{"id":1494,"date":"2012-11-19T05:00:15","date_gmt":"2012-11-19T04:00:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eugenedemazenod.net\/ita\/?p=1494"},"modified":"2012-11-19T04:46:36","modified_gmt":"2012-11-19T03:46:36","slug":"padre-di-una-comunita-viva-delle-persone-consacrate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eugenedemazenod.net\/ita\/?p=1494","title":{"rendered":"PADRE DI UNA COMUNITA\u00e2\u20ac\u2122 VIVA DELLE PERSONE CONSACRATE"},"content":{"rendered":"<p>Nei secoli dopo San Paolo, il concetto spirituale di un &#8216;padre&#8217; era stato usato per coloro che avevano amministrato il battesimo a nuovi cristiani. Con la nascita del monachesimo, e dal tempo di San Girolamo in poi, l&#8217;impegno a questo stile di vita era stato chiamato un &#8220;secondo battesimo&#8221;. Cos\u00c3\u00ac il responsabile per la vita religiosa dei monaci era un &#8216;Abate&#8217; &#8211; un padre.<\/p>\n<p>Per quattro anni Eugenio aveva vissuto una vita di comunit\u00c3\u00a0 con il fratello monaco Maur, il quale aveva apprezzato alcuni dei valori della vita monastica. Nel 1815, per esempio, Eugenio era indeciso se inserirsi in un monastero o dedicarsi completamente al ministero apostolico. Alcune tracce di questa influenza monastica si trovano nella Regola dei Missionari. Cos\u00c3\u00ac Eugenio era pienamente consapevole della ricchezza del concetto di paternit\u00c3\u00a0 spirituale in relazione ai membri del gruppo Missionario che aveva creato. Con questo spirito scrisse della sua famiglia religiosa ai giovani membri che stavano studiando al seminario di Aix:<\/p>\n<blockquote>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>Come dobbiamo esser contenti di avere tali fratelli! \u00e2\u20ac\u00a6 Se le cose stanno cos\u00c3\u00ac la nostra opera si far\u00c3\u00a0 strada: voi, miei cari figliuoli, siete destinati a perfezionarla: rendetevi sempre pi\u00c3\u00b9 degni delle grandi fortune che vi aspettano. Non sarei mai capace di misurare la grazia che il Signore mi fa nel darmi figliuoli come voi; lo sento vivissimamente, fin nel profondo dell&#8217;anima, e ringrazio Dio in ogni istante della giornata. Miei cari amici, crescete in grazia e in virt\u00c3\u00b9 nell&#8217;amore di Ges\u00c3\u00b9 Cristo e nell&#8217;unione della pi\u00c3\u00b9 intima carit\u00c3\u00a0.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Lettera agli studenti oblati a Aix, 29 novembre 1820, E.O. VI n. 57<\/em><\/p>\n<p><em>\u00e2\u20ac\u0153Nella tradizione della Chiesa la professione religiosa viene considerata come un singolare e fecondo approfondimento della consacrazione battesimale in quanto, per suo mezzo, l&#8217;intima unione con Cristo, gi\u00c3\u00a0 inaugurata col Battesimo, si sviluppa nel dono di una conformazione pi\u00c3\u00b9 compiutamente espressa e realizzata, attraverso la professione dei consigli evangelici.\u00e2\u20ac\u009d<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Giovanni Paolo II, <em>Esortazione<\/em> Apostolica post-Sinoidale, Vita Consecrata n. 30, 1996<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>\u00e2\u20ac\u0153 La chiesa non \u00c3\u00a8 un business con consumatori e clienti. Siamo una famiglia con una causa e abbiamo bisogno di coloro che sono disposti a morire per questa.\u00e2\u20ac\u009d<\/em>\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0 Ryan Hairston<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nei secoli dopo San Paolo, il concetto spirituale di un &#8216;padre&#8217; era stato usato per coloro che avevano amministrato il battesimo a nuovi cristiani. 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