Une association de laïcs mariés engagés répondait à ma dernière réflexion: “L’Oblation de nos Laïcs“ en soulignant que tous les membres de la Famille Mazenodienne, peu importe le niveau de l’attachement qu’ils ont à Saint Eugène, ont comme fondement essentiel leur appartenance à l’Église par le baptême.
Ils soulignent la réalité d’être “l’Église” dans la famille Mazenodienne comme raison de son existence. Certes, il est évident que ce point est fondamental puisqu’il n’est qu’un aspect parmi plusieurs façons d’exprimer notre baptême, comme laïcs ou comme religieux ou comme prêtres. Si nous perdions cette perspective, alors nous deviendrions un groupe insipide de “faire du bien”. Puisque nous appartenons à Jésus Christ par notre baptême, nous sommes appelés à devenir un avec chaque aspect de sa vie.
Le Christ alors nous invite à la suivre et à partager sa mission par la parole et le travail.
CC&RR, Constitution 1
Pour la Famille Mazenodienne, ce qui nous donne une identité, c’est:
Notre principal service dans l’Église consiste à proclamer le Christ et son Royaume aux plus abandonnés.
CC&RR, Constitution 5
Le document du Vatican sur la « Vocation et la Mission des fidèles laïcs » dans l’Église et dans le Monde explique sa signification, son sens:
Par l’évangélisation, l’Église est construite à l’intérieur d’une communauté de foi: de façon plus précise, dans une communauté qui confesse la foi en toute adhésion à la Parole de Dieu qui est célébrée dans les Sacrements, et vécue dans la charité, le principe de l’existence morale chrétienne. En fait, la “bonne nouvelle” est dirigée pour susciter dans une personne une conversion du cœur et de la vie, et une adhésion à Jésus Christ comme Seigneur et Sauveur, tout en disposant la personne à recevoir le Baptême et l’Eucharistie et à renforcer une personne dans la perspective et la réalisation d’une nouvelle vie selon l’Esprit.
Certainement le commandement de Jésus: “Allez et annoncez l’Évangile” maintient sa valeur vitale et son obligation toujours pressante. Néanmoins, la situation présente, non seulement de la parole, mais aussi de plusieurs parties de l’Église, demande absolument que la parole du Christ reçoive une obéissance plus réelle et généreuse. Chaque disciple est appelé personnellement par son nom; aucun disciple ne peut refuser de répondre: “Malheur à moi si je n’annonce pas l’évangile”. (1 Cor 9:16). (Les Fidèles Laïcs, n. 33)
Un de nos associés laïcs écrit:
À mon sens, ce qui distingue les laïcs oblats de Marie Immaculée, c’est l’énergie intérieure, la “compulsion” de coopérer, de se joindre à l’invitation d’Eugène à Tempier et à ses compagnons, afin de briser la Parole. Cela signifie de communiquer le Christ Sauveur et la Bonne Nouvelle, de façon aussi compréhensive que possible, et d’inventer de nouvelles façons dans le dialecte Provençal. Les Oblats laïcs sentent le besoin de faire ainsi, même sans la présence des OMI religieux. Un apostolat individuel n’est pas assez pour lui, pour elle, pour collaborer avec les OMI, mais lui ou elle sentent le besoin de trouver et suggérer de nouvelles approches. En d’autres mots, l’associé « possède » le charisme, non seulement comme un récipient, mais aussi comme une source vive du charisme.” (Enzo Teodori)
Je viens de lire dans la revue Notre-Dame-du-Cap un article intitulé « Oser l`Église ». Il nous invite à ouvrir les yeux sur la situation de l`Église au Québec avec une pratique religieuse décroissante, un manque tragique de prêtres et des églises à vendre un peu partout. Situation désespérée s`il n`y avait le Christ et le pouvoir d`aimer comme il nous l`a montré.
« Notre principal service dans l’Église consiste à proclamer le Christ et son Royaume aux plus abandonnés. » (Const. 1)
Aimer en dépit des fatigues et déceptions en tous genres. Nous rappeler que nous demeurons témoins et artisans d`une Bonne Nouvelle qui passe par l`attention et la parole. Qu`à la suite d`Eugène de Mazenod il faut nous attacher à faire de ceux qui ont perdu tout espoir des humains confiants, des chrétiens et, qui sait, des apôtres. Annoncer l`Évangile là où nous sommes en gardant vivante notre appartenance à la grande famille mazenodienne. Demeurer unis et chacun au service de ces pauvres aux multiples visages comme il y en a partout. Nous rencontrer dans la mesure des possibilités et poursuivre cette communion dans la prière de la manière qu`Eugène affectionnait particulièrement.
Je crois que voici une manière de vivre notre engagement de laïc associés aux Oblats dans les conditions actuelles.