Eug\u00e8ne \u00e9tait Vicaire G\u00e9n\u00e9ral de son oncle Fortun\u00e9, \u00c9v\u00eaque de Marseille. Il \u00e9tait tr\u00e8s impliqu\u00e9 dans les lettres pastorales envoy\u00e9es par son oncle. Les Mazenod \u00e9taient sans crainte quand il s\u2019agissait de d\u00e9fendre les droits de l\u2019\u00c9glise contre le autorit\u00e9s civiles. Eug\u00e8ne se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 un de ces incidents dans sa lettre au P\u00e8re Suzanne. En \u00e9crivant cette r\u00e9flexion aujourd\u2019hui, je vois qu\u2019elle co\u00efncide avec l\u2019\u00e9lection qui a lieu aujourd\u2019hui aux \u00c9tats Unis et le message d\u2019Eug\u00e8ne continue de nous interpeler dans nos choix politiques pour savoir \u00e0 qui nous voulons plaire.<\/p>\n
\nJe suis \u00e9tonn\u00e9 que le mandement ne t’ait inspir\u00e9 d’autres r\u00e9flexions que la remarque du m\u00e9contentement du Pr\u00e9fet . Les gens qui sentent ici en ont port\u00e9 un autre jugement, et au s\u00e9minaire on fut sur le point d’applaudir, ce qui te prouvera qu’on a encore le sentiment des convenances.<\/strong><\/h5>\n
Il est du devoir d’un \u00e9v\u00eaque d’apporter le rem\u00e8de selon le mal, qu’importe que les Pr\u00e9fets en soient bless\u00e9s, tant pis pour eux s’ils sont v\u00e9reux. Saint Ambroise et saint Jean Chrysostome se mettaient peu en peine de ces genres d’inconv\u00e9nients.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Lettre \u00e0\u00a0 Marius Suzanne, le 7 mars 1827, EO VII n 264<\/em><\/p>\n
\u00a0Yvon Beaudoin, au bas de la page de cette lettre, nous en donne l\u2019arri\u00e8re-plan. Dans les ann\u00e9es \u00e0 venir, nous verrons encore plus de conflit entre le gouvernement fran\u00e7ais et Eug\u00e8ne.<\/p>\n
Allusion au Mandement du car\u00eame 1827. L’abb\u00e9 de La Bruy\u00e8re, pr\u00eatre du dioc\u00e8se de Viviers, pr\u00eachait \u00e0 Marseille avec beaucoup de succ\u00e8s lorsqu’il fut interdit par l’\u00c9v\u00eaque. Celui-ci avait de graves motifs d’agir de cette fa\u00e7on, motifs qu’il pr\u00e9f\u00e9ra ne pas faire conna\u00eetre au public. Beaucoup de pr\u00eatres et de la\u00efcs marseillais prirent la d\u00e9fense de l’abb\u00e9. Dans son Mandement du 11 f\u00e9vrier, Fortun\u00e9 leur fait de s\u00e9rieux reproches: \u00ab…Ces devoirs des fid\u00e8les \u00e0 l’\u00e9gard de leur \u00c9v\u00eaque, si clairement exprim\u00e9s d\u00e8s les temps apostoliques, viennent tout r\u00e9cemment encore d’\u00eatre m\u00e9connus par quelques hommes \u00e9gar\u00e9s, au grand scandale de tout notre troupeau…\u00bb Les autorit\u00e9s civiles jug\u00e8rent cette intervention publique trop forte, d’autant plus qu’on ne parlait plus de cette affaire. \u00abLes \u00e9carts multipli\u00e9s [de l’\u00c9v\u00eaque], quoique caus\u00e9s par les principes les plus purs, \u00e9loignent de lui ceux qui pourraient le fortifier dans son \u00e9piscopat et sont un obstacle pour les fonctionnaires publics\u00bb, \u00e9crit le procureur g\u00e9n\u00e9ral La Boulie au Ministre, le 3 mars 1827. \u00abComme moi, M. le Pr\u00e9fet [Villeneuve-Bargemont] g\u00e9mit des travers du bon \u00c9v\u00eaque…\u00bb Arch. Nat. de Paris, BB 18 1294.\u201d<\/p>\n
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\u201cLa s\u00e9paration de l\u2019\u00c9glise et de l\u2019\u00c9tat visait \u00e0 prot\u00e9ger l\u2019\u00c9glise de l\u2019\u00c9tat; un \u00c9tat qui d\u00e9clare la religion en dehors des limites de la vie publique est un \u00e9tat qui se d\u00e9clare au-dessus de toutes les valeurs religieuses.\u201d\u00a0\u00a0 Ben Shapiro<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Eug\u00e8ne \u00e9tait Vicaire G\u00e9n\u00e9ral de son oncle Fortun\u00e9, \u00c9v\u00eaque de Marseille. Il \u00e9tait tr\u00e8s impliqu\u00e9 dans les lettres pastorales envoy\u00e9es par son oncle. Les Mazenod \u00e9taient sans crainte quand il s\u2019agissait de d\u00e9fendre les droits de l\u2019\u00c9glise contre le autorit\u00e9s … Continuer la lecture