Tout ce qui \u00e9tait fait dans la mission avait pour but d\u2019amener les villageois \u00e0 vivre en relation avec le Christ Sauveur. La pr\u00e9dication, la confession, les visites \u00e0 domicile, et toutes les autres activit\u00e9s visaient \u00e0 conduire les gens vers cette rencontre, et d\u2019une mani\u00e8re plus particuli\u00e8re \u00e0 travers les sacrements de la confession et de la communion. La r\u00e8gle \u00e9tait sans \u00e9quivoque sur le caract\u00e8re central de la confession :<\/p>\n
\nPour la confession, on se p\u00e9n\u00e9trera de cette v\u00e9rit\u00e9 que c’est dans le sacr\u00e9 tribunal que l’on perfectionne ce qui n’a \u00e9t\u00e9 qu’\u00e9bauch\u00e9 par les discours. Si la gr\u00e2ce a touch\u00e9 une \u00e2me par la force de la parole de Dieu, ce n’est ordinairement que dans le tribunal de la p\u00e9nitence qu’elle la fa\u00e7onne et la justifie.<\/strong><\/h5>\n
On ne pr\u00eache que pour amener les p\u00e9cheurs jusqu\u2019au bord de la piscine\u2026<\/strong><\/h5>\n
Nul doute donc que, dans l\u2019alternative, il ne faille pr\u00e9f\u00e9rer le minist\u00e8re de la confession \u00e0 celui m\u00eame de la parole, puisqu’on peut suppl\u00e9er dans le tribunal de la p\u00e9nitence, au d\u00e9faut d’instruction, et que le minist\u00e8re de la parole ne peut suppl\u00e9er au sacrement de p\u00e9nitence, institu\u00e9 par J\u00e9sus-Christ pour r\u00e9concilier l\u2019homme avec Dieu<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
R\u00e8gle de 1818, Chapitre troisi\u00e8me, \u00a72.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tout ce qui \u00e9tait fait dans la mission avait pour but d\u2019amener les villageois \u00e0 vivre en relation avec le Christ Sauveur. La pr\u00e9dication, la confession, les visites \u00e0 domicile, et toutes les autres activit\u00e9s visaient \u00e0 conduire les gens … Continuer la lecture