Examinant la possibilit\u00e9 de joindre le groupe missionnaire du P\u00e8re Favre avec les Oblats, Eug\u00e8ne, le pr\u00e9dicateur missionnaire exp\u00e9riment\u00e9, \u00e9tait critique de l\u2019approche de certaines m\u00e9thodes pratiques de ce groupe. Les Oblats se concentraient dans la pr\u00e9dication \u00e0 l\u2019amour et \u00e0 l\u2019invitation d\u2019un Dieu mis\u00e9ricordieux \u00e0 la conversion. Mais Eug\u00e8ne demeurait ouvert \u00e0 la possibilit\u00e9 que le Seigneur demandait aux deux groupes de joindre leur forces.<\/p>\n
\nIls se l\u00e8vent \u00e0 quatre heures, font une heure d’oraison, disent leurs messes, et confessent jusqu’\u00e0 neuf heures. \u00c0 neuf heures commence le premier exercice de la mission, c’est-\u00e0-dire un examen, d’un froid et d’une insipidit\u00e9 incroyables, fait en chaire par un missionnaire sur un commandement de Dieu. Suit la messe; \u00e0 l’\u00e9vangile un autre missionnaire monte en chaire pour faire le sermon, apr\u00e8s lequel on ach\u00e8ve la messe, et l’on se retire pour recommencer \u00e0 deux heures un autre exercice.<\/strong><\/h5>\n
C’est un missionnaire qui fait le cat\u00e9chisme, en interrogeant un enfant dress\u00e9 pour r\u00e9pondre \u00e0 propos; les questions et les r\u00e9ponses se succ\u00e8dent tr\u00e8s rapidement. C’est, de tout ce que font ces messieurs, ce qui m’a plu davantage.<\/strong><\/h5>\n
Quand trois heures sonnent, le cat\u00e9chisme finit et la conf\u00e9rence commence; j’ai assist\u00e9 \u00e0 celle d’hier et \u00e0 celle d’aujourd’hui, c’est M. Favre lui-m\u00eame qui les a faites. H\u00e9las! que c’est mauvais! Je ne con\u00e7ois pas comment on y tient. C’\u00e9tait le pendant du sermon de ce matin, qui \u00e9tait excessivement mauvais. Dans ces conf\u00e9rences, qui sont un vrai dialogue de niais, on ne cesse de se r\u00e9p\u00e9ter; quand je dis se r\u00e9p\u00e9ter, j’entends la m\u00eame id\u00e9e et les m\u00eames paroles. Aujourd’hui, par exemple, on a parl\u00e9 de tous les p\u00e9ch\u00e9s que l’on commet contre chaque commandement. On faisait \u00e0 chaque commandement la m\u00eame \u00e9num\u00e9ration: deux p\u00e9ch\u00e9s par jour en font quatorze par semaine, soixante par mois, etc., par an, par dix ans, par vingt ans, etc., ainsi de suite. Apr\u00e8s les commandements, on passa en revue ceux qu’on fait par les sens, par le corps, par l’esprit, dans l’enfance, dans la jeunesse, dans l’\u00e2ge m\u00fbr, dans la vieillesse, toujours en calculant par addition et multiplication, en se servant toujours des m\u00eames expressions, sans y m\u00ealer le moindre sentiment. Oh! que c’est mauvais! je n’en pouvais plus.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Lettre \u00e0 Henri Tempier, le 10 Juin 1826, EO VII n 248<\/em><\/p>\n
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\u201cNous avons besoin du discernement dans ce que nous voyons et dans ce que nous entendons et dans ce que nous croyons.\u201d\u00a0\u00a0 Charles R. Swindoll<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Examinant la possibilit\u00e9 de joindre le groupe missionnaire du P\u00e8re Favre avec les Oblats, Eug\u00e8ne, le pr\u00e9dicateur missionnaire exp\u00e9riment\u00e9, \u00e9tait critique de l\u2019approche de certaines m\u00e9thodes pratiques de ce groupe. Les Oblats se concentraient dans la pr\u00e9dication \u00e0 l\u2019amour et … Continuer la lecture