{"id":1347,"date":"2012-09-01T05:14:48","date_gmt":"2012-09-01T03:14:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eugenedemazenod.net\/ita\/?p=1347"},"modified":"2012-09-01T05:14:48","modified_gmt":"2012-09-01T03:14:48","slug":"lidentita-della-famiglia-mazenodiana-le-tecniche-del-nostro-spirito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.eugenedemazenod.net\/ita\/?p=1347","title":{"rendered":"L\u00e2\u20ac\u2122IDENTIT\u00c3\u20ac DELLA FAMIGLIA MAZENODIANA: LE TECNICHE DEL NOSTRO SPIRITO"},"content":{"rendered":"<p>L\u00e2\u20ac\u2122evento principale del 1819 era la nascita della comunit\u00c3\u00a0 dei Missionari a Notre Dame du Laus a gennaio.<\/p>\n<p>Fino a quel momento la comunit\u00c3\u00a0 aveva come base esclusivamente Aix, ed era stato facile conservare il centro, lo spirito e l\u00e2\u20ac\u2122unit\u00c3\u00a0 del gruppo. Costituendo una seconda comunit\u00c3\u00a0 a 200 km di distanza iniziava completamente una nuova avventura che produceva nuovi cambiamenti.<\/p>\n<p>I Missionari erano generosi e pieni di zelo, cos\u00c3\u00ac la preoccupazione di Eugenio non era focalizzata sul ministero che essi avrebbero dovuto svolgere, quanto piuttosto sulla necessit\u00c3\u00a0 che i due gruppi mantenessero uno stesso spirito. Nonostante la grande distanza geografica che c\u00e2\u20ac\u2122era tra i Missionari, c\u00e2\u20ac\u2122era un unico spirito di Dio a guidarli e a giustificare la loro esistenza.<\/p>\n<p>Per questo motivo, la scelta del primo superiore di Laus ricadde su Henri Tempier, al quale Eugenio tempo dopo disse:<\/p>\n<blockquote>\n<h5 style=\"text-align: justify;\"><strong>mio primo compagno, fin dal primo giorno del nostro incontro avete colto lo spirito che doveva animarci e che dovevamo comunicare agli altri; non vi siete allontanato un istante dalla via che avevamo stabilito di seguire; tutti nella Societ\u00c3\u00a0 lo sanno, e tutti fanno affidamento su di voi come su di me.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Lettera a Henri Tempier, 15 agosto 1822, E.O. VI n. 86<\/em><\/p>\n<p>Umanamente \u00c3\u00a8 stato un grande sacrificio perch\u00c3\u00a9 i due erano molto vicini ed erano soliti lavorare insieme su tutto. Ma l\u00e2\u20ac\u2122importanza di questa avventura richiedeva questo sacrificio personale per amore dell\u00e2\u20ac\u2122unit\u00c3\u00a0 della loro famiglia religiosa.<\/p>\n<p><em>&#8220;E il gran numero di coloro che avevano creduto era di un sol cuore e di una sola anima; nessuno diceva esser suo quello che aveva, ma tutte le cose erano in comune fra di loro.\u00e2\u20ac\u009d<\/em> Atti 4:32<\/p>\n<p>Permettendomi di parafrasare \u00e2\u20ac\u0153le tecniche delle arti\u00e2\u20ac\u009d di Marshall McLuhan come \u00e2\u20ac\u0153le tecniche del nostro spirito Mazenodiano\u00e2\u20ac\u009d, trovo che egli evochi in questa frase le aspirazioni di Eugenio:<\/p>\n<p><em>Man mano che l\u00e2\u20ac\u2122unit\u00c3\u00a0 del mondo moderno diviene sempre pi\u00c3\u00b9 una questione tecnologica piuttosto che sociale, le tecniche delle arti offrono mezzi di indagine pi\u00c3\u00b9 validi nella vera e reale direzione dei nostri obiettivi collettivi<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Marshall McLuhan<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u00e2\u20ac\u2122evento principale del 1819 era la nascita della comunit\u00c3\u00a0 dei Missionari a Notre Dame du Laus a gennaio. 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