Durante le missioni tutte le celebrazioni erano un\u00e2\u20ac\u2122estensione della predicazione e avevano lo stesso scopo. Ogni mezzo volto ad istruire e a condurre la gente all\u00e2\u20ac\u2122esperienza di conversione e di salvezza veniva improvvisato e sperimentato. I gesti simbolici e le processioni erano particolarmente importanti perch\u00c3\u00a9 emozionavano profondamente i partecipanti. Continuando la riflessione sulla funzione per i morti, Eugenio scrive in una lettera:<\/p>\n
\nLa funzione per i morti, l’istruzione dopo il vangelo della messa cantata di requiem, la processione e l’assoluzione al cimitero, chiusa con fervide parole dettate dalla circostanza, son d’obbligo. Non lo \u00c3\u00a8, quantunque sia molto a proposito, fare aprire una fossa attorno alla quale fare la cerimonia dell’assoluzione: fossa destinata al primo che pagher\u00c3\u00a0 il suo tributo alla morte. il catafalco nella chiesa dovr\u00c3\u00a0 essere ben preparato e l’avviso, dato a sera per invitare la popolazione alla funzione del giorno dopo, dev’essere fortemente motivato e stimolante per chiunque abbia cuore<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Lettera a Eug\u00c3\u00a8ne Guigues, 5 novembre 1837, E.O. IX n. 652<\/em><\/p>\n
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Durante le missioni tutte le celebrazioni erano un\u00e2\u20ac\u2122estensione della predicazione e avevano lo stesso scopo. Ogni mezzo volto ad istruire e a condurre la gente all\u00e2\u20ac\u2122esperienza di conversione e di salvezza veniva improvvisato e sperimentato. I gesti simbolici e le … Continue reading