Le passage suivant du Journal romain d\u2019Eug\u00e8ne n\u2019a, apparemment, aucune importance:<\/p>\n
\nJ\u2019ai fini la journ\u00e9e par la visite \u00e0 l\u2019\u00e9glise des Saints-Ap\u00f4tres, pour le dernier jour de la neuvaine de l\u2019Immacul\u00e9e Conception. C\u2019est ordinairement le pape qui donne la b\u00e9n\u00e9diction. Le cardinal doyen l\u2019a remplac\u00e9.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Journal romain, 7 d\u00e9cembre 1825,EO XVII<\/em><\/p>\n
\u00a0Et pourtant, cach\u00e9es dans cette simple phrase, se trouvent une r\u00e9alit\u00e9 et une intuition qui allaient changer notre image oblate<\/span>.<\/strong> La neuvaine en pr\u00e9paration pour la f\u00eate de l\u2019Immacul\u00e9e Conception se tenait \u00e0 Rome, avec beaucoup de solennit\u00e9, dans l\u2019\u00e9glise de Saints Ap\u00f4tres, tout pr\u00e8s de l\u2019endroit o\u00f9 Eug\u00e8ne r\u00e9sidait. C\u2019est durant le temps de cette c\u00e9l\u00e9bration qu\u2019il d\u00e9cida de changer le nom de sa Congr\u00e9gation. Yvon Beaudoin \u00e9crit en effet:<\/p>\n
De 1818 \u00e0 1825, la Congr\u00e9gation porta le nom de Missionnaires de Provence. Apr\u00e8s la fondation, en mars 1825, de la maison de N\u00eemes, hors de la Provence, les missionnaires s’appel\u00e8rent Oblats de Saint-Charles. \u00c0 Rome, pendant l’octave de l’Immacul\u00e9e Conception qu’on c\u00e9l\u00e9brait solennellement, le Fondateur d\u00e9cida d’appeler ses missionnaires les Oblats de Marie Immacul\u00e9e. \u00abUne inspiration, \u00e9crit le p\u00e8re Rey, passa de son c\u0153ur dans son intelligence; depuis l’origine, il appelait oblats ceux qui avaient achev\u00e9 leur noviciat et prononc\u00e9 leurs v\u0153ux de religion. Ils seront dor\u00e9navant les Oblats de la tr\u00e8s sainte et immacul\u00e9e vierge Marie, et plus bri\u00e8vement les Oblats de Marie Immacul\u00e9e. Mais ils ne porteront ce nom que lorsque le vicaire de J\u00e9sus-Christ le leur aura donn\u00e9 le jour o\u00f9 par l’adoption qu’il fera de cette famille religieuse, il lui aura conf\u00e9r\u00e9 comme une sorte de bapt\u00eame, en lui assignant une place parmi les congr\u00e9gations reconnues par l’\u00c9glise\u00bb (Rey I, p. 358-359).<\/em><\/p>\n
Le p\u00e8re de Mazenod ajoute imm\u00e9diatement ce nom dans sa supplique au Pape, termin\u00e9e le 8 d\u00e9cembre\u00a0<\/em>[\u00e9d. le jour suivant]<\/p>\n
Yvon Beaudoin, \u00ab Les Oblats de Marie Immacul\u00e9e \u00bb dans Dictionnaire Historique I,\u00a0http:\/\/www.omiworld.org\/dictionary.asp?v=5&vol=1&let=O&ID=885<\/a><\/p>\n
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\u00ab L\u2019intuition est une facult\u00e9 spirituelle qui n\u2019explique pas, mais qui indique seulement la voie. \u00bb \u00a0\u00a0Florence Scovel Shinn<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le passage suivant du Journal romain d\u2019Eug\u00e8ne n\u2019a, apparemment, aucune importance: J\u2019ai fini la journ\u00e9e par la visite \u00e0 l\u2019\u00e9glise des Saints-Ap\u00f4tres, pour le dernier jour de la neuvaine de l\u2019Immacul\u00e9e Conception. C\u2019est ordinairement le pape qui donne la b\u00e9n\u00e9diction. … Continuer la lecture