Apr\u00e8s avoir \u00e9crit \u00e0 Nicolas Riccardi\u00a0 pour essayer de l\u2019aider \u00e0 clarifier sa vocation Oblate, Eug\u00e8ne \u00e9crit \u00e0 Tempier pour le mettre au courant. Il \u00e9prouve de la plainte au sujet de gens qui ont tellement de conflits d\u2019id\u00e9aux qu\u2019ils sont incapables d\u2019arriver \u00e0 une d\u00e9cision claire. Employant l\u2019image des habits multicolores d\u2019un peuple d\u2019une des cit\u00e9s d\u2019Italie, il r\u00e9fl\u00e9chit sur le manque de permanence dans les vocations religieuses en g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n
\nJ’\u00e9cris une longue lettre \u00e0 [Riccardi]; je vous l’envoie parce que je veux que vous la fassiez copier avant de la lui remettre. Je crois utile que l’on sache, dans la suite, ce que je pense de ces arlequins, qui ont autant de bigarrure dans l’\u00e2me que ces honn\u00eates citoyens de Bergame en ont sur leurs habits. Ne vous \u00e9tonnez pas de tant de d\u00e9fections. Elles \u00e9taient innombrables du temps du bienheureux Alphonse dans sa Congr\u00e9gation, et apr\u00e8s sa mort sa chose fut pouss\u00e9e si loin, qu’une quantit\u00e9 de sujets entraient dans la Soci\u00e9t\u00e9 pour \u00eatre ordonn\u00e9s sans patrimoine, et souhaitaient le bonsoir \u00e0 la compagnie d\u00e8s qu’ils \u00e9taient pr\u00eatres. On fut oblig\u00e9 de prendre la pr\u00e9caution de faire signer un \u00e9crit par lequel on s’obligeait, si l’on sortait de la Soci\u00e9t\u00e9 avant dix ans, de la d\u00e9frayer des d\u00e9penses qu’elle avait faites. Parmi les Lazaristes, un beau jour huit \u00e9tudiants, c’est-\u00e0-dire du nombre de ceux qui apr\u00e8s avoir fait les v\u0153ux font leur cours de philosophie et de th\u00e9ologie, se donn\u00e8rent le mot pour aller se faire Dominicains. La chose faisait peut-\u00eatre moins d’effet parmi eux, parce qu’ils \u00e9taient plus nombreux, mais ce malheur ne leur arrivait pas moins qu’\u00e0 nous. Qui pourrait compter ensuite les s\u00e9cularisations et m\u00eame les apostasies des Ordres religieux? Pauvre esp\u00e8ce humaine, qu’il y a peu d’hommes dans ton sein!<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Lettre \u00e0 Henri Tempier, le 18 f\u00e9vrier 1826, EO VII n 226<\/em><\/p>\n
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\u201cPermanence, pers\u00e9v\u00e9rance and persistance en d\u00e9pit de tous les\u00a0 obstacles, les d\u00e9couragements et les impossibilit\u00e9s: c\u2019est ceci, cela qui en toutes choses distingue l\u2019\u00e2me forte de l\u2019\u00e2me faible.\u201d \u00a0 \u00a0 \u00a0 Thomas Carlyle<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Apr\u00e8s avoir \u00e9crit \u00e0 Nicolas Riccardi\u00a0 pour essayer de l\u2019aider \u00e0 clarifier sa vocation Oblate, Eug\u00e8ne \u00e9crit \u00e0 Tempier pour le mettre au courant. Il \u00e9prouve de la plainte au sujet de gens qui ont tellement de conflits d\u2019id\u00e9aux qu\u2019ils … Continuer la lecture