Uno de los primeros bi\u00f3grafos de Eugenio, Alfred Yenveux, describe este pasaje como ser vestidos \u201cde pies a cabeza en este s\u00f3lido amor a la virtud\u201d \u2013en la impenetrable cota de malla de la armadura llevada por los soldados. Eugenio concluye con una llamada a la oblaci\u00f3n, usando el vocabulario militar de los Ejercicios Espirituales de san Ignacio, con los cuales estaba muy familiarizado:<\/p>\n
\ny luego, llenos de confianza en Dios, entrar en la liza y combatir hasta la extinci\u00f3n por la mayor gloria de Dios.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Regla de 1818 Cap\u00edtulo primero, \u00a73. Nota Bene. Missions, 78 (1951) p. 16<\/em><\/p>\n
El vocabulario de esta lista de virtudes estaba en consonancia con la ense\u00f1anza que hab\u00eda recibido en el seminario. Quiz\u00e1s, si estuviera escribiendo hoy, debido al esp\u00edritu que inspira la lista, creo que el vocabulario de Eugenio hubiese estado cercano a la siguiente enumeraci\u00f3n de virtudes:<\/p>\n
\u201cSer pobres de esp\u00edritu\u2026 mansos\u2026 sacrificados\u2026 hambrientos de sed y de justicia\u2026 ser agradecidos\u2026 limpios de coraz\u00f3n\u2026 creadores de la paz\u2026 perseguidos por causa de la honradez\u2026\u201d Mateo 5, 3-12.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Uno de los primeros bi\u00f3grafos de Eugenio, Alfred Yenveux, describe este pasaje como ser vestidos \u201cde pies a cabeza en este s\u00f3lido amor a la virtud\u201d \u2013en la impenetrable cota de malla de la armadura llevada por los soldados. Eugenio … Sigue leyendo