Dall\u00e2\u20ac\u2122inizio dell\u00e2\u20ac\u2122esistenza dei Missionari, Eugenio insisteva sulla necessit\u00c3\u00a0 di condurre uno stile di vita equilibrato. Nella lettera con cui aveva invitato Henri Tempier ad unirsi a loro, egli scriveva:<\/p>\n
\nUna parte dell\u00e2\u20ac\u2122anno sar\u00c3\u00a0 impiegata a convertire le anime, l\u00e2\u20ac\u2122altra al ritiro, allo studio, alla santificazione personale.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Lettera a Henri Tempier, 9 ottobre 1815, EO VI n 4<\/em><\/p>\n
Nella descrizione dei loro scopi i Missionari avevano scritto:<\/p>\n
\nIl fine di questa societ\u00c3\u00a0 non \u00c3\u00a8 solo quello di lavorare per la salvezza del prossimo dedicandosi al ministero della predicazione; ma ha anche come scopo principale quello di fornire ai suoi membri il mezzo di praticare le virt\u00c3\u00b9 religiose\u00e2\u20ac\u00a6<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Domanda di autorizzazione indirizzata ai Vicari Generali Capitolari di Aix,<\/em>
\nil 25 gennaio 1816, EO XIII n.2<\/p>\nChe questo non sia rimasto solo una pia illusione, lo vediamo da come Henri Tempier lo riprende a Nostra Signora du Laus:<\/p>\n
\nIo ho anche preso una decisione, in caso noi fossimo sempre occupati con le persone facendo o no le novene. Alle dieci del mattino, io avr\u00c3\u00b2 suonato loro la campana della comunit\u00c3\u00a0. Questo ci dir\u00c3\u00a0 che tutti dobbiamo lasciare il confessionale e andare nelle nostre stanze; per leggere, scrivere, o fare qualcos\u00e2\u20ac\u2122altro. Nel pomeriggio, la campana suona solo alle quattro. Questo significa che avremo un\u00e2\u20ac\u2122ora e mezzo la mattina e lo stesso il pomeriggio. \u00c3\u02c6 l\u00e2\u20ac\u2122unico modo per avere concluso qualcosa senza ucciderci; Sabato pomeriggio e Domenica sar\u00c3\u00a0 differente; dovremo essere l\u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122intera giornata.<\/h5>\n<\/blockquote>\n
Lettera di Henri Tempier ad Eugenio de Mazenod, 19 Giugno 1819,<\/em>
\nScritti Oblati II.2, n. 14<\/p>\nEugenio continu\u00c3\u00b2 ad insistere su questo fino alla fine. Per esempio, nel 1842 scriveva:<\/p>\n
\nNon fatevi trascinare oltre le vostre forze nel lavoro di cui sarete presto sovraccaricati: non si deve mai voler fare pi\u00c3\u00b9 di quel che Dio permette. Distribuite le cose con saggezza, ma specialmente riservatevi sempre il tempo da consacrare allo studio e alla santificazione perso\u00c2\u00acnale dentro le mura di casa: questo \u00c3\u00a8 un obbligo rigoroso.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Lettera a Jean-Baptiste Honorat, 26 marzo 1842, EO I, n. 10.<\/em><\/p>\n
<\/p>\n
\u00e2\u20ac\u0153La felicit\u00c3\u00a0 non \u00c3\u00a8 una questione di intensit\u00c3\u00a0, ma di equilibrio, ordine, ritmo e armonia.\u00e2\u20ac\u009d<\/em>\u00c2\u00a0\u00c2\u00a0 Thomas Merton<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dall\u00e2\u20ac\u2122inizio dell\u00e2\u20ac\u2122esistenza dei Missionari, Eugenio insisteva sulla necessit\u00c3\u00a0 di condurre uno stile di vita equilibrato. Nella lettera con cui aveva invitato Henri Tempier ad unirsi a loro, egli scriveva: Una parte dell\u00e2\u20ac\u2122anno sar\u00c3\u00a0 impiegata a convertire le anime, l\u00e2\u20ac\u2122altra al … Continue reading