Eug\u00e8ne d\u00e9crit ce qu\u2019il a fait \u00e0 Marignane dans une c\u00e9r\u00e9monie de pri\u00e8re fond\u00e9e sur la f\u00eate juive de la c\u00e9r\u00e9monie d’expiation d\u00e9crite dans le L\u00e9vitique, chapitre 16 et impliquant le bouc \u00e9missaire de l’expiation. L’objectif des missionnaires \u00e9tait d’illustrer la puissance de ce qu’a fait J\u00e9sus sur la Croix pour le peuple de Marignane :<\/p>\n
\nLe sermon \u00e9tant fini, le Sup\u00e9rieur est donc mont\u00e9 en chaire pour pr\u00e9parer les esprits et les disposer \u00e0 regarder ce qui allait \u00eatre fait dans les sentiments qui convenaient \u00e0 la circonstance. Il s’est appuy\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9 d’une grande expiation, sur l’exemple de Notre Seigneur, sur celui de plusieurs saints\u2026 Enfin, il a invit\u00e9 le peuple \u00e0 imiter le peuple juif et \u00e0 imposer sur lui toutes ses fautes avec la douleur dans le c\u0153ur, se comparant au bouc \u00e9missaire qui allait \u00eatre repouss\u00e9 dans le d\u00e9sert, charg\u00e9 de toutes les iniquit\u00e9s du peuple, seul digne du courroux du ciel, qui devait \u00e9puiser sur lui sa vengeance.<\/strong><\/h5>\n
Mais, se reprenant aussit\u00f4t, il s’est tourn\u00e9 vers la croix en disant que, m\u00eame dans cet \u00e9tat d’abjection, il mettrait en elle toute sa confiance; qu’il l’embrasserait et ne s’en s\u00e9parerait jamais, et qu’il ne risquerait rien ainsi; au contraire, il avait tout lieu d’esp\u00e9rer mis\u00e9ricorde et pardon. Ce mouvement a fait impression.<\/strong><\/h5>\n
Il a annonc\u00e9 qu’il se d\u00e9pouillerait du surplis, symbole de l’innocence, puisque maintenant il repr\u00e9sentait les p\u00e9cheurs. Il l’a quitt\u00e9, en effet, et l’a d\u00e9pos\u00e9 sur la chaire, d’o\u00f9 il est descendu pour aller au pied de l’autel recevoir, de la main du Cur\u00e9 en chape, une grosse corde qu’il a nou\u00e9e autour de son cou; puis, s’\u00e9tant \u00f4t\u00e9 les souliers et les bas, il a pris la croix des p\u00e9nitents, et, dans cet \u00e9tat, il s’est plac\u00e9 \u00e0 la t\u00eate de la procession, tandis que tout le peuple et le clerg\u00e9 chantaient alternativement le Parce Domine et un verset du Miserere. Les larmes de tous les assistants \u00e9touffaient les voix, et l’impression que la gr\u00e2ce a op\u00e9r\u00e9e a \u00e9t\u00e9 subite; les plus endurcis ont \u00e9t\u00e9 touch\u00e9s. Tous n’ont pas \u00e9t\u00e9 aussi dociles aux inspirations du Seigneur; mais il y en a eu assez de vaincus par cet acte d’expiation pour qu’on ait lieu d’\u00eatre satisfait de l’avoir offert \u00e0 la Majest\u00e9 divine<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Journal de la mission \u00e0 Marignane, le 24 novembre 1816, E.O. XVI<\/em><\/p>\n
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Eug\u00e8ne d\u00e9crit ce qu\u2019il a fait \u00e0 Marignane dans une c\u00e9r\u00e9monie de pri\u00e8re fond\u00e9e sur la f\u00eate juive de la c\u00e9r\u00e9monie d’expiation d\u00e9crite dans le L\u00e9vitique, chapitre 16 et impliquant le bouc \u00e9missaire de l’expiation. L’objectif des missionnaires \u00e9tait d’illustrer … Continuer la lecture