Nel pietoso stato generale in cui si trova la popolazione della Provenza, i mezzi ordinari offerti, dalle strutture della Chiesa, non bastano. Le persone sono state alla merc\u00c3\u00a9 di diverse correnti di pensiero durante i 27 anni trascorsi: influenzate dalle filosofie alla moda, o dal fervore politico e dagli slogans antireligiosi, o schiacciati dal terrore\u00e2\u20ac\u00a6 Si sono \u00e2\u20ac\u0153perdute\u00e2\u20ac\u009d, avendo perso ogni direzione; sono state le vittime di sistemi che le hanno ancora pi\u00c3\u00b9 allontanate da Dio e da una vita orientata secondo i valori evangelici. Il solo modo di rimediare a questa situazione era una \u00e2\u20ac\u0153cura choc\u00e2\u20ac\u009d rappresentata dalle missioni parrocchiali.<\/p>\n
\nI sacerdoti qui sottoscritti,<\/strong><\/h5>\n
essendo giunti alla convinzione che le missioni sarebbero il solo mezzo con il quale si potrebbe arrivare a far uscire dal loro stato di abbruttimento questa gente abbandonata<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Domanda di autorizzazione indirizzata ai Vicari Generali Capitolari di Aix,
\nil 25 gennaio 1816, E.O. XIII n.2<\/em><\/p>\nLa soluzione proposta era quella di costituire una equipe di missionari che prendesse in mano un villaggio, da 4 a 6 settimane, e desse una risposta completa alla situazione di queste persone smarrite.<\/p>\n
Le persone che non hanno avuto catechismo per 25 anni, hanno bisogno di essere istruite; la missione, allora, si presentava come una \u00e2\u20ac\u0153cura choc\u00e2\u20ac\u009d, una catechesi quotidiana per un tempo sufficientemente lungo per dar loro una visione d\u00e2\u20ac\u2122insieme dei principali aspetti della loro fede.\u00c2\u00a0<\/p>\n
Le persone che, per un quarto di secolo, hanno subito incessanti cambiamenti di pensiero, hanno bisogno di riconvertire a Dio praticamente tutti gli aspetti della loro vita. I metodi da choc che i missionari usavano miravano a questa trasformazione globale: utilizzavano tutti i mezzi possibili per insegnar loro come raggiungere Dio, come pregare, come partecipare alla vita sacramentale della parrocchia e come vivere la loro vita quotidiana e le loro relazioni alla luce dei valori evangelici.<\/p>\n
Oggi, la famiglia Mazenodiana continua a sentire la stessa urgenza, a rischiare su questo stesso approccio choc per ricondurre le \u00e2\u20ac\u0153persone smarrite\u00e2\u20ac\u009d che hanno bisogno di \u00e2\u20ac\u0153essere tolte dalla loro degradazione\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n
Costituzione 7:<\/p>\n
\nmetteranno tutto all\u00e2\u20ac\u2122opera per svegliare o risvegliare la fede di coloro a cui sono mandati e far loro scoprire chi \u00c3\u00a8 il Cristo.<\/h5>\n<\/blockquote>\n
Costituzione 8:<\/p>\n
\nChe non abbiano paura di presentare chiaramente le esigenze del Vangelo e che abbiano l\u00e2\u20ac\u2122audacia di aprire strade nuove perch\u00c3\u00a9 il messaggio della salvezza raggiunga tutti gli uomini.<\/h5>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nel pietoso stato generale in cui si trova la popolazione della Provenza, i mezzi ordinari offerti, dalle strutture della Chiesa, non bastano. Le persone sono state alla merc\u00c3\u00a9 di diverse correnti di pensiero durante i 27 anni trascorsi: influenzate dalle … Continue reading