La tradizione spirituale della \u00e2\u20ac\u0153pratica della presenza di Dio\u00e2\u20ac\u009d era un elemento importante della relazione con Dio vissuta da Eugenio. Lo scrive durante questo ritiro del 1817 che esamineremo d\u00e2\u20ac\u2122ora in avanti. Cinque anni prima Eugenio aveva scritto un testo che mostra quanto sia importante la pratica per lui.<\/p>\n
\nMa per quanto santa ed eccellente sia questa preghiera, non basta a esaurire il precetto del Signore il quale vuole che la nostra preghiera sia continua, \u00e2\u20ac\u0153pregare sempre e non stancarsi\u00e2\u20ac\u009d (Le 18, 1).<\/strong><\/h5>\n
Sarebbe dunque un illuso chi si persuadesse di aver fatto tutto quando ha recitato tale e quale il breviario, anche se in pi\u00c3\u00b9 ha detto messa: \u00e2\u20ac\u0153pregare sempre e non stancarsi\u00e2\u20ac\u009d. Questa preghiera continua non \u00c3\u00a8 impossibile praticarla come parecchi potrebbero pensare; sarebbe anzi blasfemo dirlo perch\u00c3\u00a9 Nostro Signore che l\u00e2\u20ac\u2122ha imposta non avrebbe potuto comandare una cosa impraticabile.<\/strong><\/h5>\n
Una maniera semplice e facile di adempiere questo precetto \u00c3\u00a8 la pratica della presenza di Dio e delle giaculatorie con l\u00e2\u20ac\u2122aggiunta importante e indispensabile della meditazione che costituisce come il magazzino che fornisce le provviste per la giornata: \u00e2\u20ac\u0153mentre meditavo, un fuoco si \u00c3\u00a8 acceso\u00e2\u20ac\u009d (51 38, 4). Con questa santa pratica l\u00e2\u20ac\u2122anima fedele \u00c3\u00a8 continuamente in compagnia del suo diletto e, se per alcuni istanti \u00c3\u00a8 costretto ad allontanarsene, gli d\u00c3\u00a0 in qualche modo l\u00e2\u20ac\u2122assicurazione che anche da lontano la sua gioia pi\u00c3\u00b9 grande \u00c3\u00a8 di non lasciarlo mai; a questo servono le giaculatorie che a somiglianza di tante frecce d\u00e2\u20ac\u2122amore l\u00e2\u20ac\u2122anima scocca verso Dio per attirare su di lei la sua grazia. Cos\u00c3\u00ac per l\u00e2\u20ac\u2122intera giornata sia che studi o mangi o vada in giro, stando solo o con altri, star\u00c3\u00b2 molto attento a trovarmi in presenza di Dio, in guardia per non far mai nulla che possa dispiacere a questo buon Padre e testimoniargli il mio amore, rivolto di frequente verso di lui con aspirazioni brevi ma vive, slanci segreti e sguardi amorosi verso le immagini che ci presentano quel che ha operato in vantaggio di noi, purtroppo cos\u00c3\u00ac indegne creature..<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Regole redatte durante il mio ritiro a Aix, dicembre 1812, E.O. XV n 109<\/em><\/p>\n
Su questa stessa tradizione spirituale, S. Francesco d\u00e2\u20ac\u2122Assisi insiste: \u00e2\u20ac\u0153Il risultato della preghiera \u00c3\u00a8 la vita. Pregare irriga la terra e il cuore\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La tradizione spirituale della \u00e2\u20ac\u0153pratica della presenza di Dio\u00e2\u20ac\u009d era un elemento importante della relazione con Dio vissuta da Eugenio. Lo scrive durante questo ritiro del 1817 che esamineremo d\u00e2\u20ac\u2122ora in avanti. Cinque anni prima Eugenio aveva scritto un testo … Continue reading