Con la crescita del gruppo, era necessario stabilire una Regola comune per cogliere lo spirito dello stare insieme e come vivere di conseguenza. Le lettere di Eugenio da Parigi dicono chiaramente che lui sta preparando questo testo. Nella lettera in cui parla della formazione, accenna di nuovo al processo:<\/p>\n
\nIn attesa di codificare quel che bisogna aggiungere alla Regola\u00e2\u20ac\u00a6<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Coloro che aspiravano a diventare Missionari erano giovani e soprattutto non erano andati a scuola. Una certa dose di disciplina era necessaria visto che dovevano diventare missionari.<\/p>\n
Eugenio voleva che a ognuno di loro fosse chiaro come vivere e pensare il \u00e2\u20ac\u0153tutto per Dio\u00e2\u20ac\u009d \u00e2\u20ac\u201c avevano bisogno di imparare a vivere secondo lo spirito del cenacolo. I consigli che lui dava loro su come comportarsi quando andavano a scuola avevano questo scopo. Oggi, 200 anni dopo, alcune regole ci sembrano abbastanza strane, ma ricordiamoci che l\u00e2\u20ac\u2122unico scopo che li aiutava a diventare missionari era che fossero \u00e2\u20ac\u0153tutti per Dio\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n
\nIn attesa di codificare quel che bisogna aggiungere alla Regola, \u00c3\u00a8 necessario che, appena dato il segnale della partenza, i novizi studenti, si presentino al superiore per averne la benedizione; quindi si recheranno in chiesa per adorare il Santissimo e poi in silenzio partiranno alla volta del seminario: a due a due o a tre a tre, mai in gruppo. Tuttavia potranno parlare a voce bassa e senza gesticolare, ma col compagno vicino e su argomenti di scuola.<\/strong><\/h5>\n
Giunti in seminario, se non \u00c3\u00a8 ancora il momento di entrare in classe andranno in chiesa per adorare il SS. Sacramento. Se sono costretti ad aspettare studieranno le lezioni, osservando il silenzio pi\u00c3\u00b9 stretto. Per le lezioni seguiranno esattamente le regole del seminario e, appena terminate, ritorneranno passando di nuovo in chiesa per ringraziare il Signore. Non dovranno mai recarsi nell’interno del seminario per parlare anche a uno dei direttori, senza averne avuto licenza preventivamente, quando si son presentati al superiore il quale la dar\u00c3\u00a0 molto difficilmente, per non costringere gli altri ad aspettare prima di tornare a casa tutti insieme in silenzio. Se non era stata prevista la necessit\u00c3\u00a0 di parlare con qualcuno del seminario, e ci\u00c3\u00b2 fosse assolutamente indispensabile. bisogner\u00c3\u00a0 chiederne licenza al pi\u00c3\u00b9 anziano il quale poi dovr\u00c3\u00a0 riferire al superiore al rientro a casa, dopo aver adorato il SS. Sacramento. Se all’andata e al ritorno fosse stata commessa una mancanza contro la Regola, ci se ne accuser\u00c3\u00a0 dinanzi al superiore.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Lettera a Henri Tempier, 4 novembre 1817, E.O. VI n. 29<\/em><\/p>\n
Nel caso fossimo tentati di pensare che Eugenio stesse formando piccoli monaci pretenziosi concentrati su se stessi, non dimentichiamo che alla fine del loro periodo di formazione, questi ragazzi diventavano coraggiosi, missionari sacrificati che davano la vita per portare il Vangelo ai tanti poveri e alle persone abbandonate in tanti paesi del mondo. Diventavano Oblati nel vero senso della parola.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Con la crescita del gruppo, era necessario stabilire una Regola comune per cogliere lo spirito dello stare insieme e come vivere di conseguenza. Le lettere di Eugenio da Parigi dicono chiaramente che lui sta preparando questo testo. Nella lettera in … Continue reading