car vous saurez que mon cher oncle est, malheureusement pour lui, le jans\u00e9niste le plus endurci qui existe dans la chr\u00e9tient\u00e9. J’esp\u00e8re que la vie aust\u00e8re qu’il a adopt\u00e9e et les largesses qu’il fait aux pauvres de toutes les classes lui vaudront la gr\u00e2ce de rentrer dans le bercail dont il pr\u00e9tend ainsi que ses confr\u00e8res n’\u00eatre jamais sorti.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n Lettre \u00e0 son p\u00e8re, le 26 d\u00e9cembre 1805, EO XIV n 14<\/em><\/p>\n Le changement d\u2019attitude d\u2019Eug\u00e8ne, sa recherche du sens de sa vie et son int\u00e9r\u00eat renouvel\u00e9 dans sa foi lui permet de s\u2019engager avec la vision de foi de son oncle et de rediriger son temps et son \u00e9nergie pour \u00e9tudier les d\u00e9viations jans\u00e9nistes:<\/p>\n Je dois ajouter qu’attach\u00e9 par les liens du sang et de l’amiti\u00e9 avec un des plus \u00e9clair\u00e9[s] jans\u00e9nistes et en m\u00eame temps des plus obstin\u00e9s, je me trouve tr\u00e8s souvent dans le cas de parler avec lui sur ces mati\u00e8res, car on peut bien penser qu’il n’a rien oubli\u00e9 pour me pr\u00e9senter la doctrine de sa secte dans le plus beau jour dont elle soit susceptible pour t\u00e2cher de m’y attirer, connaissant mon caract\u00e8re inflexible sur tout ce qui est devoir par rapport auxquels je ne souffre aucune esp\u00e8ce de modification . Je suis donc \u00e0 m\u00eame de conna\u00eetre mieux que personne si on leur impose des sentiments qu’ils n’aient pas; or, je puis certifier que leur doctrine est la m\u00eame que celle que nous lisons dans leurs livres avec la diff\u00e9rence que dans la conversation vous les obligez d’avouer certaines cons\u00e9quences qu’ils ont grand soin de cacher dans le plus grand nombre de leurs ouvrages, mais qui ne sont pas moins faciles \u00e0 d\u00e9duire de leurs principes qui sont consign\u00e9s dans toutes les productions dont ils ont inond\u00e9 le public…<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n La profondeur de sa lecture et de ses \u00e9tudes rejaillit:<\/p>\n Que n’aurais-je pas \u00e0 dire si, p\u00e9n\u00e9trant plus avant dans leur syst\u00e8me, je vous exposais leurs erreurs en mati\u00e8re du sacrement de la p\u00e9nitence, de l’eucharistie et de l’ordre, sur la discipline de l’Eglise, etc. En faut-il davantage pour prouver les attentats inou\u00efs des jans\u00e9nistes? Vous laisserez-vous d\u00e9sormais s\u00e9duire par les belles paroles qu’ils ont toujours \u00e0 la bouche? Ma patience est \u00e0 bout et il m’est impossible de continuer \u00e0 exposer leurs blasph\u00e8mes…<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n Notes sur le Jans\u00e9nisme , 1806, EO XIV n 16<\/em><\/p>\n Tout un changement radical de vision diff\u00e9rente de la pr\u00e9c\u00e9dente vanit\u00e9 d\u2019un jeune homme et de sa passion pour le spectacle social d\u2019Aix et la poursuite de l\u2019argent!<\/p>\n \u201c\u00catre religieux signifie chercher passionn\u00e9ment la question du sens de notre existence et d\u2019accepter de recevoir des r\u00e9ponses, m\u00eame si les r\u00e9ponses blessent.\u201d\u00a0\u00a0 Paul Tillich<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Depuis son retour \u00e0 Aix, Eug\u00e8ne \u00e9tait en contact continuel avec le cousin de sa m\u00e8re, Fran\u00e7ois Joseph Roze (Joannis), \u00e0 qui elle \u00e9tait vraiment attach\u00e9e et \u00e0 qui Eug\u00e8ne se r\u00e9f\u00e9rait toujours comme \u201cmon oncle.\u201d Roze \u00e9tait un homme … Continuer la lecture \n
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