Par amour de la paix, Eug\u00e8ne termine sa lettre \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00eaque de Fr\u00e9jus en acceptant le fait que les hommes qui ont quitt\u00e9 les Missionnaires retournent \u00e0 leur dioc\u00e8se.<\/p>\n
\nCar enfin, puisque ceux qui ont provoqu\u00e9 la d\u00e9cision de votre Conseil veulent nous quitter, qu’ils partent.<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Il r\u00e9sume alors les caract\u00e9ristiques centrales de ce en quoi consiste la vie religieuse oblate : une communaut\u00e9 de missionnaires dont le but est de s\u2019entraider dans leurs relations \u00e0 Dieu et dans leur minist\u00e8re. Il revient alors aux trois fondements essentiels et non-n\u00e9gociables de la vocation oblate : une spiritualit\u00e9 personnelle et une vie commune pour le bien du minist\u00e8re apostolique. \u00caTRE de fa\u00e7on \u00e0 FAIRE.<\/p>\n
\nMais serait-il possible que vous. Monseigneur, dont la bont\u00e9 et la douceur sont si con\u00acnues, voulussiez violenter la volont\u00e9 du tr\u00e8s petit nombre de nos fr\u00e8res qui, \u00e9pris de la saintet\u00e9 de la vie que l’on m\u00e8ne dans nos maisons, appel\u00e9s par l’attrait d’une vocation particuli\u00e8re \u00e0 la prati\u00acque de certaines vertus plus \u00e9minentes, dans une grande r\u00e9gularit\u00e9 de conduite, voulant profiter des avantages inappr\u00e9ciables de la vie de communaut\u00e9, sans pourtant renoncer \u00e0 l’exercice du minis\u00act\u00e8re, regardant comme leur supr\u00eame bonheur de vivre parmi nous, que vous voulussiez. Monseigneur, les arracher de l’asile que la Providence leur a m\u00e9nag\u00e9, dans lequel deux d’entre eux, sur trois qu’ils sont, ont \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s d\u00e8s leur enfance et \u00e0 nos frais? Je ne me le persuaderai jamais….<\/strong><\/h5>\n<\/blockquote>\n
Lettre \u00e0 Mgr C.A. de Richery de Fr\u00e9jus, 12 novembre 1823, EO XIII n.44<\/em><\/p>\n
En \u00e9tablissant ainsi l\u2019essentiel de la vocation oblate, Eug\u00e8ne termine sa lettre sur un ton de paix. \u00c0 partir de l\u00e0, l\u2019harmonie \u00e9tait restaur\u00e9e et les Missionnaires eurent la possibilit\u00e9 de poursuivre leur belle \u0153uvre.<\/p>\n
Mais tout cela mit en lumi\u00e8re la n\u00e9cessit\u00e9 de chercher \u00e9ventuellement l\u2019approbation pontificale pour la Congr\u00e9gation des Oblats, de telle sorte qu\u2019elle cess\u00e2t d\u2019\u00eatre li\u00e9e aux fantaisies d\u2019\u00e9v\u00eaques individuels. Cela prendrait encore deux autres ann\u00e9es de labeur pour qu\u2019une telle chose devienne r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n
Il y a, certes [\u2026] diversit\u00e9 d\u2019op\u00e9rations, mais c\u2019est le m\u00eame Dieu qui op\u00e8re tout en tous. \u00c0 chacun la manifestation de l\u2019Esprit est donn\u00e9e en vue du bien commun\u2026 [\u2026\u2026.] Mais tout cela, c\u2019est le seul et m\u00eame Esprit qui l\u2019op\u00e8re, distribuant ses dons \u00e0 chacun en particulier comme il l\u2019entend. De m\u00eame en effet que le corps est un, tout en ayant plusieurs membres, et que tous les membres du corps, en d\u00e9pit de leur pluralit\u00e9, ne forment qu\u2019un seul corps, ainsi en est-il du Christ<\/em>. 1 Corinthiens 12 : 6-7; 11-12.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Par amour de la paix, Eug\u00e8ne termine sa lettre \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00eaque de Fr\u00e9jus en acceptant le fait que les hommes qui ont quitt\u00e9 les Missionnaires retournent \u00e0 leur dioc\u00e8se. Car enfin, puisque ceux qui ont provoqu\u00e9 la d\u00e9cision de votre … Continuer la lecture