Il ritiro annuale dei Missionari \u00c3\u00a8 stato per Eugenio un\u00e2\u20ac\u2122opportunit\u00c3\u00a0 per presentare loro le regole che aveva scritto. Il ritiro dur\u00c3\u00b2 dal 23 al 31 ottobre del 1818. Gli eventi di questo ritiro \u00e2\u20ac\u201c il nostro primo Capitolo Generale \u00e2\u20ac\u201c sono un passo importante nello sviluppo dell\u00e2\u20ac\u2122identit\u00c3\u00a0 degli Oblati. Li presenter\u00c3\u00b2 in dettaglio e lascer\u00c3\u00b2 che alcuni biografi del tempo ci raccontino la storia.<\/p>\n
\nSiccome, per\u00c3\u00b2, tutti i membri della piccola societ\u00c3\u00a0 erano riuniti, p. De Mazenod ha loro comunicato il progetto di Regole e Costituzioni. Ha fatto coincidere questa lettura con gli esercizi del ritiro annuale che cominciavano, ordinariamente, il 23 ottobre. Ogni giorno leggeva, ai sei preti dell\u00e2\u20ac\u2122Istituto, una parte del suo manoscritto commentandola e spiegandola articolo per articolo.<\/h5>\n<\/blockquote>\n
Rey I, p 233. trascrizione del \u00e2\u20ac\u0153Diario\u00e2\u20ac\u009d di Marius Suzanne<\/em><\/p>\n
Leflon continua la storia:<\/p>\n
Quando, il 24 ottobre, il Superiore legge le Costituzioni, da lui redatte a Saint-Laurent, ai sei preti della Societ\u00c3\u00a0, Tempier, Mye, Moreau, Deblieu, Maunier e Aubert, questi adottano, senza difficolt\u00c3\u00a0, la prima parte relativa ai fini dell\u00e2\u20ac\u2122Istituto proponendo qualche ritocco che p. De Mazenod accetta. La seconda parte, che parla dei voti, trova, invece, una opposizione che semrba invincibile. Solo Tempier e Moreau approvano gli impegni proposti dal fondatore ; gli altri quattro fanno blocco nel rifiutarli. Nonostante la discrezione degli atti ufficiali e degli storici oblati, si capisce che la reazione fu molto vivace.<\/em><\/p>\n
Riunendosi nel monastero delle Carmelitane, questi non avevano inteso abbracciare la vita religiosa n\u00c3\u00a9 legarsi in modo definitivo, ma conservare la completa libert\u00c3\u00a0 \u00e2\u20ac\u0153di rimanere o di andarsene quando sarebbe loro sembrato bene\u00e2\u20ac\u009d; allora si era stati d\u00e2\u20ac\u2122accordo che tutto si sarebbe limitato a una semplice associazione di preti secolari che vivessero in comune per consacrarsi alle missioni. Adesso si tratta di una cosa completamente diversa, la loro buona fede ne era sorpresa.<\/em><\/p>\n
La situazione \u00c3\u00a8 tesa e diventa estremamente grave. Se i quattro padri si ostinano, il Superiore non solo dovr\u00c3\u00a0 rinunciare ad aprire Laus, rompendo gli accordi presi con mons. Miollis, ma anche, la Societ\u00c3\u00a0 che voleva consolidare, rischia di dissolversi; la sua autorit\u00c3\u00a0 personale, che finora ha sostenuto questa opera combattuta e fragile, subirebbe un cocente e fatale scacco. Tutto sarebbe crollato contemporaneamente.<\/em><\/p>\n
Leflon 2, p. 182 – 183<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Il ritiro annuale dei Missionari \u00c3\u00a8 stato per Eugenio un\u00e2\u20ac\u2122opportunit\u00c3\u00a0 per presentare loro le regole che aveva scritto. Il ritiro dur\u00c3\u00b2 dal 23 al 31 ottobre del 1818. Gli eventi di questo ritiro \u00e2\u20ac\u201c il nostro primo Capitolo Generale \u00e2\u20ac\u201c … Continue reading