a mi casa a descansar tras consultar al médico Cauviere, quien le tiene confiado, tras haberlo revisado y asegurarle que no había ninguna lesión en el pecho. Esperando decirle con franqueza lo que pienso, le dije que los médicos consideran que mentir es su deber. Me  extraña que el doctor le tranquilizara, cuando le veo arrojar sangre a menudo. Me respondió que eso no lo inquietaba, que no era nada, y que sobreponiéndose a su problema intestinal estaría fuera de peligro. Estaba sin aliento cuando lo decía. Tuve que  levantarlo para salir y llevarlo por los hombros hasta el coche. No creo que haya remedio, a menos que veamos un milagro”.

Diario de Eugenio de Mazenod, Junio 28, 1844, EO XXI

Una semana después:

“Hice una breve visita de amistad al buen obispo de Nancy. Cada vez está peor, pero su entorno le engaña. No sospecha estar tan cercano a su fin y ese es un grave error para un obispo. Aprovechando estar a solas, le dije la verdad. Por la extrañeza que vi, comprendí cuán útil fue el ministerio de amistad y caridad que cumplía con él…”.

Diario de Eugenio de Mazenod, Julio 9, 1844, EO XXI

Más detalles en: https://www.omiworld.org/es/lemma/forbin-janson-mons-Carlos-de-es/

Una entrada en el diario de Eugenio hace referencia a la rivalidad entre las ciudades de Marsella y Lyon en cuanto a cuál era la más importante. Lyon proclamaba ser la primer diócesis francesa, mientras que Eugenio difería de ello y creía que era Marsella.

“Carta del P. de Bussy. Se disculpa por no poder venir este año a darnos el retiro pastoral y se ofrece para el próximo. Le escribí aceptando su oferta, aunque me quejé de haber sido olvidado este año. Carta al P. Maillard para aceptar al P. Guillermet [sj] quien dará el retiro en lugar del P. de Bussy. Bromeo sobre la preferencia por Lyon y lejos de reconocer la orgullosa divisa de Prima Sedes Galliarum, [ed “Primera sede (episcopal) de Gauls – el Obispo de Lyon fue el Primado de Francia”] pretendo que los derechos de prioridad me pertenecen, pues si nuestros fenicios [ed. Los fenicios, originarios de la Grecia moderna, fundaron Marsella en el siglo VI A.C.] no hubieran estado ya convertidos a la fe cuando san Potino desembarcó en nuestras costas, habría permanecido aquí, pero nuestro gran San Lázaro ya tenía su sede en medio de su pueblo.

Diario de Eugenio de Mazenod, Julio 16, 1844, EO XXI

Eugenio siempre tuvo la convicción de que Lázaro, hermano de María y Marta, había llegado a Marsella con sus hermanas y fue el primer Obispo de Marsella. Según la leyenda, María a quien se refieren, fue María Magdalena (y no la hermana de Marta y Lázaro del Evangelio) y por ello la gran devoción a ella al sur de Francia.  Se cree que ella vivió y murió no lejos de Aix en Provence y Marsella.

En ocasiones, quienes no están familiarizados con sus escritos, dicen que Eugenio es muy serio y sin sentido del humor. De hecho, en ellos encontramos un sentido del humor muy irónico.

En esta ocasión lo encontramos frustrado con la comunidad de Notre Dame des Lumières, pues parecía que cada Oblato del lugar tenía planes para agrandar una parte del edificio.  El Padre Bellon acababa de regresar y encontraba la noticia:

“Veo que la enfermedad es un mal tan contagioso entre nosotros como la horrible costumbre del tabaco. Apenas llegas y me propones aumentar aún más el enorme gasto hecho en Lumières. Me apena contrariarte sobre agrandar la tribuna, y escribí sobre ello al P. Ricard, quien sin calumniarlo, pienso pudo convencerte de solicitarlo sin atreverse a hacerlo él mismo, después de todo lo que me ha pedido.

¿No hará falta construir pronto sobre la sacristía una sala para todas las conchas que el P. Chauvet reunió cuando estuvo aquí? Creo no son menos de ocho mil. Es puro lujo, pero habrá que cumplir todos los gustos.

Carta al Padre Carlos Bellon, Julio 10, 1844, EO X núm. 846

Otra mirada a la atareada vida del Obispo Eugenio.

“Hermosa ordenación de 43 candidatos. La ceremonia fue magnífica”.

Hubo ocho nuevos sacerdotes de la diócesis y entre ellos un Oblato, Marie Cyr Chauvet.

“Más tarde fui al ejercicio trimestral del Santo Rosario Viviente que esta vez se realizó en la iglesia de San Lázaro”.

Se refiere al grupo (hermandad) de le Rosaire-Vivant [Rosario Viviente], por iniciativa de Pauline Jaricot, fundadora y también participante de la Propagación de la Fe, que en 1833 contaba con un millón de miembros. El objetivo era rezar un misterio del rosario a diario y distribuir biblias.

“Así, pasé todo el día en la iglesia ¿dónde se está mejor? Respecto a la ordenación, recordé que a  menudo pienso qué habría mejor que poder pasar la vida cumpliendo tan hermosas tareas. ¿No sería uno feliz de morir realizándolas? Es un gozo realmente celestial. Sería pasar de un paraíso al otro”.

Diario de Eugenio de Mazenod, Junio 30, 1844, EO XXI

El Padre Moreau era Vicario General y superior del Seminario Mayor en Ajaccio, Córcega y había solicitado permiso para ir a Roma en peregrinación.

“Mi querido P. Moreau, aprovechando el paso del obispo de Ajaccio, responderé rápidamente a tu última carta.

Por lo que a ti concierne, acepto con gusto que hagas la peregrinación a Roma, pero te recomiendo no enfermarte, la época en que puedes ir es muy peligrosa. No te pongas nunca en la corriente de aire cuando transpires, no salgas cuando esté fresco, etc.”.

Carta al P. Noel Moreau, Junio 13, 1844, EO X núm. 842

Nada espiritual o teológico en esta entrada, ¡pero no pude resistir compartir con ustedes la sonrisa que causó a mi sangre italiana ver que durante sus nueve años de exilio, Eugenio había adoptado la fobia italiana a las corrientes de aire! (crecí con la letanía constante de mis padres de «stai attento alla corrente» “cuídate de la corriente de aire”)

Eugenio de Mazenod era el Superior General de una Congregación Misionera en expansión, y al mismo tiempo Obispo de la segunda ciudad más grande de Francia. Aquí vemos solo una de sus  actividades:

“Confirmación general en la catedral de 1,700 niños, todos los de la ciudad. Eran casi las dos cuando terminé. Debo aceptar que estaba muy cansado al final de la ceremonia; me faltaba la voz, lo que me obligaba a hacer un esfuerzo para decir las palabras sagradas. Dos horas después de volver a casa ya no sentía fatiga…”.

Diario de Eugenio de Mazenod, Mayo 31, 1844, EO XXI