La tradition spirituelle de la \u00ab pratique de la pr\u00e9sence de Dieu \u00bb \u00e9tait un \u00e9l\u00e9ment important de la relation v\u00e9cue d\u2019Eug\u00e8ne avec Dieu. Il en fait mention dans cette retraite de 1817 que nous examinons pr\u00e9sentement et il en fera tout autant, et de fa\u00e7on r\u00e9guli\u00e8re, dans l\u2019avenir. Cinq ans auparavant il avait \u00e9crit l\u00e0-dessus un texte qui montrait l\u2019importance de cette pratique pour lui.<\/p>\n
\nMais quelque sainte, quelque excellente que soit cette pri\u00e8re, elle ne suffit pas pour accomplir le pr\u00e9cepte du Sauveur qui veut que notre pri\u00e8re soit continuelle, \u00ab prier constamment et de ne pas se d\u00e9courager \u00bb [Lc 18,1].<\/strong><\/h5>\n
Celui-l\u00e0 serait donc dans l’illusion qui se persuaderait avoir satisfait \u00e0 tout en ayant tellement quellement r\u00e9cit\u00e9 son br\u00e9viaire, e\u00fbt-il m\u00eame de plus c\u00e9l\u00e9br\u00e9 les divins Myst\u00e8res; \u00ab prier constamment et de ne pas se d\u00e9courager \u00bb. Cette pri\u00e8re continuelle n’est point impossible comme plusieurs pourraient le penser, ce serait m\u00eame une impi\u00e9t\u00e9 de le dire puisque N[otre] Seigneur qui l’a prescrite ne saurait rien commander qui ne soit praticable.<\/strong><\/h5>\n
Une mani\u00e8re simple et facile de remplir ce pr\u00e9cepte c’est l’exercice de la pr\u00e9sence de Dieu et des oraisons jaculatoires, en y ajoutant l’importante, l’indispensable m\u00e9ditation qui est comme l’arsenal qui fournit la provision de la journ\u00e9e, in \u00ab \u00e0 force d’y songer le feu flamba\u00bb [Ps 38,4]. Par le moyen de ce saint exercice, l’\u00e2me fid\u00e8le est sans cesse en la compagnie de son bien-aim\u00e9, et si pour quel\u00acques instants elle est oblig\u00e9e de s’en \u00e9loigner, elle lui t\u00e9moigne en quelque fa\u00e7on, m\u00eame de loin, que son plus grand bonheur serait de ne jamais le quitter, elle se sert \u00e0 cet effet des oraisons jaculatoires qui sont comme autant de fl\u00e8ches d’amour que l’on d\u00e9coche vers Dieu pour attirer sa gr\u00e2ce dans nos c\u0153urs.<\/strong><\/h5>\n
Ainsi pendant la journ\u00e9e soit que j’\u00e9tudie, soit que je mange, soit que je marche, soit que je sois seul ou dans la compagnie d’autres personnes, j’aurai grand soin de me tenir en la pr\u00e9sence de Dieu, veillant sur moi pour ne jamais rien faire qui puisse contrister mon bon P\u00e8re, et pour lui t\u00e9moigner mon amour, je soupirerai fr\u00e9quemment vers lui par des aspirations courtes mais vives, par des \u00e9lans secrets, par des regards amoureux vers les images qui nous retracent ce qu’il a fait pour nous ses trop ingrates cr\u00e9atures..<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
R\u00e8gle tir\u00e9e de ma retraite d\u2019Aix, D\u00e9cembre 1812, E.O. XV n. 109<\/em><\/p>\n
Selon cette m\u00eame tradition spirituelle, Fran\u00e7ois d\u2019Assise ajoute : \u00ab\u00a0Le r\u00e9sultat de la pri\u00e8re est la vie. La pri\u00e8re irrigue la terre et le c\u0153ur.\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La tradition spirituelle de la \u00ab pratique de la pr\u00e9sence de Dieu \u00bb \u00e9tait un \u00e9l\u00e9ment important de la relation v\u00e9cue d\u2019Eug\u00e8ne avec Dieu. Il en fait mention dans cette retraite de 1817 que nous examinons pr\u00e9sentement et il en … Continuer la lecture