L\u2019\u00e9tude \u00e9tait l\u2019une des mani\u00e8res dont les Oblats se pr\u00e9paraient \u00e0 l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. Eug\u00e8ne a \u00e9t\u00e9 consult\u00e9 par l\u2019un des s\u00e9minaristes au sujet de l\u2019usage d\u2019un livre de la th\u00e9ologie morale. C\u2019\u00e9tait un livre \u00e9crit par un th\u00e9ologien, Concina, qui \u00e9tait connu pour la rigidit\u00e9 et s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 de ses vues. St Eug\u00e8ne avait accept\u00e9 mais apr\u00e8s une certaine r\u00e9flexion, il s\u2019est rendu compte de l\u2019effet de ce livre sur le fr\u00e8re scolastique Pons qui avait l\u2019habitude d\u2019adopter des positions trop rigides. Et il lui a imm\u00e9diatement \u00e9crit d\u2019arr\u00eater d\u2019utiliser le livre en question et de se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 la Th\u00e9ologie Morale d\u2019Alphonse Liguori qui est bas\u00e9e sur l\u2019amour r\u00e9dempteur de Dieu.<\/p>\n
\nJ’ai eu tort, mon cher f. Pons, de tol\u00e9rer que vous vous nourrissiez de Concina, \u00e9tant, comme vous l’\u00eates, enclin \u00e0 embrasser les opinions outr\u00e9es en rigidit\u00e9. Concina ne sera jamais l’auteur de notre Congr\u00e9gation. L’uniformit\u00e9 de doctrine qui nous est prescrite nous la puisons dans des auteurs plus s\u00fbrs, nous nous plaisons surtout \u00e0 la rechercher dans ceux que l’\u00c9glise a reconnus \u00eatre parvenus au ciel par un enseignement tout contraire \u00e0 celui pour lequel vous auriez du penchant. Liguori, le bienheureux Liguori, qui va \u00eatre canonis\u00e9, est adopt\u00e9 chez nous comme le docteur dont on doit se rapprocher davantage. Les J\u00e9suites et quelques autres Congr\u00e9gations sont encore plus exclusifs que nous; je me contente pour le moment de me servir du terme que j’ai employ\u00e9; ainsi, mon cher f. Pons, laissez reposer Concina dans les tablettes de la biblioth\u00e8que, et prenez Liguori pour temp\u00e9rer la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 des opinions que vous avez trop l\u00e9g\u00e8rement adopt\u00e9es. Vous vous consolerez de cette s\u00e9paration par la pens\u00e9e que vous marcherez dans la bonne voie, en suivant la trace des saints. Je comptais vous dire tout ceci de vive voix; mais ma conscience me presse de ne pas le renvoyer au lendemain, \u00e9tant en d\u00e9faut, \u00e0 cause de ma condescendance peu r\u00e9fl\u00e9chie.<\/strong><\/h5>\n
Adieu, cher fils, je vous b\u00e9nis.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
La lettre \u00e0 Alexandre Pons, 28 Janvier\u00a0 1830, EO VIII n 342<\/em><\/p>\n
\u00ab Pour mettre en pratique les enseignements de notre foi, il ne suffit pas de nous convaincre qu\u2019ils sont vrais ; nous devons plut\u00f4t l\u2019aimer. L\u2019amour unit \u00e0 la foi et nous permet de pratiquer notre religion. \u00bb Alphonse Liguori<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
L\u2019\u00e9tude \u00e9tait l\u2019une des mani\u00e8res dont les Oblats se pr\u00e9paraient \u00e0 l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. Eug\u00e8ne a \u00e9t\u00e9 consult\u00e9 par l\u2019un des s\u00e9minaristes au sujet de l\u2019usage d\u2019un livre de la th\u00e9ologie morale. C\u2019\u00e9tait un livre \u00e9crit par un th\u00e9ologien, Concina, qui \u00e9tait … Continuer la lecture