Quoi? apr\u00e8s m’\u00eatre occup\u00e9 toute la matin\u00e9e \u00e0 l’\u00e9tude p\u00e9nible et souvent fastidieuse de quelque diabolique science, je prends le livre de la folie pour me d\u00e9lasser un instant. Ne voil\u00e0-t-il pas que je tombe dans une interminable dissertation morale-\u00e9conomique, s\u00e8che, abstraite et souverainement ennuyeuse.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\nExtraits de ses notes de lecture, 1802, EO XIV n.2<\/em><\/p>\nPielorz nous donne une indication de la formation d\u2019Eug\u00e8ne par la lecture.\u00a0 \u201cDans ses temps libres, Eug\u00e8ne se d\u00e9dia \u00e0 la lecture et \u00e0 l\u2019\u00e9tude. \u00c0\u00a0 Aix, il \u00e9tudia la litt\u00e9rature\u00a0 fran\u00e7aise, italienne et latine ainsi que l\u2019histoire.\u00a0 Ses notes montrent qu\u2019il a lu les seize volumes du Cours de Litt\u00e9rature\u00a0 de Laharpe comme aussi le G\u00e9nie du Christianisme. Dans son dernier travail dont il termina la lecture en 1805, Eug\u00e8ne trouva une faute dans la faiblesse des preuves avanc\u00e9es pour \u00e9tablir la revendication de la religion \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 tout en louant les intentions de l\u2019auteur dans sa tentative de pr\u00e9senter la foi catholique dans la plus attrayante lumi\u00e8re pour les incroyants. Le divertissement, les affaires, la lecture, tels sont les activit\u00e9s du citoyen\u00a0 Eug\u00e8ne de Mazenod. Sous cet aspect, il y a une remarquable ressemblance entre le Comte de Palerme et le r\u00e9sident de Saint-Laurent.\u00a0 Tel, alors, fut le milieu dans lequel\u00a0 Eug\u00e8ne se d\u00e9veloppa; telles sont les activit\u00e9s dans lesquelles il \u00e9tait engag\u00e9 durant ses ann\u00e9es de jeunesse de 17 \u00e0 23 ans.<\/em>\u201d\u00a0\u00a0 (Pielorz. La Vie Spirituelle p. 97.)<\/p>\n![\"FRENCH\"](\"http:\/\/www.eugenedemazenod.net\/fra\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/FRENCH.jpg\")
<\/a><\/p>\n\u201cTout le but de l\u2019\u00e9ducation consiste \u00e0 convertir les miroirs en fen\u00eatres.\u201d\u00a0\u00a0 Sydney J. Harris<\/p>\n
<\/p>\n
[Note additionnelle: Je pose ceci comme post-scriptum au cas o\u00f9 l\u2019on serait int\u00e9ress\u00e9 dans une image plus compl\u00e8te. Ceci nous donne une indication quant \u00e0 la port\u00e9e des int\u00e9r\u00eats d\u2019Eug\u00e8ne. Pielorz \u00e9crit: \u201cDu \u00e0 l\u2019\u00e9tat confus des notes d\u2019Eug\u00e8ne, il est souvent difficile de dire ce qu\u2019il \u00e9tudia vraiment \u00e0 Palerme et ce qui a occup\u00e9 son temps \u00e0 Aix. nous donnons ci-apr\u00e8s la liste des auteurs telle que nous l\u2019avons trouv\u00e9e dans ses notes et sa correspondance (1799-1805): Auteurs Grecs, Latins et Italiens: Cic\u00e9ron, Plutarque (extraits de ses travaux de morale tels que traduits par Amyot), Ph\u00e8dre (construction et traduction litt\u00e9rale des Fables) Tacite, Salluste, Saint Augustin (Confessions), Dante (Divine Com\u00e9die), P\u00e9trarque, Tassoni\u00a0 (J\u00e9rusalem Lib\u00e9r\u00e9e), Arioste (Roland Furieux), Guichardin, Della Casa (Galateo). Auteurs fran\u00e7ais: Racine (toutes les trag\u00e9dies); Corneille (trag\u00e9dies); Moli\u00e8re (com\u00e9dies); Lafontaine (Fables); Bossuet, F\u00e9nelon, Massillon, Bourdaloue, Fleury, Montesquieu, Madame de S\u00e9vign\u00e9 (Lettres); Voltaire, Rousseau, Diderot, Chateaubriand (Le G\u00e9nie du Christianisme), Laharpe, Rollin (Histoire ancienne), Crevier (Histoire des Empereurs); Velly (Histoire de France); Daniel (Histoire de France); Le chevalier (Voyages); Young (Les Nuits); et un certain nombre d\u2019auteurs moins connus.\u201d]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
L\u2019\u00e9ducation formelle d\u2019Eug\u00e8ne avait \u00e9t\u00e9 sous le contr\u00f4le des \u00e9v\u00e9nements qui l\u2019entouraient. \u00c0 l\u2019\u00e2ge de 6 ans, il commen\u00e7a son \u00e9ducation au Coll\u00e8ge Royal Bourbon \u00e0 Aix jusqu\u2019au moment o\u00f9 les \u00e9v\u00e9nements politiques de la r\u00e9volution viennent l\u2019interrompre, deux … Continuer la lecture
Pielorz nous donne une indication de la formation d\u2019Eug\u00e8ne par la lecture.\u00a0 \u201cDans ses temps libres, Eug\u00e8ne se d\u00e9dia \u00e0 la lecture et \u00e0 l\u2019\u00e9tude. \u00c0\u00a0 Aix, il \u00e9tudia la litt\u00e9rature\u00a0 fran\u00e7aise, italienne et latine ainsi que l\u2019histoire.\u00a0 Ses notes montrent qu\u2019il a lu les seize volumes du Cours de Litt\u00e9rature\u00a0 de Laharpe comme aussi le G\u00e9nie du Christianisme. Dans son dernier travail dont il termina la lecture en 1805, Eug\u00e8ne trouva une faute dans la faiblesse des preuves avanc\u00e9es pour \u00e9tablir la revendication de la religion \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 tout en louant les intentions de l\u2019auteur dans sa tentative de pr\u00e9senter la foi catholique dans la plus attrayante lumi\u00e8re pour les incroyants. Le divertissement, les affaires, la lecture, tels sont les activit\u00e9s du citoyen\u00a0 Eug\u00e8ne de Mazenod. Sous cet aspect, il y a une remarquable ressemblance entre le Comte de Palerme et le r\u00e9sident de Saint-Laurent.\u00a0 Tel, alors, fut le milieu dans lequel\u00a0 Eug\u00e8ne se d\u00e9veloppa; telles sont les activit\u00e9s dans lesquelles il \u00e9tait engag\u00e9 durant ses ann\u00e9es de jeunesse de 17 \u00e0 23 ans.<\/em>\u201d\u00a0\u00a0 (Pielorz. La Vie Spirituelle p. 97.)<\/p>\n \u201cTout le but de l\u2019\u00e9ducation consiste \u00e0 convertir les miroirs en fen\u00eatres.\u201d\u00a0\u00a0 Sydney J. Harris<\/p>\n <\/p>\n [Note additionnelle: Je pose ceci comme post-scriptum au cas o\u00f9 l\u2019on serait int\u00e9ress\u00e9 dans une image plus compl\u00e8te. Ceci nous donne une indication quant \u00e0 la port\u00e9e des int\u00e9r\u00eats d\u2019Eug\u00e8ne. Pielorz \u00e9crit: \u201cDu \u00e0 l\u2019\u00e9tat confus des notes d\u2019Eug\u00e8ne, il est souvent difficile de dire ce qu\u2019il \u00e9tudia vraiment \u00e0 Palerme et ce qui a occup\u00e9 son temps \u00e0 Aix. nous donnons ci-apr\u00e8s la liste des auteurs telle que nous l\u2019avons trouv\u00e9e dans ses notes et sa correspondance (1799-1805): Auteurs Grecs, Latins et Italiens: Cic\u00e9ron, Plutarque (extraits de ses travaux de morale tels que traduits par Amyot), Ph\u00e8dre (construction et traduction litt\u00e9rale des Fables) Tacite, Salluste, Saint Augustin (Confessions), Dante (Divine Com\u00e9die), P\u00e9trarque, Tassoni\u00a0 (J\u00e9rusalem Lib\u00e9r\u00e9e), Arioste (Roland Furieux), Guichardin, Della Casa (Galateo). Auteurs fran\u00e7ais: Racine (toutes les trag\u00e9dies); Corneille (trag\u00e9dies); Moli\u00e8re (com\u00e9dies); Lafontaine (Fables); Bossuet, F\u00e9nelon, Massillon, Bourdaloue, Fleury, Montesquieu, Madame de S\u00e9vign\u00e9 (Lettres); Voltaire, Rousseau, Diderot, Chateaubriand (Le G\u00e9nie du Christianisme), Laharpe, Rollin (Histoire ancienne), Crevier (Histoire des Empereurs); Velly (Histoire de France); Daniel (Histoire de France); Le chevalier (Voyages); Young (Les Nuits); et un certain nombre d\u2019auteurs moins connus.\u201d]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019\u00e9ducation formelle d\u2019Eug\u00e8ne avait \u00e9t\u00e9 sous le contr\u00f4le des \u00e9v\u00e9nements qui l\u2019entouraient. \u00c0 l\u2019\u00e2ge de 6 ans, il commen\u00e7a son \u00e9ducation au Coll\u00e8ge Royal Bourbon \u00e0 Aix jusqu\u2019au moment o\u00f9 les \u00e9v\u00e9nements politiques de la r\u00e9volution viennent l\u2019interrompre, deux … Continuer la lecture <\/a><\/p>\n