NOTRE VISION DE LA FONDATION: LE MISSIONNAIRE EST UN VASE FRAGILE

Les missionnaires étaient des personnes fragiles et tout n’était pas rose dans leur vie.

Les sujets reçus dans la Société ne pourront être renvoyés que sur la demande du supérieur pour cause grave, de l’avis des autres Missionnaires à la majorité des deux tiers des voix.

Demande d’autorisation adressée à Messieurs les Vicaires Généraux Capitulaires d’Aix ,             le 25 janvier 1816, E.O. XIII n.2

L’expulsion d’Auguste Icard, à 25 ans, a été l’occasion de mettre cette prescription en pratique, quelques semaines à peine après avoir été écrite. Avant même que la Société se rassemble, Eugène avait écrit à Forbin Janson, le 19 décembre 1815 : « Icard est trop impétueux et la lenteur des autres l’ennuie.» Dans le Registre des Admissions au Noviciat, Eugène a noté en marge de son nom : « des raisons d’importance majeure » l’ont obligé « peu après, de signifier à Icard qu’il ne devait plus se considérer comme membre de notre Société. »

En 1823, Emmanuel Maunier et Sébastien Deblieu ont aussi quitté les Missionnaires de Provence, pour être prêtres diocésains, ailleurs.

Trois des cinq premiers compagnons d’Eugène n’ont pas persévéré ! Vraiment le disciple est un vase fragile.

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« Il y a tellement de choses fragiles, après tout. Les gens se brisent si aisément, et il en est ainsi  des rêves et des cœurs. »   Neil Gaiman

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Une réponse à NOTRE VISION DE LA FONDATION: LE MISSIONNAIRE EST UN VASE FRAGILE

  1. Denyse Mostert dit :

    Quelles sont les raisons du départ de ces trois premier compagnons d’Eugène?

    Pour Icar, la chose est claire : « En décembre 1815 il prêcha probablement la mission de Pignans avec l’abbé Mie. Du 11 février au 17 mars 1816, il donna avec les abbés de Mazenod, Deblieu et Mie la mission de Grans, considérée comme la première mission paroissiale officielle de l’Institut. Dès le retour de cette mission, le fondateur lui demanda de se retirer… » (*) Euphémisme qui couvre sans aucun doute une conduite assez déplorable pour obliger le fondateur à en venir là !

    Le père Deblieu quant à lui jouissait d’une santé robuste et passait pour être très bon missionnaire et prédicateur. Cependant, en octobre 1818, il s’oppose aux vœux religieux. Il ne fait son oblation qu’en 1819, mais en 1820, hésite à renouveler ses vœux. En 1823, il est mécontent de la nomination d’Eugène de Mazenod et d’Henri Tempier comme vicaires généraux à Marseille. Lorsque l’évêque de Fréjus rappelle ses prêtres en leur disant que les vœux prononcés par les Missionnaires sont nuls, le P. Deblieu ne résiste pas. On sait de lui qu’il « demeura un très bon prêtre et occupa des charges importantes dans son diocèse. » (**)

    Emmanuel Maunier suit pour ainsi dire le même parcours que le P. Dublieu. Mécontentement au sujet des vœux religieux. Quand l’évêque de Fréjus « en relève ses diocésains et leur promet des positions honorables dans son diocèse », le P. Maunier quitte les Missionnaires de Provence. « Il part à la fin d’octobre avec la conviction de l’accomplissement de la volonté du Bon Dieu, manifestée par l’organe de son propre évêque à qui il a promis obéissance depuis son ordination… », confiera-t-il au P. Mie, le 21 octobre 1823… L’abbé Maunier resta toujours un excellent prêtre. À peine arrivé à Fréjus, il fut nommé chanoine honoraire et supérieur du grand séminaire. En 1824, il devint vicaire général et membre du conseil épiscopal. Il conserva ces titres et ces charges jusqu’à sa mort, le 5 novembre 1844.» (***)

    Trois ‘’transfuges’’ ou considérés comme tels. Avec une triste histoire pour le P. Icard et un cheminement qu’on peut comprendre chez les PP. Deblieu et Maurier.

    « Il y a tellement de choses fragiles, après tout. Les gens se brisent si aisément, et il en est ainsi des rêves et des cœurs » a écrit Neil Gaiman. Si ces ruptures ont un côté déchirant pour ceux qui s’en vont que dire alors du fondateur au cœur de père qui rêve pour chacun de ses fils du même don total qu’il a fait de lui-même au Seigneur ?

    (*)http://www.omiworld.org/fr/dictionary/dictionnaire-historique_vol-1_i/244/icard-auguste/
    (**)http://www.omiworld.org/fr/dictionary/dictionnaire-historique_vol-1_d/169/deblieu-s-bastien/
    (**)http://www.omiworld.org/fr/dictionary/dictionnaire-historique_vol-1_m/315/maunier-emmanuel-fr-jus/

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