Nous continuons \u00e0 examiner la question de ce qui a donn\u00e9 \u00e0 Eug\u00e8ne la force int\u00e9rieure pour le tenir en chemin. Il commence sa lettre \u00e0 Tempier en clarifiant un \u00e9nonc\u00e9 qu\u2019il avait r\u00e9dig\u00e9 dans une lettre ant\u00e9rieure, un \u00e9nonc\u00e9 qui aurait pu \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 de fa\u00e7on erron\u00e9e:<\/p>\n
\nJe commence, mon cher p\u00e8re Tempier, par rectifier une proposition de ma derni\u00e8re lettre, qui serait trop absurde et ridicule, si je n’avais \u00e9crit dans l’intimit\u00e9 de la confiance \u00e0 mon ami et au confident de mes plus secr\u00e8tes pens\u00e9es; certainement elle ne me serait pas \u00e9chapp\u00e9e avec toute autre personne. Lorsque j’ai dit que je ne p\u00e9chais pas, j’ai voulu dire que je p\u00e9chais moins; la raison en est toute simple.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Il explique alors que lorsque quelqu\u2019un fait quelque chose d\u2019important au service de Dieu, il est essentiel pour lui de vivre aussi pr\u00e8s de Dieu que possible. Il fait appel, pour ce faire, \u00e0 tous les moyens \u00e0 sa disposition.<\/p>\n
\nD’abord, tout en faisant nos affaires, j’ai t\u00e2ch\u00e9 de profiter de mon mieux des gr\u00e2ces extraordinaires et multipli\u00e9es du jubil\u00e9.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Comme on a vu dans les diverses entr\u00e9es ci-dessus, il s\u2019\u00e9loigna de sa route pour b\u00e9n\u00e9ficier de toutes les c\u00e9r\u00e9monies religieuses reli\u00e9es \u00e0 l\u2019ann\u00e9e du Jubil\u00e9. Il \u00e9tait alors tout \u00e0 fait au courant de l\u2019histoire religieuse de Rome, et qu\u2019il d\u00e9ambulait sur les m\u00eames art\u00e8res que de nombreux martyrs, des saints et des p\u00e8lerins avaient parcourues avec le d\u00e9sir d\u2019une exp\u00e9rience profonde de Dieu.<\/p>\n
\nD’ailleurs ici tout rappelle les grands exemples des saints, qui semblent vivre encore pour ceux qui parcourent cette ville avec tant soit peu d’esprit de foi.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Troisi\u00e8mement, il ne perdit jamais le c\u0153ur du motif qui expliquait pourquoi il oeuvrait pour l\u2019approbation des Oblats<\/p>\n
\nDe plus, ayant entre les mains une affaire d’une importance majeure, dont les cons\u00e9quences doivent si puissamment influer pour l’\u00e9dification de l’Eglise, la gloire de Dieu et la sanctification des \u00e2mes, une affaire qui doit \u00eatre travers\u00e9e par l’enfer et qui ne peut r\u00e9ussir que par une protection tr\u00e8s sp\u00e9ciale de Dieu, \u00e0 qui seul appartient le pouvoir de toucher les c\u0153urs et de diriger la volont\u00e9 des hommes,<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Pour ces raisons, il avait le devoir de vivre dans une conscience \u00e9vidente de la pr\u00e9sence de Dieu :<\/p>\n
\nj’ai d\u00fb n\u00e9cessairement me convaincre qu’il \u00e9tait de mon devoir de faire tout ce qui d\u00e9pendait de moi pour vivre dans l’union la plus intime qu’il me serait possible avec Dieu, et prendre, par cons\u00e9quent, la r\u00e9solution d’\u00eatre fid\u00e8le \u00e0 sa gr\u00e2ce et de ne pas contrister son esprit.<\/strong><\/h5>\n
Dans l’\u00e9tat pr\u00e9sent des choses, la moindre infid\u00e9lit\u00e9 volontaire me semblerait un crime, non seulement parce qu’elle d\u00e9plairait \u00e0 Dieu, ce qui serait sans doute le plus grand mal, mais encore par les cons\u00e9quences qu’elle pourrait entra\u00eener.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Lettre \u00e0 Henri Tempier, 10 janvier 1826, EO VII n 217<\/em><\/p>\n
<\/p>\n
\u00ab Toutes les exp\u00e9riences humaines constituent l\u2019humble chemin de Dieu vers nous \u00bb \u00a0\u00a0T. Dunne S.J.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nous continuons \u00e0 examiner la question de ce qui a donn\u00e9 \u00e0 Eug\u00e8ne la force int\u00e9rieure pour le tenir en chemin. Il commence sa lettre \u00e0 Tempier en clarifiant un \u00e9nonc\u00e9 qu\u2019il avait r\u00e9dig\u00e9 dans une lettre ant\u00e9rieure, un \u00e9nonc\u00e9 … Continuer la lecture