Eugenio de Mazenod nos habla

“Mi querido amigo, no creas que tus cartas son demasiado extensas ni que das demasiados detalles sobre su difícil misión. No imaginas la ansiedad en la que todos me tienen. Recibir noticias suyas sólo cada ocho meses, es un verdadero tormento para mi corazón.

Saber que carecen de muchas cosas, es una pena que sólo disminuye al saber de su aceptación de las dificultades y del mérito que hacen ante Dios”.

Carta al P. Pascal Ricard en Oregón, Febrero 10, 1849, EO I núm. 110

REFLEXIÓN

«Las dificultades pueden ser el jardín de la compasión.  Si mantienes tu corazón abierto a través de todo, el dolor puede hacerse el mayor aliado en tu vida al buscar amor y sabiduría”. (Rumi)

“Dame muchos detalles sobre sus misiones, sobre los lugares y la gente. No sé cuál es tu puesto en San Bonifacio. Ocúpate de escribir la historia de esa misión cuando tengas algún momento libre”.

Carta al P. Aubert en San Bonifacio, Canadá, Marzo 4, 1849, EO I núm. 111

REFLEXIÓN

Eugenio, estando a miles de kilómetros de distancia, añoraba saber de sus hijos Oblatos que participaban en la misión de su carisma proveniente de Dios.  Sabía que su vida transcurría en circunstancias extremadamente difíciles y quería conocer sus penurias y alegrías, que llevaba a diario ante el Santísimo Sacramento, en la comunión en oraison con su familia Oblata.

Eso es la oración: hablar con Dios sobre los detalles diarios, invitándolo a hacernos conscientes de su presencia divina en todas nuestras actividades.

El Fundador añoraba recibir correspondencia de los Oblatos en el mundo para conocer sus experiencias como misioneros.

“Sin embargo, cuántas cosas podrías decirme sobre el vecindario de San Pedro y el ministerio que ejercen con esa población que tanto les necesitaba, pero te obstinas en escribir esporádicamente”.

Aunque les pedía escribirle cartas extensas, también les explicaba que él no podía hacerlo, pues las ocupaciones en la diócesis y como Superior de los Oblatos, entonces ya en cuatro continentes, le mantenían sumamente ocupado.

“No me imiten. Soy quien menos hace su voluntad; soy el servidor de todo el mundo y mis amos abusan tanto, que no me dejan tiempo para nada. Así que, aunque quisiera escribirles ampliamente, una fuerza mayor me lo impide. Por otra parte, mi correspondencia obligada se extiende a todo el mundo. Entonces, sé algo generoso con tu viejo padre; considera su buena voluntad y no pidas que te explique a detalle lo que puedes hacer por él”.

Carta al P. Leonard Bavette en Montreal, Abril 16, 1849, EO I núm. 116

REFLEXIÓN

«Eres un líder si tus acciones inspiran a los demás a soñar más, a hacer y ser más”. (John Quincy Adams)

Eso era exactamente lo que Eugenio buscaba hacer a través de la correspondencia y trato con su Familia Oblata.

Los Oblatos en Canadá estaban a gran distancia del Fundador en Marsella.  El superior Oblato en ese país era el Obispo Guigues y el proceso de establecer una nueva diócesis lo mantenía muy ocupado. Los misioneros estaban separados en lugares distantes con muy pocos medios de comunicación y tomaban decisiones para adecuarse a su ministerio.

“Nuestros Padres han tomado la costumbre de razonar la obediencia y se permiten ver a los hombres en formas diferentes a las del santuario. De ahí ese malestar interno, donde solo debería reinar la paz, la sencillez, la unión, la dependencia religiosa, el apoyo mutuo; es decir, todas las virtudes que prometieron predicar y practicar… 

Mi querido Padre, ahora eres la cabeza de una pequeña comunidad; observen fielmente la Regla en todo. La responsabilidad queda en ti desde el momento que eres Superior”.

Carta al P. Leonard Bavette en Montreal, Enero 11, 1849, EO I núm. 107

REFLEXIÓN

Eugenio recibió el carisma para fundar una Congregación religiosa con un espíritu de estilo de vida y misión particular. Las Reglas contienen los elementos principales sobre cómo mantener y vivir el espíritu proveniente de Dios, y el objetivo del voto Oblato de la obediencia es permitirnos vivir de acuerdo a este espíritu evangélico.

Todos los que formamos parte de la Familia Carismática somos llamados a escuchar la voz de Dios, manifestada de muchas formas diferentes cada día.

El Padre Leonard Bavette había realizado una exitosa visita a Francia para promover las vocaciones Oblatas y Eugenio lo conocía bien.  A su regreso a Canadá fue designado para establecer la primera comunidad Oblata en Montreal y la Parroquia de San Pedro.  Eugenio escribió en su Diario:

“Carta del P. Leonard.  Se estableció en Montreal con el P. Bernard. Viven en pobreza y contentos de que sea así. La construcción de su capilla es de madera”.

Diario de Eugenio de Mazenod, Enero 14, 1849, EO XXII.

En una carta que Eugenio le envió, leemos:

“Te felicito por ser el primer elegido para establecer nuestra Congregación en Montreal. Dios bendecirá ese comienzo, y aún más por estar acompañado de algunas privaciones que, como me dices, les hacen sentir los encantos de la santa pobreza. Así fue nuestro comienzo al fundar la Sociedad”.

Carta al P. Leonard Bavette en Montreal, Enero 11, 1849, EO I núm. 107

REFLEXIÓN

La pobreza voluntaria es una elección religiosa como forma de ser uno con quienes las circunstancias les han llevado a esa situación.  La pobreza Mazenodiana busca enfocarnos en lo que realmente es importante en nuestras vidas.

«La verdad debe encontrarse siempre en la sencillez y no en la multiplicidad y confusión de las cosas».  (Isaac Newton)

 “Hace tiempo que no sé nada del personal en Canadá, hasta el punto de que olvidaría los nombres, si el recuerdo de todos mis hijos no estuviera grabado en mi corazón. Los quiero tal como son, imperfectos y poco agradecidos”.

Carta al Obispo Bruno Guigues en Ottawa, Enero 25, 1849, EO I núm. 108

REFLEXIÓN

La emotiva personalidad provenzal de Eugenio siempre se expresaba en el amor paternal por cada uno de sus hijos Oblatos.

Creo que ahora, en la comunión de los santos, los nombres de cada religioso y laico que conformamos su Familia Carismática, están grabados en su corazón y cuida de nosotros. ¡San Eugenio, pide por nosotros!

La salud del P. Viala no pudo sobrellevar su difícil relación con el Obispo, por lo que volvió a Francia.

Dos nuevos Oblatos fueron enviados a Argelia en noviembre.  A pesar de las dificultades, Eugenio nunca abandonó el proyecto de la evangelización de los árabes.  El P. Tempier fue con los dos Oblatos recién ordenados, para hacer nuevos acuerdos con el Obispo.

Además de la relación con el Obispo de Argelia, el P. Tempier tenía algo urgente que solucionar en la comunidad Oblata.

El P. Tempier ha vuelto de Argelia. Nunca había sido tan necesario un viaje.  Llegó a tiempo para desenmascarar al P. Bellanger, quien traicionó indignamente a sus superiores ante el obispo… Siempre hay nuevas pruebas. Judas siempre debe entrometerse para para arruinarlo”.

Diario de Eugenio de Mazenod, Diciembre 23, 1849, EO XXII

Yvon Beaudoin narra: «el 4 de febrero de 1850, se expulsa al padre Bellanger de la Congregación por graves motivos expuestos ese día en el acta del consejo general y en una larga carta del Fundador a Mons. L.A. Pavy, obispo de Argelia. El padre ha dicho por todas partes, aunque falsamente, que era miembro de una familia noble y rica; hizo muchos gastos y contrajo importantes deudas, aconsejó mal al padre Viala, a quien el obispo ya no quiere en Argelia, etc. Se ha escrito bajo este nombre en un antiguo Registro del personal: “La vida de este sacerdote no fue más que una impostura continua. Supo, sin embargo, ganarse la confianza, pero mandado a Argelia fue descubierto y se le despidió ignominiosamente.” (https://www.omiworld.org/es/lemma/bellanger-jean-baptiste-es/

Como hemos visto, el Obispo de Argelia no había apoyado a los Oblatos y acompañó al P.  Jean Baptiste Bellanger a uno de los lugares de la misión.

“Me encanta hayas acompañado a Mons. Pavy a Philippeville; viéndote de cerca comprenderá mejor que nuestros misioneros son los sacerdotes más dedicados de los obispos y que solo desean llevar sobre sus hombros una parte de la carga que pesa sobre los Prelados… Deseo que Monseñor se convenza de ello, que es un principio constitutivo en la Congregación…
Todo lo que pido es que los obispos nos faciliten los medios para mantener entre los nuestros que se dedican a su servicio, el espíritu de su santa vocación, la regularidad, la disciplina religiosa…”

Carta al P. Jean Baptiste Bellanger en Blida, Argelia, Noviembre 10, 1849, EO IV (África) núm. 10

REFLECTION

El carisma de Eugenio de Mazenod, don del Espíritu a la Iglesia, irradia en el mundo.

Al pobre Padre Viala le habían desilusionado por completo la hostilidad y negatividad en Argelia y deseaba que abandonaran la misión.

“A Viala le costó caer enfermo. De haberle hecho caso, habría vuelto con sus compañeros. Es lo que debería haber hecho, de actuar humanamente, pero el crucifijo inspira otros sentimientos, y sin   resentimiento, escribí al P. Viala que, como yo, aguante esa humillación y el capricho del Prelado con paciencia, ya que se trata de la gloria de Dios y del bien que están llamados a hacer por las almas”.

A pesar de ello, había signos alentadores del éxito de los misioneros.

“En efecto, el P. Bellanger predicó con éxito en Blida, en la iglesia del párroco causante de su contrariedad; además, ha hecho mucho bien en los nuevos pueblos formados por los colonos, y el P. Viala acaba de hacer maravillas en Baufarik, donde predicó un retiro al que llegó toda la población. Me escribió que pasó todo el sábado dando absoluciones y realizando matrimonios. Sin embargo, Monseñor le había dicho a la cara que no era capaz de nada.

Tal éxito me alegra por varias razones, una de ellas es que ha servido para levantar la moral del pobre Viala, que estaba verdaderamente baja desde el altercado con el Obispo. Estas son las recompensas que debemos esperar de vez en cuando para probar nuestra fidelidad”.

Carta al P. Casimir Aubert, Visitador en Inglaterra, Agosto 9, 1849, EO III núm. 32

REFLEXIÓN

«La mejor cura para el desaliento o las dudas es otro audaz salto de fe».  (C.T. Studd)

A pesar de la falta de cooperación y la hostilidad del Obispo de Argelia, el pensamiento más importante para Eugenio era la salvación de las almas y por ello aconsejó a los Oblatos permanecer en el lugar.

“¿Qué hacer ahora? Si no se trata de tan grandes intereses y si la salvación de las almas no estuviera en riesgo, mi decisión no tardaría; pero las consecuencias de tal determinación llevarían a perder todas las esperanzas que hemos concebido para la conversión y buena dirección de una cristiandad descuidada, y por ello merece reflexión.
 
Así, no decidiré bajo la presión de las injusticias y las ofensas que deben soportar…
 
Tengan pues paciencia, inspirados en pensamientos celestiales; acepten por el momento lo que les ofrecen, puesto que es la condición para su estancia en una misión que presenta tan hermoso futuro…. No te dejes abatir personalmente, mi querido P. Viala, por procedimientos tan extraños y tan poco esperados. Dios, a quien sirven, será su consuelo y su recompensa”.

Carta al P. Jean Viala en Blida, Argelia, Abril 5, 1849, EO IV (África) núm. 8

REFLEXIÓN

Las dificultades nos desalientan, pero si mantenemos en mente el panorama mayor, tendremos la fuerza para perseverar. Al realizar la tarea de Dios, debemos solo esperar que Él nos lo tome en cuenta, y no el agradecimiento de los demás.