Apr\u00e8s avoir rendu visite aux Oblat de ND du Laus, dont les manquements \u00e0 la r\u00e8gle communautaire l\u2019avaient laiss\u00e9 insatisfait, Eug\u00e8ne arriva en Suisse. Sa premi\u00e8re \u00e9tape fut Gen\u00e8ve, dans la partie protestante du pays, et il fut horrifi\u00e9 d\u2019exp\u00e9rimenter en direct les effets de la R\u00e9forme, dont il n\u2019avait auparavant jamais pris la mesure.<\/p>\n
\n\u2026… Nous arriv\u00e2mes de fort bonne heure dans cette capitale de l’erreur. Je ne puis vous rendre l’impression p\u00e9nible que j’\u00e9prouvai. La vue de l’\u00e9glise catholique, o\u00f9 je m’empressai d’aller adorer Notre Seigneur, ne fit qu’aggraver mon angoisse; la petitesse de ce temple, au centre d’une ville sup\u00e9rieurement bien b\u00e2tie, sa pauvret\u00e9 apparente au milieu de tant de richesses; la pens\u00e9e que le bel \u00e9difice de Saint-Pierre est au pouvoir des h\u00e9r\u00e9tiques, tout ce monde que je rencontrais dans les rues marqu\u00e9 du signe de l’h\u00e9r\u00e9sie, tout contribuait \u00e0 me froisser l’\u00e2me et \u00e0 me jeter dans une profonde tristesse..<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Lettre \u00e0 Henri Tempier, 26 juillet 1830, EO VII n 349<\/em><\/p>\n
A nouveau, nous devons nous retenir de juger des attitudes d\u2019il y a deux si\u00e8cles selon des crit\u00e8res contemporains. Souvenons-nous que le mot \u00ab \u0153cum\u00e9nisme \u00bb n\u2019est entr\u00e9 dans le vocabulaire chr\u00e9tien que 150 ans apr\u00e8s les \u00e9crits d\u2019Eug\u00e8ne. D\u2019apr\u00e8s le point de vue th\u00e9ologique catholique romain, la seule possibilit\u00e9 qui existait \u00e0 l\u2019\u00e9poque d\u2019Eug\u00e8ne \u00e9tait la conversion des \u00ab h\u00e9r\u00e9tiques \u00bb et des \u00ab schismatiques \u00bb \u00e0 la foi authentique inscrite dans l\u2019Eglise Catholique.<\/p>\n
Nous devons aussi nous rappeler qu\u2019Eug\u00e8ne n\u2019avait pratiquement eu aucun contact pr\u00e9alable avec le protestantisme. Ses jeunes ann\u00e9es s\u2019\u00e9taient d\u00e9roul\u00e9es dans le sud de la France et en Italie \u2013 deux r\u00e9gions officiellement enti\u00e8rement catholiques, avec des poches insignifiantes de non-catholiques. Nous constaterons un certain changement d\u2019attitude par la suite, quand il sera \u00e9v\u00eaque de Marseille et qu\u2019il enverra des missionnaires dans des pays \u00e0 pr\u00e9dominance protestante.<\/p>\n
Apr\u00e8s avoir jug\u00e9 avec une grande s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 l\u2019h\u00e9r\u00e9sie et les erreurs dans lesquelles vivent les protestants, on est surpris de trouver ici et l\u00e0 dans les \u00e9crits de Mgr de Mazenod des jugements beaucoup plus mod\u00e9r\u00e9s et positifs. Deux fois il appelle les protestants \u00abnos fr\u00e8res errants\u00bb , et deux fois \u00abnos fr\u00e8res s\u00e9par\u00e9s\u00bb\u00a0\u00a0\u00a0 Yvon Beaudoin, \u201cMgr de Mazenod et les Protestants\u201d dans Vie Oblate Life 58 (1999), p 522-523<\/p>\n
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Apr\u00e8s avoir rendu visite aux Oblat de ND du Laus, dont les manquements \u00e0 la r\u00e8gle communautaire l\u2019avaient laiss\u00e9 insatisfait, Eug\u00e8ne arriva en Suisse. Sa premi\u00e8re \u00e9tape fut Gen\u00e8ve, dans la partie protestante du pays, et il fut horrifi\u00e9 d\u2019exp\u00e9rimenter … Continuer la lecture