La R\u00e8gle de vie de 1813 pour la Congr\u00e9gation de la Jeunesse \u00e9tait divis\u00e9e en quatre sections. La premi\u00e8re section \u00e9tait centr\u00e9e sur J\u00e9sus Christ dans leur vie. La deuxi\u00e8me section portait sur la fa\u00e7on de vivre cette relation:<\/p>\n
\nLa premi\u00e8re condition que Dieu exige de nous pour \u00eatre vraiment ses disciples et avoir part \u00e0 son royaume \u00e9ternel, \u00e9tant de suivre avec fid\u00e9lit\u00e9 les commandements qu’il nous a prescrits par sa loi sainte, les associ\u00e9s se feront un devoir, non seulement de croire, ce qui ne suffit pas pour \u00eatre justifi\u00e9, mais encore de pratiquer, avec exactitude, tout ce que la loi de Notre-Seigneur J\u00e9sus-Christ ordonne de croire et de pratiquer.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
R\u00e8glements et Statuts de la Congr\u00e9gation de la Jeunesse, 1813, p. 19 -20<\/em><\/p>\n
Le danger ici pourrait \u00eatre que la loi serait impos\u00e9e d\u2019en-haut de fa\u00e7on \u00e0 ce qu\u2019elle soit re\u00e7ue et qu\u2019on lui ob\u00e9isse aveugl\u00e9ment. Dans ses rapports avec les jeunes d\u2019Aix, j\u2019ai l\u2019impression que la \u00ab loi de Notre Seigneur J\u00e9sus Christ \u00bb \u00e9tait plut\u00f4t une valeur apprise par le biais de leurs activit\u00e9s. Nous verrons plus loin dans la R\u00e8gle comment cela arrivait par le biais des jeux, de l\u2019interaction, de la cat\u00e9ch\u00e8se et de la pri\u00e8re.<\/p>\n
La lettre de 1809 \u00e0 sa m\u00e8re \u00e0 propos de ses m\u00e9thodes cat\u00e9ch\u00e9tiques au s\u00e9minaire de Paris, pointe dans cette direction:<\/p>\n
\nA ce sujet, il faut que je prie Emile <\/strong>[ed. son cousin \u00e0 Aix]<\/em> de faire pour moi un travail immense; c’est de copier, dans le cat\u00e9chisme d’Aix, le titre des histoires qui sont marqu\u00e9es au bas de chaque chapitre; il m’\u00e9crira cela sur une feuille de papier \u00e0 tr\u00e8s petits caract\u00e8res, de la mani\u00e8re suivante, par exemple:<\/strong><\/h5>\n
Bapt\u00eame: histoire de…. Orgueil: histoire de…, et ainsi de tous les chapitres, en commen\u00e7ant par le premier. Il m’enverra ce travail petit \u00e0 petit, au fur et \u00e0 mesure qu’il l’avancera. Si je vois qu’il ne me sera pas tr\u00e8s utile, je suspendrai ses peines; mais il me semble que la citation de ces histoires me sera tr\u00e8s utile pour trouver facilement et appliquer \u00e0 propos les histoires dont je veux parsemer mes instructions pour les rendre plus int\u00e9ressantes. Il faut all\u00e9cher les enfants par toute sorte de voies.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Lettre \u00e0 sa m\u00e8re, 4 f\u00e9vrier 1809, E.O. XIV n. 44<\/em><\/p>\n
\u00a0Il leur enseignait bien des choses en paraboles, et dans le cours de son enseignement, il leur disait : \u00ab \u00c9coutez ! Imaginez un semeur qui sort pour semer\u2026 \u00bb<\/em> (Marc, 4 : 2-3)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La R\u00e8gle de vie de 1813 pour la Congr\u00e9gation de la Jeunesse \u00e9tait divis\u00e9e en quatre sections. La premi\u00e8re section \u00e9tait centr\u00e9e sur J\u00e9sus Christ dans leur vie. La deuxi\u00e8me section portait sur la fa\u00e7on de vivre cette relation: La … Continuer la lecture