Les conflits avec quelques-uns des pr\u00eatres d\u2019Aix d\u00e9but\u00e8rent en 1816, une fois que les Missionnaires de Provence eurent \u00e9t\u00e9 \u00e9tablis et ils ouvrirent leur \u00e9glise au culte public \u00e0 partir d\u2019avril 1816. En tant qu\u2019\u00e9glise appartenant \u00e0 une communaut\u00e9, elle \u00e9tait exempte des limites paroissiales et le clerg\u00e9 local n\u2019avait aucun contr\u00f4le sur elle. Il est facile de comprendre comment une communaut\u00e9 de jeunes pr\u00eatres, remplis du z\u00e8le de leurs d\u00e9buts, commen\u00e7a \u00e0 attirer les gens \u00e0 l\u2019\u00c9glise de la Mission. La messe quotidienne, les pri\u00e8res du matin et du soir, les instructions, les confessions r\u00e9guli\u00e8res, la d\u00e9votion des quarante-heures, les retraites pr\u00e9paratoires aux f\u00eates d\u2019importance, le centre pour l\u2019Association du Sacr\u00e9-C\u0153ur, et le minist\u00e8re des jeunes couronn\u00e9 de succ\u00e8s, en \u00e9taient les ingr\u00e9dients assez attirants. Il est aussi facile de comprendre comment les pr\u00eatres des paroisses environnantes \u00e9taient plut\u00f4t chagrins de voir des membres de leur troupeau s\u2019en aller ailleurs pour obtenir des services. L\u2019opposition devint in\u00e9vitable.<\/p>\n
\nIl faut non seulement attaquer l’enfer, mais encore il faut se d\u00e9fendre contre la jalousie et toutes les autres petites passions qui agitent certains pr\u00eatres qui sont bien \u00e0 plaindre, car l’opinion publique en a fait une justice assez mortifiante pour eux..<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Lettre \u00e0 Forbin Janson, juillet-ao\u00fbt 1816, E.O. VI n. 13<\/em><\/p>\n
\u00a0En face de cette opposition, Eug\u00e8ne a confiance qu\u2019il fait la volont\u00e9 de Dieu et l\u2019\u0153uvre de Dieu, et c\u2019est ce qui lui donne le courage de continuer \u00e0 faire le bien avec une conscience claire<\/p>\n
\n\u2026 il est difficile de me d\u00e9tacher d’ici o\u00f9 ma pr\u00e9sence semble \u00eatre encore n\u00e9cessaire, car vous aurez de la peine \u00e0 croire que n’ayant en vue que le bien, je dirai plus, faisant r\u00e9ellement le bien avec la gr\u00e2ce de Dieu, j’aie pourtant \u00e0 lutter con\u00actre une pers\u00e9cution continuelle de la part d’un certain nombre de pr\u00eatres dont les efforts sont n\u00e9anmoins rendus impuissants par la position o\u00f9 il a plu au bon Dieu de me placer;<\/strong><\/h5>\n
je fais semblant d’ignorer leurs sourdes men\u00e9es, et \u00e0 proprement parler je ne me d\u00e9fends que par ma bonne contenance, et la continuation de tout ce que le bon Dieu veut que je fasse malgr\u00e9 eux. Il me semble que les saints \u00e0 ma place en eussent agi de la sorte, et toute mon ambi\u00action sera de t\u00e2cher de leur ressembler; je fais leurs \u0153uvres en attendant d’acqu\u00e9rir une petite part de leurs vertus.<\/strong><\/h5>\n
Nous avons cru reconna\u00eetre que le Seigneur nous prot\u00e8ge, aux b\u00e9n\u00e9dictions tr\u00e8s abondantes qu’il r\u00e9pand sur ce que nous entreprenons pour sa gloire. Cela nous d\u00e9dommage et au-del\u00e0 de tous les chagrins que ces faux proph\u00e8tes voudraient nous donner, sans avoir l’air d’y toucher.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Lettre \u00e0 M. Duclaux, 21 avril 1817, E.O. XIII n.5<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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